李世民的帝王之术,法家帝王之术的信徒

如果不让老百姓一直干活，那人们就会变得骄纵安逸，所以就得让他们一直做苦工，只有这样，人们才易于管理，统治者才能方便于驱使百姓。这番话是唐太宗李世民说的。魏征马上就表示反对，他说自古以来，我没听说过哪个国家是因为百姓安逸而败亡的，哪会有人因为害怕百姓安逸就故意驱使他们去做苦工的呢？这恐怕不是兴邦之言，也不是安定民众的长远打算。魏征的这一番话，说的是金玉良言，是在为民众说话，但是他说自古以来没听说过这种论调，这很显然是错的。李世民说的这一番话，是有出处的，而且很多人都说过同样的话。商鞅说，民众贫穷，他们就会努力干活，就会有求富上进之心，但民众富有之后，脑袋里就会冒出很多别的想法。我想求学，我要经商，民众有了多余的追求，这对国家是不利的。所以想要国家富强，就得让民众的生活始终保持在贫困线上，这样他们就只知道去干活，不会有多余的想法了。商鞅说的这番话和李世民说的是没有什么区别的。韩非子说，人的本性就是在富裕之后还想要其他的东西，富之后就懒惰了，就不去好好去干活了。君王无论如何去满足民众的愿望，终归不能让他做皇帝，而且像桀纣那样的人，你就算真的让他当皇帝，他也未必能满足。所以韩非子说，满足民众的愿望，就不是治理国家的正确道路。李世民的思想当然不是凭空而来的，而是从商鞅、韩非子那里一脉相承而来的法家帝王之术。魏征不见得真的不知道真相，而只是在尽全力去阻止，哪怕他知道这一切终归是徒劳无功的。 引用来源:魏征《十渐不克终疏》 《商君书》《韩非子》