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恩格斯《反杜林论》第二编-政治经济学 V 研读摘要

2023-09-25 13:42 作者:行影之间  | 我要投稿

【六. 简单劳动和复合劳动】

    “一切劳动时间,无论是推小车者的劳动时间还是建筑师的劳动时间,都是完全等价的。劳动是一切价值的创造者。只有劳动才赋予已发现的自然产物以一种经济学意义上的价值。价值本身只不过是对象化在某个物品中的、社会必要的人类劳动的表现。所以劳动不能有任何价值。谈论劳动的价值并且想确定这种价值,这等于谈论价值的价值,或者想确定重量本身的重量,而不是确定一个有重量的物体的重量。”「劳动本身不能有任何价值,在资本主义生产中,一些人把劳动绑上价值,并且通过工资来具体衡量劳动价值。这种看法是错误的,这样会把劳动甚至劳动者本身看作是商品。相反,劳动是劳动者为了换取生活资料而向资本家出卖的东西,劳动本身是价值的创造者,劳动为商品附上了价值。」

    对于要把人的劳动力从它作为商品的地位解放出来的社会主义来说,极其重要的是要认识到,劳动没有任何价值,也不能有任何价值。只要分配为纯粹经济的考虑所支配,它就将由生产的利益来调节, 而最能促进生产的是能使一切社会成员尽可能全面地发展、保持和施展自己能力的那种分配方式。「物化劳动是资本主义生产所需要的,同时真正意识到劳动本身不具有价值,也正是实现社会主义所需要的。」

    【七.资本和剩余价值】

    “商品流通的这个最后产物是资本的最初表现形式。资本在历史上起初到处是以货币形式,作为货币财产,作为商人资本和高利贷资本,与地产相对应······这个历史每天都在我们眼前重演。现在每一个新资本最初仍然是作为货币出现在舞台上, 也就是出现在市场上———商品市场、劳动市场或货币市场上,经过 一定的过程,这个货币就转化为资本”「这里是恩格斯引用资本论中的段落,这段话中说明了资本最初是从货币诞生的」

    货币作为资本流通的形式,同货币作为商品的一般等价物流通的形式是相反的。简单的商品占有者为买而卖;他卖出他不需要的东西,而以所得的货币买进他需要的东西。未来的资本家一开头就买进他自己不需要的东西;他为卖而买,而且要卖得贵些,以便收回最初用于购买的货币价值,并且在货币上获得一个增长额;马克思把这种增长额叫做剩余价值。「货币作为资本在资本家手中,为了使其增值,资本家就会为卖而买,通过贱买贵卖来使货币获得增长,这种增长额就是剩余价值。但实际上剩余价值却并不来贱买贱卖,接下来的一段解释了剩余价值真正的面目。」

    剩余价值从何而来?这个问题的解决是马克思划时代的功绩。

    这个问题是这样解决的:应该转化为资本的货币的价值增长,不能在这种货币上发生,也不能起源于购买,因为这种货币在这里只是实现商品的价格,而这种价格,由于我们假定相交换的是相等的价值,和商品的价值是没有区别的。根据同一理由,价值的增长也不能由商品的出卖产生。所以这种变化必定发生在所购买的商品中,但不是发生在商品的价值中,因为商品是按照它的价值买卖的,而是发生在商品的使用价值本身中,就是说,价值的变化一定是从商品的消费中产生。

    要从商品的消费中取得价值,货币占有者就必须在市场上发现这样一种商品,它的使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性,因此,它的实际消费本身就是劳动的对象化,从而是价值的创造。货币占有者在市场上找到了这样一种独特的商品,这就是劳动能力或劳动力。

    劳动本身不能具有任何价值,那么关于劳动力却决不能这样说。劳动力一旦变成商品,就获得一种价值,而这种价值‘同任何其他商品的价值一样,也是由生产从而再生产这种独特物品所必要的劳动时间决定的’,就是说,是由工人为制造维持自己能劳动的状态和延续后代所需要的生活资料而必须耗费的劳动时间决定的。「这段话是马克思解释资本生产剩余价值本质上其实是来自劳动力」

    劳动力的价值和劳动力在劳动过程中实现的价值,是两个不同的量。货币占有者支付了劳动力的日价值,所以这一天的劳动力的使用,即这一天的劳动,也就属于他了。剩余价值产生了,货币转化为资本。”「资本雇佣劳动力,劳动者每天生产时间中的前一部分创造的价值,和资本家付给劳动者的工资价值相同。此时劳动者已经完成了为自己创造价值的劳动。剩余的劳动时间中,劳动者创造的价值全部作为资本货币的增值,」

    “马克思以这种方式说明了剩余价值是怎样产生的,剩余价值怎样只能在调节商品交换的规律的支配下产生,所以他就揭露了现代资本主义生产方式以及以它为基础的占有方式的机制, 揭示了整个现代社会制度得以确立起来的核心。

    资本的这种产生有一个根本的先决条件:“货币占有者要把货币转化为资本,就必须在商品市场上找到自由的工人。这里所说的自由,具有双重意义:一方面,工人是自由人,能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配,另一方面,他没有别的商品可以出卖,自由得一无所有,没有任何实现自己的劳动力所必需的东西。”「 资本的积累以剩余价值为前提,剩余价值以资本主义生产为前提,资本主义生产以商品生产者占有大量的资本和劳动力为前提。自由劳动力的产生来自于封建社会下以个体劳动为主的私有制小生产的解体,生产者被迫与生产资料分离,从而成为自由劳动者。」

【八.资本和剩余价值(续完)】

    “生产剩余价值即直接从工人身上榨取无酬劳动并把它固定在商品上的资本家,是剩余价值的第一个占有者,但决不是剩余价值的最后所有者。以后他还必须同在整个社会生产中执行其他职能的资本家,同土地所有者等等,共同瓜分剩余价值。因此,剩余价值分为各个不同的部分。它的各部分归不同类的人所有,并具有不同的、互相独立的形式,如利润、利息、商业利润、地租等等。”「直接雇佣工人的资本家占有的剩余价值,会被其余各个范围内的资本,比如同商业资本中的资本家占有一部分,这个过程中并不能说资本家里也存在剥削,这里本质是资本家内部对劳动者的剩余价值分赃不均。」

    资本主义生产的内在规律在资本的外部运动中作为竞争的强制规律发生作用,并且以这种形式成为单个资本家意识中的动机;所以,只有了解了资本的内在本性,才能对竞争进行科学的分析。

    剩余产品本身根本没有任何生产费用,它是资本家不花一文钱得到的一部分产品。所以,如果互相竞争的企业家要按照自然生产费用实现剩余产品的价值,那么他们就应该把它赠送出去。「由于剩余产品是劳动者剩余价值产生的,所以资本家在即使互相竞争的过程中也可以持续的实现资本增值,换句话说竞争并不能停止资本增值。」

    “一切社会权力和一切政治权力都起源于经济的先决条件,起源于各个社会的历史地产生的生产方式和交换方式。”「不能说资本来源于权利或者暴力,因为权利来源于经济的先决条件,生产和交换本身才会产生分配,暴力或者权利只是分配过程中的产物。无论是暴力的使用,还是权利的执行,一切的基础都是要有东西进行支配,也就是要有最基础的生产关系和交换关系。」

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