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有几本未找到 暂且略过

精神分析用语词典 

法 拉普朗什 1924-2012

法 彭塔力斯 1924-2013  合著（著名的弗洛伊德精神分析词典 ）

 多棱镜 文化批判与社会 

德 西奥多·阿多诺 1903-1969

   政治的无意义  作为社会象征行为的叙事

美 弗雷德里克·詹明信 1934-

梦判断（梦的解析） 

德 弗洛伊德 1856-1939

（该书是精神分析理论形成的重要标志）

浮士德（第一部） 

德 歌德 1749-1832

（该书具有戏剧与诗歌的特点，是欧洲自文艺复兴以来三百年历史的总结。

歌德自己说道：“第一部几乎纯粹是主观的。一切都产生于较狭隘的、更热情的个人，这种人的半蒙昧状态，也许能讨人们喜爱。但第二部里几乎完全没有主观的成分，所呈现的是一个更高尚、更宽广、更明朗、更冷静的世界;谁不曾奋斗求索过，有了这些人生阅历，谁对它就会一筹莫展”）

存在与时间

德 海德格尔 1889-1976 

存在主义哲学著作（“只有下面这种是者才能在把继承下来的可能性承传给它自己本身之际接纳本己的被抛性，并面对“其时间”而瞬间地是：它本质上就其是而言就是将来的，以至于它因自由地面对它自己的而撞碎在它那儿之际，让它自己被反抛到它那实际的在此之上，也就是说，它作为将来的是者同等源始地就是曾是的。只有本真的时间性——它同时又是有终结的，才使得命运这样的东西成为可能，即使得本真的历史性成为可能”）

监狱的诞生 监狱与处罚 

法 福柯1926-1984 

后现代主义哲学著作 （“最后，这个大‘监狱网’包容了遍及整个社会的规训制度”）

方法序说 （谈谈方法、方法论）

法 笛卡尔 1596-1650

（“我思故我在” ）

资本主义与分裂症（卷二 千高原）（资本主义与精神分裂 ）

法 德勒兹 1925-1995

法 加塔利 1930-1992 合著 

后现代主义哲学著作 （“我们将这本书当做一个根茎来写。它由高原构成”）

high image论

日 吉本隆明 1924-2012

不可思议之国的爱丽丝 （爱丽丝梦游仙境）

英 刘易斯 卡罗尔 1832-1898

镜之国的爱丽丝 

（爱丽丝漫游仙境 镜之国）

英 刘易斯 卡罗尔 1832-1898

（“这部童话虽然充横了荒诞不经的奇异幻想，但作家却在其中深刻地影射着十九世纪中期英国的社会现实。随着爱丽丝的所见所闻所历，可以感受到这个时代处处拘于礼仪、古扳迂腐的生活氛围，如小主人公不断背诵课文的惶恐情态，又如一心想卖弄自己历史知识的老鼠，原来只会大段地背教科书，连自己也不懂。这些情节都使读者对当时教育方法僵化陈旧有所感受。卡罗尔还在童话中讽刺装出一副矫揉造作的绅士派头的兔子、势利庸俗的公爵夫人、骄横暴戾的红王后等等，甚至对维多利亚时代的法庭也作了嘲讽。”）

苏菲的世界

挪威 乔斯坦 贾德 1952-

（“它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程” ）