齐泽克的笑话

有一个南斯拉夫的猜谜笑话：“教皇和喇叭的区别是什么?教皇来自罗马，喇叭是用锡做的。 那来自罗马的教皇和用锡做的喇叭的区别是什么?锡做的喇叭可以来自罗马，但罗马来的教皇 不能用锡做。”用类似的方式，我们应该把巴黎人 的涂鸦笑话搞成加强版：“‘上帝死了’和‘尼采 死了’的区别是什么?是尼采说的‘上帝死了’, 上帝说的‘尼采死了’。那说了‘上帝死了’的尼 采和说了‘尼采死了’的上帝之间的区别是什么?说了‘上帝死了’的尼采，没死，而说了‘尼采死了’的上帝，自己死了。”要取得的贴切讽刺效果，关键不在于异中求同，而在于同中求 异；这就是为什么，如阿伦卡﹒祖潘契奇所指出的，上述笑话的唯物主义者版本(因而也是贴切的讽刺)大概会像是：“上帝死了!然后，事实 上，我也感觉不太好……——《齐泽克的笑话》