《西游记》世界观翻译

最近视频编辑器坏了不得不换一个，进度归零。正好世界观这么一大串放视频里也不合适，就专门写个专栏翻译一下吧。（不过翻得不是很严谨就对了，参考译文肯定不能完全参考我这个，属于是出于强迫症必须每个地方都要做）

【盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元，将一元分为十二会，乃子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支也，每会该一万八千岁岁。】

人们常说，天地生生灭灭，循环反复，一元大约为十二万九千六百年。将一元分为十二会——也就是十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，每一会持续一万八千年。

【以一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。】

用一天来举个例子吧：子时，生气开始焕发，丑时，雄鸡鸣叫；破晓发生在寅时，而日出发生于卯时；在辰时，人们吃完了早饭，在巳时，万物被安排妥帖；太阳在午时升至天空正中，于未时开始向西移动；申时吃晚饭而太阳在酉时落下了山；黄昏于戌时到来，最终，人们在亥时入睡。

【譬如大数，若到戌会之中，则天地昏蒙而万物否矣；再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。】

而以宏观的角度来看：在戌会之中，天地之间一片黑暗，万物昏蒙；又过了五千四百年，世界开始进入亥会，世间一片黑暗，什么也没有，所以被称为“混沌”。又过了五千四百年，亥会走向了尽头，时间循环往复，快要到子会了，世间逐渐开明。

【邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”】

邵康节说：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”

【到此，天实有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日月星辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。】

现在，天终于有了它的根基。又过了五千四百年，子会到来，轻盈的清气升起，形成了太阳，月亮，群星与天体，即日月星辰四象。所以说，天被创造于子会。又过了五千四百年，子会即将结束，丑会将至，天地逐渐变得坚实。

【易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物滋生，乃顺承天。”】

《易》中说：“大哉乾元！至哉坤元！万物滋生，乃顺承天。”

【至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水火山石土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。】

现在，大地终于有了它的雏形。又过了五千四百年，丑会来临。沉重的浊气下沉、凝聚，形成了水，火，山，石，土。水火山石土，被称为五形。所以说，地被创造于丑会。又过了五千四百年，丑会迎来了它的终结，世界开始进入寅会，万物生长。

【历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”】

《历》中说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”

【至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。】

现在，天空清明，大地爽朗，宇宙中的阴阳之气交融在一起。就这样又过了五千四百年，正是寅会，人类、走兽与飞禽开始出现，也就是所谓天、地、人，三才定位。所以说，人被创造于寅会。

总结一下，西游记中的宇宙每十二万九千六百年就会自己重开一次（也就是“一元”或“一劫”）。

（ps：纯手打，可能有错误。）