司马迁在《史记·周本纪》中记载了烽火戏诸侯的故事。

“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧，善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。”

简单来说就是：

褒姒是个冷美人不爱笑，周幽王为了惹妹子褒姒一笑，不惜上演狼来了的游戏，用烽火点燃狼烟引来诸侯救驾，结果却是闹剧一场，把诸侯当猴耍。

褒姒看到诸侯们惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此不惜多次点燃烽火。

后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。

后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

当然上述文言文中讲述了更多事迹，有兴趣可以自行翻译一下！

那么，西周覆灭真的是狼来了游戏导致的恶果？

事实上周幽王贪婪腐败，不问政事，任用虢石父佞臣惹得民怨载道。

宠爱褒姒，废嫡立庶，不仅废黜了太子姬宜臼，还废黜王后申后，立褒姒为王后，其儿子姬伯服为太子。（自古废长立幼都很容易出现朝局动荡）姬宜臼不堪周幽王迫害逃往申后母国申国。

申后父亲申侯愤怒，决心让自己的外孙成为天子，便联合缯国、西夷犬戎起兵攻打周幽王。

当时申国只有三万多兵马，加上犬戎的也不过五万余人。而周天子镐京加上郑桓公的军队总计超十万人。在人数上周幽王占绝对优势，因而也麻痹大意。在骊山一役中主动出击攻打申侯犬戎联军，申侯犬戎联军利用骑兵优势，两翼冲进周军步兵车阵，获得大胜！

周军大败，周幽王最终被犬戎于骊山下杀害。

对烽火戏诸侯的疑问？

虽然司马迁是个很严谨的史学家，但是这些故事也是他收集而来，难免主观上判断出错。史学界也对此提出过质疑：

1. 烽火起诸侯悉至。在当时用狼烟通信，先来勤王的肯定是附近的诸侯国，其他远的诸侯国听闻消息赶到都得很久以后，不可能所有的诸侯都到。褒姒要看到所有诸侯齐聚不得在城墙上站上个几天几夜？

2. 诸侯见无战事肯定休兵而去，这有什么好笑的？如果真的好笑，只能说褒姒笑点有点奇怪

3. 周幽王骊山一役，是周幽王主动出兵攻打申后娘家申国和犬戎，人数上占尽优势，不需要举烽

司马迁之所以要记载烽火戏诸侯这个故事，除了习惯性将亡国罪责推卸给昏庸的末代君王及“红颜祸水”之外，也受其老师的董仲舒“天命”思想。董仲舒主张每个王朝的兴衰都符合“天命”，亡国之君一定是昏庸无道，被天命所抛弃之人。