【一小时哲学】学哲学必过的康德之桥

经验论和权威论都是一种天真的本体论。（实在）经验主义和理性主义关于现象的对立。

康德：物自体作为先验本体包括了一切现象。物自体之外的无意义。物自体维度无法被人类把握。若突破了这一障壁主体人就获得了全知全能的力量，而全知全能的必然能力会让人失去自由。实际上只有作为主体的人是自由的。

物自体对一切进行先验综合，但是作为主体的人讨论这种同时没有意义的。

综合想象需要主体的知性分析。在综合之前的状态肯定是杂乱的有内在差异的，不然不需要综合，但是物自体以一个什么样的逻辑来综合，物自体综合之后的和原本杂乱的物自体已经不再是一个整体。（黑格尔认为原初的杂乱其实是主体分析出来的，主体也参与想象。）

康德伦理学追求一种宇宙真理为大他者，追求完满。所以没有继续反对自己的这个问题。

列宁的误解：唯物主义是无法用理性解释的就用实践解决。（有一种无法解释的力量在影响）和唯心主义相对。

齐泽克：唯心主义是认为有一种外部的超越性力量在影响世界。这导致一些唯物主义者已经变成了唯心主义。

齐泽克的唯物主义：世界和他自己的矛盾。不设立超越性力量。关注于无限本体和有限主体间的矛盾，主体永远无法成为无限本体，但他不断克服自己的有限依靠自己的力量改变世界而不是靠一个大他者。人的自由是因为自己是有限的。