人间有趣王小波

—— 一辈子很长，要跟有趣的人在一起

文／书法：王伟（知止）

王小波是一支箭，在人类的心窝上颤栗；他是一个孤儿，一直在人世间孤独地流浪；他是一个天才，是一个纯粹的码字的大写的人。他死了，他一直活着，他用文字撕开了那个时代的遮羞布，让每一个肉体和灵魂暴露在阳光下，无处可逃，而他的自由和独立之光一直照耀着我们。

心理学上有个词叫“管窥效应”。当你的眼睛只通过一根管子看东西时，你只能看到那狭长的一道，看不到管子外面的风云变幻。

一件事盛行了，我们就用有限的信息，将自己牢牢裹在茧里，相信这就是世界的全貌。所见越是匮乏，越是固执。

老子哲学观：观其白，守其黑，真相不是现象，在现象的背后。

然而，王小波是那个动荡不安时代里最冷静的那个人，在沉默的大多数人中，他选择做一只特立独行的猪，用文字刺穿了那段丑陋不堪的岁月，或许我们几千年以来都把沉默当成美德了，而王小波不是，他是一个骑士，自由、深刻、浪漫的骑士。他用陈清扬滚烫的身体向那个时代宣言，人人生而自由！他的幽默是带血的，他的浪漫是极致的，没有一个中国作家有他的悲悯和深刻，除了鲁迅，但鲁迅少了他的幽默感。虽然同为最顶级的思想启蒙者，我认为王小波要比鲁迅可爱得多了。王小波是个真正的浪漫骑士，而鲁迅是个孤独斗士；王小波是人间清醒，逼比幽默，鲁迅是横眉冷对，绝不宽恕。在我看来，王小波比起鲁迅，更有生活的亲近感。他是能将思想深刻写得笑中带泪的灵魂写手，他是价值高度远被俗世低估的探索者，他是能将“绝望无趣”变成“好玩有趣”的生活家。

每个读过王小波文字的人，都应该熟悉他的这段经典：

生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

狗日的生活，人生就是一个不断受锤的过程！

每每念及那段时光，我不经意就会想起王小波那句爽出内涵的诗句：

走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。

如此御风而行的自由，如此冷寂无声的孤独，此后人生似乎再难拥有。

然而，王小波死了，我变成了一只不想思考的猪，我终于迷失在时间的碎花裙下，贪财好色，做个俗人，在油腻的人生道路上，一路狂奔。

浑浑噩噩地过了几年，又渐渐不想再当猪了，就随大流地成了王小波门下走狗，装模作样地写起一些杂文和诗歌。然而，生活不够痛苦，日子不够沧桑，这些年又马屁震天响，屎尿横行，自由早就藏在美女领导们的石榴裙下，没有了王小波，灵魂早就失去了庙宇，雨水时常滴在心上。

认识王小波

当代著名学者、作家。代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《我的精神家园》《沉默的大多数》《一只特立独行的猪》等，被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年的戛纳国际电影节。

1952年5月13日，王小波出生于北京。他先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学、中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。

王小波的思想启始于云南插队时那个王二与陈清扬搞破鞋的事，从七十年代的狂热中走来，途经八十年代的意识大解放，又在九十年代的思想退潮中沉淀，加上出国游历世界开了眼界，东西方意识形态的巨大差异在他的脑子里激荡。

今天，那些陈腐的观念碎屑卡在我们的脑回路之间，消解不掉，又如鲠在喉之时，王小波的文字一路冲刷而下，带着清明的反思、理性的认识以及宽和的态度，沿着大脑的沟沟壑壑流淌过去，带走不少沉渣，让人的思维瞬间舒畅透亮。

第一次接触王小波的作品，是在小学五年级的时候，在琼瑶阿姨风儿沙儿漫天飞舞、在金庸叔叔射雕射虎沧海横流的时候，我蹲在乡村的厕所偷看他的《黄金时代》。一瞬间就迷上了，无法自拔。

作为王小波长篇小说的代表之作，《黄金时代》获得了无数荣誉，可我们似乎忘却了王小波那令人扼腕叹息的去世过程。

生前，王小波特立独行，默默无闻，似乎跟当时那个时代格格不入；去世，王小波获得无数报道，被捧为神一样的存在，还被拿来跟卡夫卡相比。

他幽默、才情、放荡不羁，深深地影响了一代又一代人。如果王小波生活在今天，他一定会是社交网络上的超9级大V，一定会一呼百应。

可惜王小波走得太早了，笔者如今看到案头的《黄金时代》，仍然怀念他。王小波常常被年轻人认为是人生导师，他留下了太多一针见血的语录。

“王小波之所以特别，是和他所处的年代和国家的语境相辅相成的，许多时候他说的只是常识，但因为在那个语境里，使人更有回顾的兴趣。”

在世时，王小波是一个文坛边缘人，当其他作家希望拿到一个个文坛荣誉来抬高自己的身份时，王小波却安静地坐在房间书桌前，他把写作仅仅当成一个游戏而已。

插队生活王小波

16岁那年，上级号召青年到广阔天地里，“滚一身泥巴，炼一颗红心。”王小波直到四十几岁，也没想明白自己的心脏是否因此更红了一些。总之，他插队去了3000公里外的云南。

农活间隙，王小波的手总是忍不住伸向别着书的腰间。当年，插队知青大多会在自己偷看的书外包一层“鲁迅著”的书皮。不幸的是，王小波遇上一个无恶不作的军代表，便是连“鲁迅著”也不能看。为此，他给坏领导编了一个故事，描写他从尾骨开始一寸寸变成了一头驴，以泄心头之愤。

后来王小波发现卡夫卡也写了类似这样的事，有些不好意思，就学着卡夫卡，把那些作品烧得一干二净。

王小波是自带优秀作家气质的人，敏感中夹杂幽默，孤独中蕴含忧郁，他总想和世界谈谈。

插队时，王小波已经长到了一米八四。大个子撅在水田里，像冲天炮。姿势已经够奇怪了，还得插一整天的秧，腰都累断了,却说是“后腰像是给猪八戒筑了两耙”。有一阵子，他每天要用独轮车，推几百斤重的猪粪上山。他以为这活难不倒他，哪知道干了才三天，胆汁都差点吐出来。他却自己调侃道：

好在那些猪没有思想，不然它们看到人类不遗余力地要把它们的粪便推上山，肯定要笑死。

一只特立独行的猪

王小波对这只猪的感情，不止是喜欢，而且是尊敬。他一直将之称为“猪兄”。这哥们不但不躺着，而且像山羊一样敏捷，每天上午十点钟，要跳到房上晒太阳，学工厂的汽笛鸣叫，来把在地里干活的人给早早叫回来。请注意，这位猪兄的鸣笛时间，要比工厂早一个半小时。

在今天看来，猪兄完全就是一个打响加班第一枪的先行者，远比当下组织里这些个伪装者要高贵正派耿直，很值得我们人力资源经理们好好学习。

问题是，在那个年代，因为不守猪矩，猪兄还是成为一个破坏春耕的坏分子，不得不面临一场残酷的围剿屠杀。

但是，猪兄绝不愿死于绳索和杀猪刀，它要挑战一支由三四十人组成的屠杀组。

记得那一天，这群人，握着手枪，持着火枪，通过连线，对猪兄弟进行夹击。然而，猪兄找准了位置，找到了空子，它机智地挣脱了人类的追杀，以潇洒的姿态完成了胜利大逃亡。从此，它告别了圈养，在山野自由自在地生活，渐然成为一只长出獠牙的猪，对心怀叵测的人从此保持距离。

因为这头猪，王小波这样感叹着自己的生命：

我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

我在无数个迷茫的夜晚，在对视自己灵魂的时候，也会觉得是站在无边的旷野，就像一只站在风里嘶叫的猪，在迂回抱抄躲避夹击中，偶尔想露自己的獠牙。

人活着，不就应该摆脱自己被设置的生活，同时，又不去野蛮设置别人的生活吗？做自己，因为别人已经有人做了，否则，活得其实还不如一只猪呢。所以，我认为王小波笔下这只特立独行的猪，是就活成了陈寅恪说的那种拥有“自由之精神独立之人格”的人。

今天我们纪念王小波，我认为，最重要的，就是应该纪念他的追求自由而独立的人生。

慎独者王小波

“慎独”是一种高贵，慎独者是对人生有独立的价值理念，独立的世界观、人生观、生死活法，以及独立的个性。是庄周梦蝶，是姜尚垂钓，是李白的“长安肆上酒家眠，天子呼我不上船”，是陶潜的“结庐在人境，而无车马喧”，是杜少陵的“茅屋为秋风所破”，是苏轼的“一簑烟雨任平生”，是“不为君王唱赞歌，只为苍生呼正义”，是王阳明的“知行合一”。

王小波以他冷静的眼睛，注视着芸芸众生，他以一个独立作家的语言，向世人讲述着时代的悲怆。

王小波曾说：

如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是，我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。

大写的人王小波

中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我们自己也是如此。而我们所见外国艺术家、文学家，海明威，马尔克斯，托尔斯泰，春上村树……一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒、精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

而王小波就是一个异类，他坚定，坚持，坚韧，专注写作，从不迎合那个时代。

王小波辞去北大老师的工作，专心做一个独立学者，不和体制内那些人蝇营狗苟，溜须拍马，他就是一个纯粹的人，大写的人，至真，至美，然后至上善，虽短暂的一生，却无比高尚。

放松政治钳制，放宽美学观略，放开创作格局，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。王小波的文章就是在这个时代如春潮汹涌，裹挟着时代的洪荒，倾泻而下。

真正有效的修行是自我修行。真正的救赎是自我救赎，超越昨天的自己就是一种高贵，我根本就怀疑“培养”这句话。梵高谁培养他？齐白石谁培养他？王小波谁培养了他？是沧桑，是磨难，给予了他思想的滋养，是他走遍世界的眼界和他对人间的慈悲。

文学是作家表达个人情感的正常渠道。但这里关键的是，你个人情感的大小和你个人情感与社会文化之间的关系。这在于一个人是什么情感型的人。有些人的情感是比较狭隘的，非常个人化；有些人的情感本身就是和这个社会大的文化有很多关系的。

我们必须是对世界和人类命运关注的人。你的创造力其实来自于你的激情，来自于你对人类命运的担忧。王小波通过杂文如《沉默的大多数》等传递出的自由价值，不正是人类生命的灵魂氧气吗？

浪漫骑士王小波

网络上有这样一个问题，王小波为何那么爱李银河？有一个回答是这样的：“两个有趣的灵魂，不论相隔多长时间，终究会在某个特定的时空相遇，或许这就是爱情的魔力。”

许多人关注王小波，是因为李银河。第一次读王小波，就被猛灌了一大波狗粮。我实在想不出，还有谁，能比王小波更浪漫？王小波给李银河的情书，还一度成为爱情范本流传。

1980年1月21日，王小波和李银河走进了婚姻的殿堂。因为当时王小波正在读大二，学校有规定，所以结婚是秘密的，没有结婚照和婚礼。王小波甚至不进商店，从来没有给李银河买过东西，唯一买过一顶纯毛的帽子，是生日礼物，当时花了5块钱。

在美留学其间，两人驱车万里，游历各地，所有经济来源全靠李银河一人的奖学金。李银河说“真正的东西我是比不过他的”，“他那么一个智慧的头脑，我舍不得他去干粗活。”

回国之后，王小波在大学任教，他们选择了最简朴的生活方式。

1996年，李银河去剑桥大学做访问学者，王小波去机场送行，临别的一抱，却成永别。1997年4月11日凌晨，王小波因心脏病突发辞世，年仅45岁。

王小波去世后，李银河找了许多墓地，横平竖直，她不满意，后来埋在佛山灵园的一个天然大石头底下。自由而自然，恰似王小波的性情。

两人没有要孩子，单靠爱情，足以维系。每年，在王小波的忌日，李银河都要写文悼念他，已经成为了一种习惯。或许这就是爱情，两个相似的灵魂，即使天人永别，也离得很近。

他的作品《黄金时代》，在云南插队期间，对王二与陈清扬的爱情描写，一定是那个时代最有趣的故事，把中国农村出轨的专用词——“搞破鞋”演绎得唯美而浪漫。陈清扬又是一位肤白貌美胸大腿长的美女，王二那个又大。一间茅屋。一床破席。人又是多么单纯，只是满足一下性欲就可以被称之为黄金时代！让人有点想落泪的感觉。多么单纯的念头和欲望！竟然就可以称之为黄金。人是多么卑微！一生说长也长，长长的人生，追求的那么多，唯独对这性就视作珍宝。那个时代的爱情如此可怜，他用文字将那个时代的至真至性的爱情刻画得入木三分。

大神王小波

一个作家从生前的默默无闻，到去世时的痛苦无比，再到如今的洛阳纸贵，而他作品中的语句很多都成为年轻人的口头禅。

这是幸运，还是不幸？也许只有真正理解王小波作品的人才会懂。

王小波这个中国文坛公认的“丑”男人，却用他短短的45年生命，赢得了无数人的疯狂爱慕。高晓松把他当作“神一样的存在，可以和卡夫卡媲美。”冯唐说：“他是个好的不得了的开始。”作家麦家说：“如果他多活10年，也许会和鲁迅齐名。”这个人就是王小波——中国文坛第一等有趣人。

崇拜王小波，始于文风，忠于思想。王小波生前，穷困潦倒，出书费尽周折。却在死后，作品被反复刊印，备受推崇。在大学校园流传着这样一句话“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”可见，在大学他已经是偶像级的人物。

喜欢他的不羁，喜欢他的自由，喜欢他的思辨和内涵，还有人说，他启蒙了一代人的精神。他杂文的讥诮反讽，他小说的天马行空，他的激情浪漫，他的特立独行，更多的是对自由的追求。

有人说他文学创作独特，富于想象力、幻想力之余，也不乏理性精神，特别是《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》这“时代三部曲”。

生前寂寂无名，20多年后的今天，世界上对他的赞美却近乎疯狂。可以说，每时每刻，都有人正在爱上王小波。爱他的浪漫不羁，能把情话写得清新脱俗又无比真诚、坦率：“一想到你，我这张丑脸就泛起微笑。”“不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。”“当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。”

人们爱他的真实不做作，敢于戳掉道德的高帽：“不错，痛苦是艺术的源泉，但也不必是你的痛苦。你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。”

人们爱他的一针见血，一句关于愤怒的解读，解开无数人的困惑。“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”

人们爱他的特立独行，四十岁时辞掉铁饭碗，专职写小说。还说：“我做这件事，纯粹是因为，这是我爱的事业。是我要做，不是我必须做。”知止爱读书、爱写作这条路，也是受益于王小波，一生甘做小波足下走狗。

他让我第一次感受到：一个有趣的灵魂可以如此自由！即便是在那样一个压抑、严肃的年代，一个人的精神世界也可以如此美好、丰盈。

为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪；为自由开路者，不可使其困顿于荆棘；为生民立命者，不可使其殒殁于无声。那些我们说不清道不明的东西，他替我们说了出来，让你立马觉得神清气爽。那些生活的沉重，在他笔下化成幽默和讽刺，让你冷不丁笑出声来。他唯一的英雄主义是：有趣而美好地活着。他太有趣，这么多年过去，我依旧觉得王小波的文字浪漫而有趣。

王小波去世

王小波去世的过程非常痛苦，他独自一个人在房间里挣扎了几个小时。王小波的弟弟王晨光在其去世的房间里发现了异常，“头抵着墙壁，墙上有牙齿刮过的痕迹，地上有墙灰，他是挣扎了一段时间才痛苦离世的。”这是多么让人悲伤的一幕，他一定是忍受不了病痛撞墙啃咬墙壁而死的。

去世前，王小波一直在拼命写作，“几乎整天整天坐在电脑前”。同时，王小波又特别喜欢饮酒，这一切都加重了心脏的负担。李银河更没想到，自己和王小波最后一面，竟然是他在机场送她去英国。由于无法立即赶回来，王小波的葬礼是朋友以及王小波《时代三部曲》责任编辑钟洁玲等人的操持下举行的。王小波的追悼会在八宝山殡仪馆一号厅，钟洁玲很快发现，没有一位作家前来吊唁送行。从王小波去世再到开追悼会这段时间，由于《时代三部曲》没有印刷出来，大家把这三本书的彩色封面打印了出来，铺在王小波身上，随他火化。

王小波的一生，真正体现了“生前寂寞，身后哀荣”。你也许还未读过他的书，但一定听过他的一句话：“一辈子很长，要跟有趣的人在一起。”他就是王小波。

王小波逝世之前，和当时的御用作家们格格不入，完全是一个独立的另类作家，这自然也就招来同行们的嫉妒。所以，王小波的葬礼上没有一个作家前去吊唁。他从来没有加入过什么作协、艺术家协会，或者他被边缘的主要原因是他的特立独行，又或者是他根本不屑于这些低俗的组织，他的文字足以照亮人间，好让我们见识这些沽名钓誉的丑陋。

这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。而如王小波这般睿智、有趣、理性又特立独行的人，你很难遇上第二个！

这个生前寂寞潦倒、死后嘈杂热闹的天才作家，为那颗自由的灵魂，为那些恣意而不羁的非凡文字。

李银河曾说：“早上我去给小波扫墓的时候，有一些读者在墓前放了鲜花、二锅头或者烟，有一个人放了一篇王小波的文字，一只蝴蝶就一直贴在上面。我很想问问小波：你走得太急了，你走后，时代里每一个人都在变，太多人没有灵魂，而你呢?你的灵魂还在不在?”人的外表，其实什么都不是，皮囊而已，在时间里，皮囊终会老去，最后所有的光鲜都会被褶皱吞噬，而灵魂不会，这灵魂里包括你走过的路、经历过的事，还有你一生的思考。

结语

一个国家、一个民族，要想获得尊严，刚开始是靠武力的强大，但最终则要靠文化的发达。文化本没有先进、落后之分，但作为一个作家，必须知道人类精神的困境何在，深知民族精神的美丑在哪儿？如果今天我们做的事情是其他民族在几千年前已经贡献过的，中国何日可言其伟大？如果我们都对社会上一切丑恶守口如瓶，麻木不仁，我们如何提升文明？我们凭什么表达文字，一个优秀的作家就是一个时代的良心。

近代以来，中国人在艺术上一直是在追随，而不是选择去做开创者。现在有一种声音，认为我们只能保护传统，回归传统，把当代艺术和文明一律归为西方外来的“腐朽”艺术加以排斥。

评价一个作家如何，本质在于一个人怎样把他的精神灌注到一条线里去，而这条线要尽可能地脱离实际，超越现实，使其达到某种境界，这个境界和我们的生活无关，只有达到这种境界，人才能从一个普通人变为一个永恒的人。

所以，王小波是中国近几十年来最富创造性的作家，是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他用文字做成春药，横流在人间，他小说中的陈清扬成了我幼时至今挥之不去的性幻想。小波之后无作家，有的只是轻飘飘的灵魂和屎尿横行的文字。小波未曾离开过，他的灵魂一直在天空飘荡。

前苏联流亡作家索尔仁尼琴曾说过：“他们在说谎，我们知道他们在说谎，他们也知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。”对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是：权力无所不能，真理无处安放。一个优秀作家的目标是告诉社会，谁在胡说八道。王小波正是此类天才，他以天才的视角，犀利地发现那个时代的丑陋，所以他孤独而自由，高贵而独立。他以短暂的生命活出了壮观的生命色彩，将自己活成了一道光，自由之光，他的文字既温柔了岁月，又照亮了路人。几十年后的今天，再次回想起他的文字，依稀是那个出走的少年，孤独而自由地走在人间。

我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。　——王小波

【李红梅读后随感】

“王小波是一支箭”，王伟先生这篇文章也是一支箭，刺穿了岁月深处那遮掩着的庸俗世态，刺痛了灵魂深处那包裹着的敏感地带。王伟先生以作家跟作家的对话、灵魂跟灵魂的共鸣，为我们呈现出了这篇经典之作。

当一行行文字从我们眼前浩荡而过时，我们的视线便被牵回到了王小波时代，无论是黄金时代、白银时代还是青铜时代，都是那个独一无二的时代，也是多少人心里痒痒却又不敢触碰的时代，也是因王小波而更加催人泪下的时代。这两位四川籍的同乡同姓作家，带着大美山水的浪漫和自由独立的追求，在不同的时代，以相同的精神书写相近的人格，以纯粹的作品净化人间的空气。

正如王小波所说，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”这篇文章开篇便是诗意的世界，正如作者诗意的人生，与王小波的作品、王小波的人生遥相呼应。整篇文章脉络清晰，带我们感受王小波短暂而又永恒、孤独而又丰盈、放弃“光辉”而又创造光辉的一生，带我们领略王小波作品的独特魅力，仰望一个时代的文学天花板。王伟先生的每个文字都满含着深情与悲悯，用自己的风格诠释王小波的风格，有异曲同工之妙，思想清澈而深刻，语言浪漫而幽默，只有懂王小波的人才能写出这样的文字。这是一场灵魂对话，不仅是语言的交流，更是心与心的交流、生命与生命的交流，是知音，是战友，是即使不用语言也能到达的最高层次的精神境界。

王小波的一生，短暂而精彩，真正活过，爱过，写过。活出了自己想要的样子，在那个特殊的年代，挺身而出做自己，做真实的自己，做独立的自己，敢于放弃，敢于追求。忠于自己的心，写真实的作品，不被世俗淹没，不被名利缠身，他笔下那只“特立独行的猪”成为很多人的精神追求。有一个真正相爱的灵魂伴侣，诠释了爱情的真谛，脱离了“老婆孩子热炕头”的传统观念，以两个大写的“人”合成了一个大写的“爱”。以生命的至高追求，写出了波澜壮阔的爱情、波澜壮阔的人生，也写出了波澜壮阔的作品，在流淌的时光里给那个时代、也给后来的我们一份热血沸腾的感受和影响。我们来人间一趟，不是要从这个世界带走什么，而是要为这个世界带来什么。王小波先生为这个世界带来的，是一束日夜兼程的光芒，是一张人生有趣的答卷，是一份内心繁花似锦的丰盈。

王伟先生对王小波的人生和作品的解读，融合了哲学的高度、世界的广度、文化的厚度、生活的宽度，用高屋建瓴的思想和诗意幽默的语言，让人受益匪浅、流连忘返。他在文中写道，“真正的救赎是自我救赎，超越昨天的自己就是一种高贵。” “一件事盛行了，我们就用有限的信息，将自己牢牢裹在茧里，相信这就是世界的全貌。所见越是匮乏，越是固执。” “他的幽默是带血的，他是笑中带泪的灵魂写手。”用文字敲醒沉睡的大多数，敲响思想牢笼的大门，敲开事不关己的沉默。以作家的担当，站在珠峰之巅俯瞰人间，站在文学之巅俯瞰人类精神的困境，为时代、为世界而呼喊！

感谢作家王伟先生，以这样一篇令人感动得热泪盈眶的文章，让我们再次重温王小波，再次将王小波那有趣、自由、诗意的人生放在心间，扶正心中的信念，再次重新认识自由，重新定义梦想，重新理解生命，重新为自己找到活着的意义和活着的方式，不再走失。再次致敬两位伟大的作家，永远是我们仰望的星辰，璀璨着我们的夜空、我们的精神世界！

作者简介

王伟（知止），著名书法家，作家，诗人，房地产CEO。

心有八爱：写字，码文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，厨艺。

自幼学诗习书，饱读古今经典，以苏东坡为偶像，以王羲之为榜样，将有趣灵魂落于文字，将魏晋风华融于笔墨，作品满含蜀风雅韵，尽展云天襟怀。

代表作：《珠峰赋》《贤才赋》《英雄论》《巴渝大地赋》《西蜀记》《昆仑山赋》《长江赋》《秦岭赋》《易经与书法》《书赋》《酒赋》《茶赋》《云南赋》《温州赋》《中文赋》《千年孤独，高山仰止——纪念苏轼逝世921年》《吊东坡赋并歌》《人间逍遥是庄子》《人间有趣王小波》等。曾出版作品集《白昼之光》《明月清风》《中国当代作家精选》等，发表诗文几百万字。

诗观：思想是文章的母亲，哲学是文章的近邻，境界是文章的灵魂，张力是文章的生命力。有天地正气，有爱的力量，有温度的生命，有氧气的文字，有深刻的思考，于虚无的内心种植芳香，苟且而深情。

书法观：书法，骨子里的中国艺术。书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。为书写注入生命的意义，于灵魂深处铺开时光，笔墨穿行，长河流淌。