【中国神话-道教篇 第九期】铁拐李，道教真人与畸人的转变。

1.八仙出现的原因及意义

道教神话系统存在一个重要漏洞，即亲民性。道教至高神有一个共同的特点，即缺少人性，他们身上的神性太过浓重，以至于人神之间的隔阂十分严重。缺少能和信众打成一片的神仙，缺少真性情的文化注定走向没落，八仙的出现改变了这个局面。

2.形成：八仙本身组合较多，明清《东游记》将整个八仙的基调定了下来

3.铁拐李

未成仙前，铁拐李叫李玄，天资聪颖可悟大道之精妙。弃文从道，在华山之巅寻得老君踪迹。老君收其为徒，传授太清妙法。李玄修炼后可使得元神出窍，但没能成仙。于是打算元神出窍去老君修炼之地咨询，并招来徒弟杨子告诉他要为自己护法七日，七日后如果还未回来就是死了，到时候再葬了。杨子守了六个日夜，第七天杨子的母亲病重快不行了，杨子苦于守护师傅尸身，迟迟不敢下山回家。第七日中午刚过，确认李玄尸身凉透了的杨子决定葬了师傅回家照顾母亲，但匆忙之中无法做棺椁挖坟墓，于是灵机一动烧了李玄尸身。李玄元神归来后找不到自己的身体。李玄不得不去寻找新的身体，发现河边有一个醉汉的身体，便急忙上前附身。但他发现新身体奇丑无比且先天残疾。老君去开导他

“徒儿啊，天道若爱美厌丑，那天道还是不是天道呢？”

“天道无私，自然美丑如一，不偏不倚，方为天道”

“那仙人若爱美厌丑，那还是不是仙人呢？”

“仙人为超脱世俗之人，世人之金银、地位、子孙、美丑尽皆不在仙人所虑，若仙人放弃不了金银、地位、子孙、美丑，那么就达不到逍遥之境，自然不配做神仙”

从此李玄大彻大悟，从此不再注重自己的体貌，因此超脱人间世俗约束，悟得太清妙道，成为八仙第一仙人，成仙后以一根铁拐为拐杖，也不在意自身姓名，世人称之为铁拐李。

徒弟杨子的母亲在杨子刚刚回去的时候就死了，杨子越想越悲伤，觉得自己不忠于师傅，不孝于母亲，搭上吊绳准备一死了之，铁拐李见了把杨子劝下来，又装疯卖傻大闹杨子母亲灵堂，将棺材板子震了下来，将已死的杨子母亲震醒。杨子才明白铁拐李是神仙，铁拐李说出自己身份，并开导杨子道“世间三千大道，我之所悟之道，乃是由圆满变残缺的大道，我自身以圆满修道，以残缺成道，这乃是天意，即使你不烧我的尸身，我依旧会如此，这就是天意难违啊”杨子继续跟着铁拐李修道，二百年后也成了神仙。

铁拐李在后来为八仙归位有重要作用。一般八仙团建都是铁拐李组织，有神仙出了问题铁拐李也会联合其他几位一起惩治

4.总结

中华文化中有“天之真人，地之畸人”和“真人不露相”的文化传统。说那些真正得道的人往往能以最朴素的形态混迹在世人的生活中。这些神仙往往以出其不意的姿态度化世人