【红楼番外】爱情

爱情

Adam’s Curse

BY WILLIAM BUTLER YEATS

We sat grown quiet at the name of love;

We saw the last embers of daylight die,

And in the trembling blue-green of the sky

A moon, worn as if it had been a shell

Washed by time’s waters as they rose and fell

About the stars and broke in days and years.

I had a thought for no one’s but your ears:

That you were beautiful, and that I strove

To love you in the old high way of love;

That it had all seemed happy, and yet we’d grown

As weary-hearted as that hollow moon.

读红楼梦，有时候就像英文不好的人，阅读英文诗歌，既要弄懂每一个单词的意思，又要读懂句子，还要理清介词前后内容的关联，需要语义和语法的双重功夫，以期理解作者说了什么和其深层次的用意和情感表达。

 

〖终身误〗　

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

描述了一段没有爱情的婚姻。
〖枉凝眉〗　

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

描述了一段没有婚姻的爱情。

爱情，不过是眼泪和无奈。

 

得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。

——李焯雄

贾宝玉和林黛玉之间为什么产生了爱情？

回答这个问题之前，让我先提出相反的问题。

1，元春、迎春、探春、惜春为什么没有爱情？

因为封建礼教的规定，导致男女分开教养，双方没有接触的机会，到了适婚年龄，跳过恋爱环节，在父母之命、媒妁之言的撮合下直接步入婚姻。这里，不许有爱情！

2，和宝玉发生过肉体关系的袭人、碧痕为什么没得到宝玉的爱情？

因为，那不是爱情。

3，宝钗、湘云和宝玉也经常相处为什么没有发生爱情？

因为，没有触电的感觉。

 

宝黛为什么产生了爱情。

1，青梅竹马。

按照封建礼教的规定，七年男女不同席。但这个规定被贾母打破了，一是给了宝玉丫鬟，二是宝黛居寝同室，这种情况一直延续到青春期情窦初开。在作者笔下，贾母是反礼教的。

2，日久生情。

三观一致。在作者笔下，贾宝玉叛逆，反科举，排斥仕途经济，湘云和宝钗则相反，这便产生斥力，把贾宝玉弹开，进而被黛玉吸引。在作者笔下，林黛玉也叛逆，她对针黹女红不感兴趣，爱好看书写诗，没有宝钗、湘云那样的“劝学”，不会给贾宝玉带来压力。

情人眼里。林黛玉长的美，容易触发异性的审美开关，林黛玉风趣幽默，容易引起异性的注意力，林黛玉柔弱爱哭，容易引起异性的保护欲，林黛玉作诗新颖，容易博得异性的欣赏，林黛玉直人直语，容易卸下对方的防备心。总之，林黛玉“惯着、向着”贾宝玉，如同贾宝玉“宠着、捧着”林黛玉。

共同启蒙。在贾母营造的反礼教环境里，他们拥有共同的爱情启蒙经历——读《西厢记》，然而这里，不许有禁书！书却是小厮茗烟带给宝玉流进大观园的，礼教社会里禁书得以自由流通？莫不依然是作者的反礼教表达吧。

3，互为知己。

第三十二回原文：

不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。

作者用了七个“知己”，已经足够说明问题。

宝黛爱情，是原本不该发生的事情。

 

生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎，没有选择我们必须恋爱。

——张楚

原文：

宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。

是缘分？是荷尔蒙？是一见钟情？是久别重逢？是命运的安排？是上天的眷顾？在一个反礼教的环境下，两个反礼教的人，互相欣赏互相关心的青春期中的少男少女，又怎能不发生点儿什么呢？

爱情，是年轻人轻而易举的特长。

 

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——白居易

早在乾隆四十九年，甲辰年即1784年，梦觉主人在红楼梦抄本甲辰本（梦觉本）上作序，提到“红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦归蝴蝶。”引导人们去白居易提及“红楼富女”的诗中找寻答案。

白居易《秦中吟》十首组诗的第一首就是提及“红楼富女”的《议婚》。

《议婚》

天下无正声，悦耳即为娱。

天下没有纯正的乐声，只要听起来悦耳，使人感到欢娱就行。

人间无正色，悦目即为姝。

人世间本无什么标准的美色，只要自己认为好看，那就是美女。

颜色非相远，贫富则有殊。

即使容颜相貌相差不大，但是家庭穷富差异悬殊。

贫为时所弃，富为时所趋。

贫穷会被嫌弃，富贵会被追捧。

红楼富家女，金缕绣罗襦。

住在富丽堂皇的阁楼里面的富家小姐，常常用金丝线绣织绫罗嫁衣。

见人不敛手，娇痴二八初。

人来了，也不收敛，才刚刚十六岁，还常常撒娇装傻。

母兄未开口，已嫁不须臾。

家人还没有开口张罗，就有人上门提亲，并顺利地嫁人了。

绿窗贫家女，寂寞二十余。

住在简易的陋室里面的穷苦小姐，一个人，都长到二十多岁了。

荆钗不直钱，衣上无真珠。

头上戴的是不值钱的荆条钗，衣裳没有任何装饰。

几回人欲聘，临日又踟蹰。

有好几次，人们上门想下聘礼，但是到了说好的日子，又开始犹豫。

主人会良媒，置酒满玉壶。

好的媒人上门撮合姻缘时，主人安排酒宴，杯里倒满酒。

四座且勿饮，听我歌两途。

媒人拦住大家饮酒，说上几句自己的见解。

富家女易嫁，嫁早轻其夫。

有钱人家女儿容易嫁出去，但是会仗着娘家有钱，轻视自己的丈夫。

贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

贫穷家的女儿难嫁，出嫁比较晚，嫁出去会懂得善待夫家人。

闻君欲娶妇，娶妇意何如？

听说，您家要娶媳妇，不知道娶媳妇真正意义是什么？

（摘录自百度百科）

这最后一句灵魂的叩问，恐怕连白居易自己也没有答案，然而，他有过一段未婚先恋的经历。

《邻女》

娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。

何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。

19岁的白居易喜欢上了邻家15岁的女孩湘灵，写下了上面这首诗。到了27岁离乡求学，又陆续写下了《寄湘灵》、《寒闺夜》、《长相思》等诗作，怀念他远方的恋人。37岁时经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚。

《逢旧》

我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。

应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。

44岁的白居易被贬江州，途遇漂泊他乡的湘灵父女。

《长相思》

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

53岁的白居易，任满回程，故村旧邻已经物换人非，湘灵，也不知所终。

不知道一代文豪白香山闭眼前，是否会发出“宿孽总因情”、“由来同一梦”的慨叹。

“庄周梦蝶”出自庄子的《齐物论》。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦。他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩然飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄周变化而成的。过了一会儿，庄周忽然醒了过来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是庄周还是蝴蝶了。究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？竟然分不清哪一个是真的。这件事让庄周很有感触，他觉得，有时人生中的梦境和真实的生活是很难区分开的。梦境有时会给人一种真实的感受，而在真实的生活中也会让人有身在梦中的感觉。庄周认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻着的，没有什么是永恒不变的。

（摘录自百度百科）

秦钟、红楼、香菱、鹦鹉、荆钗、碧纱窗、瓜洲渡……

林黛玉何尝不是那个碧纱窗下“谩言红袖啼痕重”的湘灵？

令“江州司马青衫湿”的，究竟是琵琶女还是湘灵抑或两者都有？

既是“情不情兮奈我何”的愤慨，也是“更有情痴抱恨长”的无奈。

爱情，是老年人望而却步的奢侈。

 

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光” ，娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

——张爱玲

人们一边祝福“愿天下有情人都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘”，一边发出“围城”的感慨，心中一边升起“生活在别处”的弥望，一边又陷入“一切都是注定”的怀疑……

红楼梦的作者，对于婚姻和爱情，并没有答案，把唏嘘空出来，留给后世人去回味那“厚地高天堪叹古今情不尽，痴男怨女可怜风月债难偿”的无奈。

为爱情定义，从来是徒劳。

《铁达尼号》、《燃情岁月》、《怦然心动》、《两小无猜》、《朗读者》、《德州巴黎》、《美国往事》、《革命之路》、《柏林苍穹下》、《人鬼情未了》、《暖暖内含光》、《本杰明巴顿奇事》……

层出不穷的故事，总是失去，无法拥有，不可得、不得已，这令人感同身受的悲情内核，早已是被无数人体会到的眼泪和无奈了。

也许，爱情和婚姻本就是同一枚硬币的正反面，投出正面就失掉了反面，赌了反面却掷出了正面。敢不敢赌？能赌几次？又有几次能赌对？又有多少人赌对了呢？

明珠终会暗淡成鱼眼珠么？也许会，也许不会，子非鱼，焉知鱼之乐呢，愿赌服输吧。