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莫言说:如果有谁想用文学来粉饰现实,用作品来赞美社会,我觉得这个作品是很值得怀疑

2022-06-22 03:58 作者:瑞金才子  | 我要投稿

莫言说:如果有谁想用文学来粉饰现实,用作品来赞美社会,我觉得这个作品是很值得怀疑的。

杨爱民




莫言傻瓜论文学就像在管中窥豹,莫言傻瓜论文学就是在盲人摸象,莫言傻瓜论文学就是横看成岭侧成峰,远近高低各不同,


莫言傻瓜一开口论文学,就惹世上有才华的人质疑他到底懂不懂文学?


任何社会,有它美好的一面,就有它黑暗的一面。就像太阳一样,能够照射到太阳的地方自然明亮,不能照射到地方自然黑暗。莫言傻瓜忽略了也有太阳照射不到的地方。


莫言傻瓜只允许他的垃圾小说暴露黑暗,看不到瑞金才子的很多散文都不是暴露黑暗,而是说理散文,用散文来解剖今天这个社会中的不正当言论、不正当思想和不正当观念等等。


莫言傻瓜说:“如果有谁想用文学来粉饰现实,用作品来赞美社会,我觉得这个作品是很值得怀疑的。”


瑞金才子说:莫言傻瓜,文学作品可以用来赞美社会,也可以用来暴露黑暗。

莫言傻瓜,世上允许你的垃圾小说暴露黑暗就不允许我们的文学作品如散文诗歌等赞美社会吗?

瑞金才子今天来把莫言傻瓜的又臭又长言论复制给大家看看,只要稍为有文学才华的人看到莫言傻瓜论文学就嘴都会笑阔、牙齿都会笑掉和肚皮都会笑破。


莫言傻瓜曾在香港一所大学演讲时提到:


“如果一个作家不讲真话,那么这个作家就势必要讲假话。讲假话的作家,不但对社会无益,对老百姓无益,也会大大影响文学的品格。因为一部好的文学作品,肯定是有一个真实的东西在里面。它应该是来源于生活的,真实地反映下层人民的生活面貌。如果有谁想用文学来粉饰现实,用作品来赞美社会,我觉得这个作品是很值得怀疑的。

我有一种偏见,我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示恶的成分。

讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。不是所有的文学作品都是要积极向上的,揭示黑暗丑恶的文学作品对社会的发展、对人类的前进也有着很大的作用。只有全面地去剖析。


————莫言傻瓜的臭论


瑞金才子第一次在网上搜到莫言傻瓜的臭论,立即写文章抨击莫言傻瓜的错误言论和错误思想。

瑞金才子的文章如下:


《莫言傻瓜论文学就是在管中窥豹,他就是在盲人摸象》

杨爱民


莫言傻瓜说:文学艺术就是该暴露黑暗,永远不是唱赞歌的工具。

当一个人在说文学就是什么什么的时候,他就是在发表对文学的看法,他就是在发表他的文学理论性文章和语言等,他就是在发表他的文学理论等

文学理论是莫言傻瓜这样水平差劲的人能论得出来的话吗?


杨公子每一次在网上看到莫言傻瓜论文学时,认为莫言就是现实版的张好古,莫言傻瓜也会论文学的话,我杨公子的脚趾头都会论文学。

文学就像一座又高又大的雄伟的大山,莫言傻瓜的文学水平只是站在这座大山的山脚下或山中,他怎么能知道山顶上的风景和这座大山的全貌呢?

莫言傻瓜论文学就像在管中窥豹,莫言傻瓜论文学就是在盲人摸象,莫言傻瓜论文学就是横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识(文学)庐山真面目,只缘莫言傻瓜身在此山中,而莫言傻瓜没有真正到达文学这座大山的山顶。

一个没有到达庐山的最高顶峰的人,他又怎么知道庐山的全貌呢?


《题西林壁》

苏东坡


横看成岭侧成峰,远近高低各不同。


不识庐山真面目,只缘身在此山中。


苏东坡的妙诗《题西林壁》是即景诗也是说理诗,为什么某些人不能辨认庐山的真实面目呢?因为某些人身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑。

这首诗有着丰富的内涵,苏东坡的诗告诉世人一个道理,由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性。

莫言傻瓜论文学就说明了这一点。


莫言傻瓜说:


我有一种偏见,我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示恶的成分。


——————莫言傻瓜的蠢话


莫言傻瓜说出上面这个蠢话时很多人都觉得莫言傻瓜有点离经叛道,很多人都在质疑莫言傻瓜到底懂不懂文学?因为一些质疑莫言傻瓜的文学水平的人比莫言傻瓜的水平更差,所以只能对莫言的文学理论提出质疑而举不出有让人信服的证据来证明莫言傻瓜的蠢话到底错在哪里?

瑞金才子今天略显本事,让广大的读者明白明白,莫言傻瓜的文学臭论到底错在哪里。

1.

文学是什么?百度上说:


文学,是一种用口语或文字作为媒介,表达客观世界和主观认识的方式和手段。当文字不单单用来记录(史书、新闻报道、科学论文等),而被赋予其他思想和情感,并具有了艺术之美,才可称为文学艺术,属于语言艺术。诗歌、散文、小说、剧小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。


文学是用语言文字为工具,形象化地反映客观现实的艺术,如散文、诗歌、小说和歌词等等。

2.

上演文学的三大主角。

当我们知道了文学是什么的时候,我们还要知道,上演文学的三大主角。

从古至今到未来,上演文学的三大主角就是:

散文、诗歌诗词和小说。


文学发展到今天,还有很多像莫言傻瓜一样的人以为小说是主导文学领域的最主要的角色,也难怪莫言傻瓜会说“文学艺术就是该暴露黑暗,永远不是唱赞歌的工具”的蠢话。


3.


瑞金才子今天想对莫言傻瓜说的话是:


莫言傻瓜,文学发展到今天,散文才是主导文学的最主要的角色,其次才是诗歌诗词,最后才是你这样平庸的小说作者写出的小说。

莫言傻瓜,我的很多散文和很多诗歌既不是暴露黑暗,也不是唱赞歌,就像我这篇批判你的臭论的文学理论性的文章,它既不是暴露黑暗,也不是唱赞歌,而是用大量的证据证明你的愚蠢和你对文学认识的错误,你论文学在我们这些真正的文学家眼里就像三岁小孩在咿呀学语。


莫言傻瓜,杨老师帮你那段话改一下:


我有一种偏见,我认为小说不仅仅只是唱赞歌的工具。小说也可以暴露黑暗,揭示社会的不公正,也包括可以揭示人类心灵深处的阴暗面,可以揭示恶的成分等等。


————瑞金才子修改后的莫言的文学理论的句子


莫言傻瓜,看清楚你的才子老师是如何教你论文学的了吗?


莫言傻瓜,小说可以暴露黑暗等东西,当然也可以是唱赞歌的工具,不是你这样的人傻傻地认为小说永远不是唱赞歌的工具。


莫言傻瓜,文学可以有多种流派,只允许你用小说暴露黑暗等东西,就不允许别的人用小说或散文等作为唱赞歌的工具吗?


莫言傻瓜,你只要一开口论文学艺术就是什么什么的时候,你就已经错了。文学艺术是你这样水平差劲的人认为是什么就是什么的吗?


4.

文学艺术是什么?百度上说


文学艺术是属于艺术范畴的文学,是利用文字表达的一种语言艺术。而艺术泛指一切借助语言、表演、造型等手段形象地反映客观世界和表达主观情感的文化。

艺术包括语言艺术(诗词、散文、小说、戏剧文学)、表演艺术(音乐、舞蹈、戏剧表演)、造型艺术(绘画、雕塑、书法)和综合艺术(戏剧、戏曲、电影)等。


莫言傻瓜,你知道为什么散文在今日和未来这个文学领域中占主导地位吗?

因为散文是解剖社会和质疑你这样的傻瓜的言论错误最好的文学体裁,它既灵活又实用,而不是像莫言傻瓜你的小说那样假、空和大而无当垃圾文字。

莫言傻瓜,你知道为什么诗歌诗词在今日和未来的文学领域里占第二吗?因为我们中国是诗歌王国,诗歌诗词虽然解剖社会等不太灵活和不太实用,但学诗写诗等是一个作者凝炼语言的最有效的方式,也是体现一个作者有没有高度语言艺术和高超的文学艺术的最直接最简单的东西。

莫言傻瓜,如果你是一个平庸的诗人,那么你就一定是一个平庸的作者,别自认为你们是作家,我怕你会“沾污了“作家”这两个字。

莫言傻瓜,一个出色的天才式的文学艺术大家,他一定是一个思想家、一个文学理论家、一个诗词高手等,因为诗歌和诗词是上天赐给天才作家的最基本的东西。

莫言傻瓜,你连上天赐给你的最基本的东西都没有 ,所以,你只是一个平庸的小说作者,你的小说随着时间的推移会越来越没有价值,因为你的作品在瑞金才子眼里就是废纸皮一样的价值,废纸皮随着时间的推移会腐烂和变质等,所以你的作品才会随着时间的推移越来越没有价值。


2022年6月21日笔于广东德庆县中医院新院8楼811病房28床



瑞金才子的散文中,有叙事散文,有说理散文和文学理论性的散文等等。

瑞金才子现复制一点以前写散文出来给大家看看,瑞金才子的文学作品有没有赞美社会就不太清楚,但至少不会像莫言傻瓜的暴露黑暗的低俗的小说那么又长又臭。


《安逸的环境难造出时代的伟人 》


                杨爱民 




  二十多年前,神州大地上有一位老人的大笔一挥,我们的祖国便有了天翻地覆的变化,神话般地崛起了座座城,神奇地出现了无数的优秀人才。  


  中国现代的人才中,有的人是在顺境中成材的,有的人是在逆境中磨炼出来的。 


  在古代的人当中,我欣赏的人是----曹雪芹、罗贯中、施耐庵、吴承恩;在现代的人群中,我崇拜的人是----毛泽东、周树人、邓小平、汪国真。他们八个人都是创出了伟大的业绩在人间的人。 


 我年小时有过许多不切实际的幻想,当那些幻想一个个地破碎后,我失去了许多可爱的纯真,同时也得到了宝贵的成熟。 


 我青春时有过许多挫折,在焦首煎心又徘徊的时候,我会去想一些杰出的音乐家与科学家,我会去想一些出色的文学家和政治家,他们可以使我对生活更有热情,他们可以激励我更勇于去创新,他们还使我清醒地意识到----平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境难造出时代的伟人。 


  现作一诗说:  




        长江后浪推前浪  


        希望今人胜古人  


        要有为国为民心  


        要有志远气高量大胸襟胜才情 


        成败得失甭放在心上 


        轻装上阵去远方  


        故乡是爷爷奶奶的名字 


        记得认得就能行  


        籍贯是父母生养我之处 


        魂牵恩重情亦深  


        四海为家寻美景  


        愿若云朵任纵横  




 2004年3月笔于深圳  



《愿为人间添美景 》

杨爱民  


      


18岁那年,我初出远门,带着青春的梦想,带着祖国的希望,想着亲友的目光,走出了家乡并去了深圳打工,东漂西泊多年,现今我又转至深圳这块热土,当年的汗水与泪水洒落的地方已大有变迁,往昔的点点滴滴在脑海时有浮现,旧路重走,心中感慨万千;未曾伤感,眼中泪花点点! 


 现我年已30,虽自认为功夫未放半时闲,但春梦一直未圆;记得多年前自然地与文学结缘,有苦也有甜,直觉指引我----即使沧海成了桑田,十二级的台风袭来身边,此生献与文学的信念也不改变,前路再难也无悔无怨。 


 如今,青春渐渐与我远离,又忆起在青春时写给友人的话: 


 青春如风非如梦,希望你守得住淡泊、耐得住寂寞、经得起挫折、懂得去进取。 


 愿你我都拥有一颗宁静的心灵,平心静气地享受生活。 


 今作一诗云:  




 现只是星星一颗  


 何时成皓月一轮  


 伯乐与我难相认  


 本轻成败重过程  


 


才华无人来承认  


何尝停步与苦闷  


 愿为人间添美景  


 坦然默默而耕耘  




 女儿当与大地赛博大  


 男儿应与苍天比深沉  


 踏万水千山寻人间美景  


 禀天地正气存万古英名  




 2004年3月笔于深圳市鸿荣轩建设工程公司 



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