鳖与猕猴

鳖与猕猴

        《六度经集》

【原文】

昔者菩萨，无数劫时，兄弟资货，求利养亲。之于异国，令弟以珠现其国王。

王睹弟颜华，欣然可之，以女许焉，求珠千万。弟还告兄，兄追之王所。

王又睹兄容貌堂堂，言辄经典，雅相难齐。

王重嘉焉，转女许之。

女情泆豫。

兄心存曰：“婿伯即父，叔妻即子，斯有父子之亲，岂有嫁娶之道乎？斯王处人君之尊，而为禽兽之行。”

即引弟退。

女登台望曰：“吾为魅蛊，食兄肝可乎？”

展转生死，兄为猕猴，女与弟俱为鳖。

鳖妻有疾，思食猕猴肝。

雄行求焉，睹猕猴下饮。鳖曰：“尔尝睹乐乎？”

答曰：“未也。”

曰：“吾舍有妙乐，尔欲观乎？”

曰：“然。”

鳖曰：“尔升吾背，将尔观矣。” 升背随焉。

半溪，鳖曰：“吾妻思食尔肝，水中何乐之有乎？”

猕猴心恧然曰：“夫戒，守善之常也；权，济难之大矣。”

曰：“尔不早云，吾以肝挂彼树上。”鳖信而还。

猕猴上岸曰：“死鳖虫！岂有腹中肝而当悬树者乎？”

佛告诸比丘：“兄者即吾身是也，当执贞净，终不犯淫乱，毕宿余殃，堕猕猴中。弟及王女俱受鳖身。雄者调达是，雌者调达妻是。”

【今译】

昔者（从前），有兄弟两人，哥哥是菩萨，遭遇过无数劫难，资货（买卖货物），做买卖求利养亲，用获得的利益，供养亲属。

有一天，兄弟俩之于异国，来到别的国家。

他们到了异国他乡，哥哥叫弟弟去见当地的国王，并把他们携带的宝珠给国王观看欣赏。

“王睹弟颜华” 国王瞧见弟弟相貌长得漂亮可爱，甚是喜爱，“以女许焉” 就要把自己的女儿许配给他，还要他送上许多宝珠作为彩礼。

弟弟回来，把这件事告诉了哥哥，哥哥跟着弟弟一起来到国王那里。

“王又睹兄容貌堂堂” 国王又看见哥哥也是相貌堂堂，“言辄经典” 言谈引经据典很有学问，“雅相难齐” 长相很不一般，高雅的样子不是一般人能够比得上的。

“王重嘉焉” 国王更是喜爱这位哥哥，越发看好他，于是“转女许之” 转过头来，又把女儿重新许配给了哥哥。

“女情泆豫” 国王的女儿性情淫荡。

哥哥心里想：“（婿伯即父）夫婿的兄长就算是父亲；（叔妻即子）弟弟的妻子就该算是女儿；哪有已经是父女之伦，还能嫁娶成为夫妻的道理？这个国王地位这样高贵，做出的事怎么如同禽兽一般（斯王处人君之尊，而为禽兽之行）。”

哥哥立刻就领着弟弟回去了（即引弟退）。

国王的女儿登上高台，望着他们远去，气急败坏地说道：“我愿变成厉鬼，吃掉这个该死哥哥的肝！（吾为魅蛊，食兄肝可乎）”

（展转生死，兄为猕猴，女与弟俱为鳖）他们三个人辗转生死，哥哥转生为猕猴，国王的女儿（雌鳖）和弟弟（雄鳖）都转生为鳖，还是夫妻。

（鳖，俗称甲鱼，印度原故事为鳄鱼。）

雌鳖（鳄鱼的妻子）有次生了病，卧床不起，想吃猕猴的肝。

雄鳄于是出去寻找，看见一只猕猴正在岸边的树下喝水。

雄鳄于是对猕猴说：“你欣赏过音乐（唱歌跳舞）吗？”

猕猴回答说：“没有。”

鳄鱼说：“我家里有好听的音乐和动人的舞蹈，你想欣赏一下吗？”

猕猴听了来了兴趣，很高兴地说：“嗯，当然想呀！”

鳄鱼说：“那你就骑在我的背上来吧，让我背着你，带你一起到我家里去瞧一瞧。”

猕猴就欢快地跳到鳄鱼的背上，心里期待着跟着雄鳄鱼到它家去欣赏美妙动听的音乐。

雄鳄鱼游到河中央，原形毕露地说：“是我的妻子现在病得很厉害，只有吃了你的肝才能治好她的病，水里哪有什么音乐舞蹈呢？”

猕猴听了心里想：“（戒守善之常）遵守戒律，是平常行为的规范，是平常时的行为；可是遇事会应变，却是渡过难关，遇到危难之际的需要。”

猕猴装出内心很惭愧，做出十分抱歉的样子，说，“您怎么不早说呀？我刚才来的时候着急，没来得及带上我的肝，我的肝落在树上了，现在还在树上挂着呢，你赶紧带我返回去取，带在身上，再跟你去你家！”

鳄鱼相信了猕猴的话，驮着猕猴返回取肝，他们一回到岸边，猕猴立即从鳄鱼的背上窜跳到了堤岸，爬到树上。

猕猴上了树，对雄鳄鱼骂道：“你这该死的鳄鱼！天下有谁会把腹中的肝挂在树上？”

佛告诉比丘们说：“这哥哥就是我，品行贞洁，始终不犯淫乱，为赎尽前世的罪过，转生为猕猴，遭遇劫难。弟弟和国王的女儿都转生为鳖。雄鳖就是调达，雌鳖就是调达的妻。”

【赏析】

这本是一个佛本生的故事。它说明魔不胜佛，说明贪欲会使人坠入苦海，只有觉悟才能回头是岸，才能自救。