季仁兵法注（军争篇）

　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。　

　　故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。　

　　《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。　

　　三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。　

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

注：

　　用兵，必先知其命，知其敌，而后聚军备战，至于军争。军争之难者，敌视之迂而我行之直，敌视之患而我为之利。故出敌之料，后发先至，此迂直之计也。我取军争之利，则敌自危矣。举而不及，委而弃辎，劳军则疲，至则不全，我就时出兵，击其立足未稳，敌必溃也。反之亦然。

　　故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。不知他国之谋者，不能盲信；不知地形者，不能行军；不用向导者，不能得地利。故兵以诈敌而立，以取战之利而动，以分和而为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。致于掠乡分众，廓地分利，皆相机而动也。故曰先知迂直之计者利，此军争之法也。

　　古之为战者，鼓为军之耳，旗为军之目。耳目俱畅，方能领万军如一人也。今虽耳目俱新，听闻更精，然所惑乱者亦然，故不能因车废足，是此理也。使耳目通畅，战之所必须也，否则如聋如盲，为聪明者欺，战之大不利也。

　　三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

　　故用兵之法，高陵勿向断其需，背丘勿逆阻其行，佯北勿从破其计，锐卒勿攻待其乏，饵兵勿食剪其线，归师勿遏慑其众，围师遗阙伏其道，穷寇勿迫动其心，此用兵之法也。