革命中的革命

以色列右翼政治力量的崛起和复仇

磁带和东方犹太人革命

以前的篇章介绍过，以色列建国后那也是有群体划分的，来自欧洲的白种犹太人那才地道！他们实际上在政治经济文化生活中也是居于领导地位。明明有大量的东方犹太人，他们最初被安排在位置偏远的过渡营生活，在以色列的各领域，也是边缘团体。

20世纪70年代，代表以色列流行乐坛的标志性歌手大多是欧洲出身，东方犹太人的歌曲普遍被认为充满着中东阿拉伯那味儿，唱片公司和录音室把他们拒之门外。磁带的发明改变了这一切。

顺便一提，这个时候伊朗的宗教领袖霍梅尼也通过磁带来传播他的革命思想……

这里的“革命”显然不是暴烈的武装斗争。在以色列的民主体制下，东方犹太人的革命当然要通过选票体现出来。长期以来处于社会边缘的状况，东方犹太人团体积累了大量的怨气，他们想要改变这一切。他们显然认为改变这一切的那个人就是 梅纳赫姆·贝京。

贝京是以色列激进派的代表人，在建国前就担任激进组织“伊尔贡”的领导人，本-古里安，甚至是大名鼎鼎的爱因斯坦都称呼他为“法西斯主义份子”。但是他领导下的伊尔贡，身居高位的不少都是东方犹太人。在担任反对派的这些日子里，他同东方犹太人建立了很深的联系，赢得了他们不少的好感和支持。对于贝京的当选，东方犹太人也认为这是他们的胜利。他们感到自己终于在规划国家的发展中起到了核心作用。

与埃及签订和平协议

政府的第一要务是，和平问题。

大选结束几个月后，经过一系列秘密沟通后，1977年11月9日，埃及总统萨达特在一次演讲中释放了对以色列的善意，贝京第一时间做出反应，在广播中邀请萨达特访问耶路撒冷。1977年11月19日，萨达特的飞机降落在特拉维夫，成为了第一个访问以色列的阿拉伯国家领导人。

于是谈判开始，萨达特要求过高，谈判过程艰难而激烈，进展缓慢。吉米·卡特总统领导下的美国也加入谈判，成为埃以双方的调解者。

定居点运动

新占领土地上的定居点问题，左翼政府态度模糊，定居者就利用这种态度大力发展，创造既成事实。贝京代表的右翼政府那是旗帜鲜明的支持定居点运动，还给予政策支持。

袭击伊拉克核设施

以色列和埃及实现了“冷和平”，不过伊拉克的萨达姆这个新威胁又出现了。萨达姆在法国的帮助下建立核反应堆，这刺激到了以色列的敏感神经，贝京绝不允许伊拉克获得核武器。

以色列开始有了一种名为“贝京学说”的政策，它不能容忍敌方发展或拥有任何大规模的杀伤性武器，这项政策在贝京退出政治舞台后仍长期存在。

黎巴嫩战争

自1970年9月约旦国王侯赛因将亚西尔·阿拉法特和巴解组织逐出约旦后，巴解组织开始把黎巴嫩（位于以色列北部）当作发动对以行动的大本营。不断向以色列境内发射火箭弹，制造恐怖袭击。贝京这个老激进派能忍？

贝京的打算是和黎巴嫩的基督教派别武装合作，击败黎巴嫩的伊斯兰力量，然后就可以和黎巴嫩签订和平条约了。愿望是美好的，巴解组织也根本不是以色列军队的对手，但是黎巴嫩基督教派的领导人被叙利亚暗杀了……

9月16日，以色列军队掩护下，黎巴嫩基督教派武装和难民营里的巴解组织交火，然后事态扩大，穆斯林平民也成为了目标……

以色列国内关于黎巴嫩战争，特别是难民营屠杀事件的反思一直都存在，通过文学，电影都有表现。比较有代表性的是2008年的电影《和巴什尔共舞》。

卡汉调查委员会的报告提交几个月后，贝京便辞掉总理职务，回到家中。从辞职到1992年去世的10年里，除了悼念亡妻和看医生，他几乎足不出户。

碎碎念：

以色列很强硬；国际社会观感不佳，对以色列的同情和支持度下降；以色列人感觉不安全；通过强硬的手段寻求安全感……

一种循环……