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柯伦泰 共产主义与家庭 读书笔记(初稿)

2023-02-27 14:32 作者:黑糖蛋黄椰蓉丸子  | 我要投稿

初稿,仅整理思想,不做评论。

一、女性在生产中的角色:对于家庭的影响

柯伦泰提出了两个问题,在共产主义社会中,家庭会继续存在吗?会保留现有的形态吗? 旧习俗旧习惯在消退,使无产阶级家庭家庭的生活在朝新的陌生的方式发展着。 苏俄1917年12月18日颁布法令,劳动女性有更易获得的离婚的权利。而依靠男性供养的女性害怕此现状,

因为她们并未意识到女人必须是自己习惯于在集体和社会中寻找支撑,而不是从单个男人那里。

由此,现状是由男性主宰而女人什么都不是的家庭在改变。 没有什么习俗,政治组织或者道德原则是一成不变的。家庭结构由母系氏族到父权制家庭。父权制家庭的情况是父亲节的意志即为家庭成员的法律。 新关系在发展,苏联的任务是确定与生活相适应的工人阶级和农民阶级男性与女性之间的关系、权利与义务。扫除来自于地主阶级与资本家的旧的过时的东西。 旧家庭应当被改造,由此,谁来承担抚养孩子的责任。 过去,孤儿是悲惨的。传统家庭丈夫挣钱供养妻儿,妻子负责家务与养育子女。在资本主义发展的时候,传统家庭趋于瓦解。 家庭习俗与道德随着生产力的发展而改变。女性劳动的普及改变的传统家庭结构。当男性工作不足以家庭生活生产需要,女性不得不参与生产劳动。现状是工人阶级女性数量在增加。 1914年一战爆发前,在欧美有约六千万自力更生的女性,战争期间此数量大大增加。 那么,如果妻子和母亲每天至少离家8小时甚至10小时,传统家庭生活在破裂。孩子无人照看。一个承担着妻子、母亲和工人三种角色的妇女无疑是劳累的。 资本主义使妇女成为工资劳动者,但是没有减轻她在家务与照看子女的负担。 随着妇女们参与工作,女性缺少时间照看孩子的时候,家庭生活的缺失,使得,对于家庭成员或者国家来说家庭是非必要的。 旧式家庭只是阻碍,仍然如此坚固的原因有三: (一)男性仍然是家庭的顶梁柱。 (二)家庭经济对家庭成员是必须的。 (三)孩子是父母养大的。 丈夫已不再是家庭唯一的顶梁柱,妻子可以挣钱养自己,孩子,甚至是自己的丈夫。 家庭如今仅仅是初级的社会经济单元与孩子的供养者和教育者。

二、家务不再必要

小农经济下旧家庭的家庭劳动是妇女的重担。 资本主义制度下家庭生产被大工厂作坊所取代。 家庭经济中家庭劳动被剥夺。 家庭不再生产,只是消费。 家务(妇女的家庭劳动)虽有助于维系家庭,但对国家经济来说没有价值。 个体家庭在消亡,集体家政在兴起。 共产主义社会将组织公共食堂,公共厨房,中心洗衣房等等。 共产主义把女性从家庭奴役中解放。

三、国家负有养育儿童的责任

工人国家会代替家庭,社会会承担单个父母的责任。 原本只有极少数工人家庭能够履行供养子女,培育子女的义务。因为工人因低工资而无法提供足够食物,因为缺少时间而难以关注孩子,本应有家庭抚养的孩子却在街头长大。家庭财政的紧张迫使孩子成为童工。当孩子挣钱自力更生时,对父母的服从结束了。

亦如家务的消亡,父母对孩子的义务正逐渐消亡,知道社会承担了所有的责任。资产阶级制度下,孩子通常是无产阶级家庭难以承受之负担。

共产主义正把抚养孩子的责任从家庭过渡到集体。

男性与女性将发展新关系:基于喜爱与友谊的结合,平等的共产主义社会成员的结合,双方都是自由独立的劳动者。不会再有家庭内的不平等。

共产主义社会的女性不再需要依赖她的丈夫而是靠自己的劳动。

婚姻将会失去所有削弱家庭生活的物质考量,将会是彼此相爱且信任的两人的结合。 共产主义社会提供自由的结合 由纯洁的同志情谊产生,并使它强大。 性交易将消失。 工人-母亲学会不分彼此,平等地爱所有苏俄共产主义工人的孩子。 新的性关系将建立,建立在奴役女人基础上不可破除的婚姻会被两个平等的工人国家成员间自由结合所取代,通过爱和彼此尊重结合。 所有人都会是同志,取代个体的、以自我为中心的家庭。

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