随言•老庄孔

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老聃驾青牛于畔，沿溪下，遇庄周赤足坐畔青石上钓。

聃曰：钩何？

周言：遇者钩之。

老子曰：何为此地？

庄子曰：岂异于他地？

老子笑曰：道无常，何为不异？

庄子曰：吾游方外道内，皆方内，何所异？

庄子问：吾尝梦蝶悠悠然，吾梦蝶，蝶梦我？

老子曰：无梦。

庄子笑曰：善，吾于天地，蝶于草木，尽轻身飘然从容，无梦也。

老子曰：于世何如？

庄子曰：浮大樽于江湖，自在从游。

老子曰：善，上善若水，利万物不争，遂世之道，为似无为，无较于民之为。

庄子曰：非也，高山流水，自然之理也。吾遂自然，世之欲利，吾不欲也，无有求欲之扰。巧者劳而智者忧，是以无为者无所求。吾求道而道自来，风来兮草必偃，高流兮水必落，遂此道，异于世也。

老子曰：非也，隐于世，不入世之眼。流水汤汤，不入高山之眼。其虽异而隐其功。沧海渺渺，虽我入流，如无益也。

时仲尼沿畔溯流逆上，子路仆，遇老庄。

庄子问：溯流者谁？

子路答：鲁孔丘也。

庄子曰：是知其不可为而为之者欤?

孔丘曰：然也。

庄子问：汤汤之水，滔滔不绝，人而可止乎？

子路曰：礼不可废，士之行道，从义也，道之不行，已知之矣。

孔子曰：天下有道，丘不与易也。

庄子曰：道于天地间，何为无道，岂得苦仕？

孔子曰：天下礼崩乐坏，圣人不出，丘不与易，孰与易之？丘之不仕，何如易之？

庄子曰：礼者，人之自缚也，循天地之理，从四时之应，民无不无忧。

老子曰：圣人者，以百姓为刍狗也，人无高下亲疏之别，圣人之隐，斯理也。

孔子曰：问古有道之世，为大同，丘欲复辟。

庄子笑，而后以竿动溪流，溪沙泥砾浊其流，曰：世如浊流，人如沙砾，子言之大同，清流也，乃民不扰波自安乐。吾不为浊沙归清流，乱归静也。子之道，何如为？

孔子曰：诸侯如不为，何以起尘？吾之道，乃冀沙砾自归静耳，何需清流沉沙。汝之道，万事不达，吾之道，易步而趋也。

老子曰：吾尝闻，汝言，尧舜圣者，南面而无为也。

孔子曰：然也，圣人无为，君子为之，非大不为。

老子曰：何为？

孔子曰：教之。

老子曰：何也？

孔子曰：仁义。

老子曰：高峻哉！民使无欲，无争，无盗，不亦可乎？

庄子曰：何为之，民之效我者，何以不得自乐也。民本欲利。何为不欲道乎？

孔子曰：难矣哉！仁义至高不为，为之，民难行也。至低不为，为之，民弗从也。立仁义，犹高峻，民之从礼，如攀高峻，恐坠而攀之。无攀者，似无事，实陷泥沼，不尽之渊也。故取中庸。

老子曰：汝于何？

孔子曰：攀耳。

老子曰：善。

庄子思而不语，后乐而复钓。老孔二行辞之。孔子，子路复溯流而上，老子，青牛复遂流而下。