西游记随笔——一关于各国的神话故事的随想

前些年，各种歪评戏说中国的古典文学的风气强盛，四大名著也成为重灾区。《西游记》作为四大名著之气，其富有浪漫气息的神话色彩和深刻寓意的故事，从明朝成书之日至今，历来不乏流量。自然吸引一大批文人学者粉丝读者的戏说评论。在80年代，各种戏说还是以解构分析故事中的内涵和寓意为主，随着外来思潮的引入，也开始出现大量歪评和戏说之流。原本西游记中堂堂正正的角色，被极尽挖苦，阴谋论盛行。试想，如果一个以阴谋论贯穿全书的故事，又怎么会成书之日开始，就洛阳纸贵，风行天下呢？又怎么可能会成为四大名著之一呢？关于为什么出现不少文人直流大搞西游记的阴谋论，将中国的传统神仙给冠以各种阴谋，本人经过一番思考，倒是想到了西方的和平演变与文化入侵上，或许可以挂钩。

从人类诞生之日起，各民族，各个国家，都有各自独特魅力的神话故事。神话传说作为远古先民对于人与自然的敬畏和思考，萌发产生的一种信仰崇拜。这种神升崇拜，也是寄托各个民族、国家、文明的精神依靠。从而展开围绕神话信仰产生的各自美德。在人类的交流过程中，不同的神话信仰也互相碰撞。中国作为擅长吸纳其他文明并融合为本文明知识和思想的文明国度，也形成兼容并包的文明特点，传承至今。但是世界上，还有不少文明，选择的是其他方式，如战争、如排挤，通过对其他文明的扼杀，来扩展本文明。基于排挤敌视甚至消灭的态度扩张的文明，往往对其他文明的神进行各自诋毁诽谤，进而宣扬本文明信仰神明才士最伟大的，继而从精神层面直至物理层面扼杀其他文明。例如，在欧洲，本来各个人种、民族，都有各自灿烂的神话故事，然而在基督信仰产生后，极尽宣传一神论，只有耶稣才是全知全能的神，而原本在其他民族信仰中的神，都被诋毁为恶魔，例如原本在德鲁伊信仰中的神，成为了基督信仰中的撒旦。继而围绕铲除恶魔撒旦，基督世界不断对外战争‘、杀戮、扩张，直至这块版图，只剩下信仰一神论耶稣的唯一信仰。

随着人类文明的发展，冷战对于世界的斗争形式，也出现由武斗变为文斗。对他国的科学、文化、语言、医疗、教育等等进行展开攻击，和平演变，成为新的常态。对于他国的信仰、神明进行残暴的攻击，也是西方势力从基督扩张开始，就已经持续进行的屠杀活动。对于精神的屠杀，远甚于物理层面的杀戮。思想的混乱，招来的是克苏鲁的混沌深渊。如果从这一条思路出发，去回溯各种《西游记》阴谋论，细思极恐。

中国是多神教国家，这一方面说明中国文明具有自上古时代开始的传承性，也说明中国文明具有极强的吸收和包容性。在中国，不止是上古自然之神依然有着民间和朝堂信仰，后世加封的能臣贤者也被作为神圣信仰，加上文学作品中的神明信仰，本土道教神话信仰，中国的神仙更是丰富多彩。而加上后来祆教、佛教等传入，中国的政府和民间信仰更加多元化，虽然历朝历代都有过政府层面对于宗教的宏观调控，例如魏晋南北朝的礼佛运动和唐朝的灭佛运动，但是这些外来信仰也依然被吸收加工成为本民族的朴素信仰后，安居落户。

中国人对于神明有着复杂的辩证的思想。

中国人既信神，又不信神。

中国人信神，家家户户福禄寿三星，财神爷、灶王爷高挂，无论大小诸事，哪怕一个小小的月底模考每周模考，也有人要祈祷膜拜一番。

中国人不信神，早在先秦时期，就有“去鬼神尽人事”的思想。如果祈祷不灵验，也不乏拿着鞭子抽打这些土埂木偶的段子。

祖先崇拜也在中国人的思想中，占据深刻地位，三皇五帝即是华夏族的祖先神。加上少数民族兄弟姐妹的祖先神，也依然传承至今。

说到少数民族的神明信仰，不得不说中国的文明的包容性。

汉族有自己的信仰，而少数民族的兄弟姐妹，各自的神明信仰也得以延续发展至今，这在西方一神论的世界， 是看不到。西方即使是同样的一神论信仰，内部也无法调和，中东的精神信仰至今仍然战火不断，发人深思。

在明代，市井生活发展，手工业发展迅速，纸和印刷成本也大为降低，明代包容的执政风格，也让小说得以辉煌发展，其中《西游记》更是集神话信仰的集大成之作。对于维护中国的信仰，也有一定普及作用。

到了新世纪，中国文明的神明信仰，却面临冲击。这股冲击，便来自这些戏说。

曾经在百姓心中救死扶伤和蔼可亲道德高尚大慈大悲的神明，在这些文人骚客笔下，却个个成了阴谋论大师。原本耳熟能详的桥段，也被改装成好莱坞式的大阴谋。

当然，自《西游记》出版之日的明朝开始，对于《西游记》情节故事的戏谑，便从没停过。例如五行山上的封条“唵嘛呢叭咪吽”，在明代就有戏称“俺把你哄了”，至今也是令人哈哈大笑的幽默。《西游记》本身具有借神明讽喻现世的寓意，深耕挖掘背后的思想内核，也一直存在各个学者研究。然而到了今日，这些戏说却是在对于神明的瓦解上着手。脱离原著甚至脑补生加来大造阴谋论。例如，解构《西游记》偷吃人参果的剧情三章节，思考人参果代表的是什么，或者去思考西游记的神仙体系，去思考其中的人情事故，都是在正常的戏说之中。然后，在阴谋论兴起后，人参果便成为是五庄观的人参果树下面埋葬的真实的婴儿，树上挂的就是婴儿，神仙就是吃这些维持长生的。这样的荒唐言语，在原著中即已经不攻自破。倘若真是阴谋论中真实婴儿，唐僧最后也不会放心大胆去服下一颗。而且即使是服下之后，唐僧拥有了长寿，可以去历尽艰险的寿命，也是先有错在先，后随着事件的发展，镇元子冰释前嫌还大摆宴席庆贺的结果。

如果要说，其实去阅读西游记中的故事，我们是能感受到这些神仙的慈蔼和善的。妖有妖的邪恶，神仙有神仙的修为。这是颠扑不破的，原书也有大量的论证。这里不详述。

而通过阴谋论的瓦解后，我们对于本土神明，看待阴谋家的想法，各个产生排斥感，这是对我们文明远超五千年信仰的攻击和破坏，当整个社会年轻人是把曾经的正神颠倒黑白，把妖精捧上神坛，乾坤颠倒，混沌污浊的时候，我们就要看看曾经西方多民族的神，怎么成为了撒旦。而那些民族，如今过的什么样，不言而喻。

溯本回源，匡扶正义，是我们当下面对古典神话，需要做的。我们即使不翻拍成各自大电影去宣传我们的神明的伟大，也应该给予其应有的尊重。