异世界设定【圣国概述】

世界本来是一片荒芜，没有生命的喧嚣，没有四季的变化，只有岩石冰冷的矗立于大地，只有太阳无情的炙烤着砂石。

然后，神出现了。

神用三个步骤创造了世界。

第一个步骤，神朝世界吐出一口气，神的气息包裹了整个世界，神用手指搅动让气体形成了云，然后云越聚越多，降下了一场持续好几年的大雨，神就这么创造了天空和海洋。

第二个步骤，神从身上拿出许多种子播撒与大地，生命在世界上萌发。

第三个步骤，神用巨大的方舟将人类与各种生物送到世界，世界便有了生机。

然后，神派遣七位各怀神通的神使与人类一起建设世界，七位神使各司其职，世界便也有条不紊的繁荣发展。

                                                                                                                        ——《原初圣典—创世》

【国家概况】

圣国，本身没有确定的国名，最常见的官方名称是——属于教会光芒下的城市与教区，圣国只是约定俗成的说法，国徽是巨大的白色教堂与从天而降的方舟。

没人知道圣国是在何时建立，只知道在沙尔曼帝国在诺尼亚崩溃，世界陷入浩劫时，圣光教出现并帮助人们度过了危机。

圣国本身是诺尼亚地区普遍信仰的圣光宗的发源地，目前也在致力于传播宗教。

圣国的本座教堂位于白崖山脉中的最深的“铁方舟山谷”中，但对于山谷内部的情况外界一无所知，圣国规定不许任何外人进入圣国，从圣国内外出的神官也要遵守沉默之誓，不对外界透露任何圣国本座的情况，圣国本座甚至没有任何的对外贸易，也不会对外部世界做出干涉，所以圣国对外部世界来讲依然非常神秘。

圣国除了“铁方舟”的本座教堂外还在诺尼亚拥有众多的大教堂和主教区，席恩拉地区内就有三座大圣堂级别的教区（本座＞大圣堂＞主教区＞教堂）所有的大圣堂和主教区必须由教会本座外派的枢机主教监管，每一位外派枢机主教下有一位监督官（监督圣堂与主教）一位护教百夫长（指挥圣堂驻扎的护教军）一位圣物修会的圣器先知（回收与研究超古代圣物）这些人也都是由本座外派的神职人员。

圣国外部的教堂是当地人民的生活与教育中心，一般市民的日常生活都围绕着教堂和教区进行，儿童的教育也主要是由教区学校负责，教区学校除了宗教知识外更多的是传授基础的生活知识。

圣国拥有一支极为强大的护教军，具体总人数不知，只有圣堂级别的地区会驻扎百人的护教军，他们装备精良且训练有素，更有时刻为信仰献身的精神，是教会手中最重要的王牌。

圣国的领导人被称为“神使”自称神的使者，本身也被教会当做神一样来供奉，圣国的政令均是由神使下达大政方针，据传神使是一位从圣教诞生就一直存活到现在的“不朽者”。

教会内部的最高部门是神意议事会，该部门是圣国的最高权力机关，其具体运作过程不详，只知道它指导着圣国的一切活动。

最高司法部门是法务审判庭，审判庭最重要的任务是审判教内的异端分子，同时监管教区内的司法与执法部门。

此外圣国还拥有专门负责处理关于超古代遗物的圣物修会，由于超古代遗物有常人难以理解的强大魔力和功能，教会规定不许任何人私有古代遗物，否则会被视为异端并且会受到神的惩罚，各地一旦发现超古代遗物必须通知教会并由神官带回交给圣物修会研究与保管。

如果有人在圣国控制的地区外使用超古代圣物并造成可以改变人们普遍认知的影响，圣国内最神秘的部门——“静默修会”就会在数小时内出现在事发地，控制事态并回收圣物。关于该修会的具体内容都是迷。

圣国最主要的与外部世界联系的方式就是圣国的外派神官制度。

外派神官是圣国的一项基本制度，圣国没过一段时间（一般是十年左右）就会从圣国本座派出一批神官，这些神官被称之为外派神官。

外派神官的去向一般是作为冒险者加入公会或去诺尼亚各地的教堂任职，由于神官的特殊性，加入冒险者的神官一般会成为非常抢手的组队对象。

圣国的神官与教职人员分为内神官与外神官。

内神官是指出生在圣国本座，在圣国本座接受教育直至成年（14岁）的神官，加入冒险者的神官，圣堂的主教，教区的主教与教堂的主教，高级神职人员与护教军的指挥官必须是内神官。

外神官是指在传教过程中接受圣教并成为神职人员的神官，这些外神官全部都是底层神职人员，无法接触古代圣物，无权拥有可以施法的圣器，也无权前往圣国本座，外神官多半负责教堂的清扫，每周的讲经与传教等工作。

【圣光教】

没人知道圣光教诞生于何时，只知道在旧帝国崩坏后，教会带领人民战胜了黑暗。

圣光教是诺尼亚地区的普遍信仰，该教属于极其特殊的一神教，只有一位主神，除此之外没有任何神明，主神没有具体的名字，教会的所有宗教读物均将其称之为——“神”。

没人知道具体是谁创建了圣教，根据圣教本身的教典，圣教是由“神使”与“神”创立的。

圣教宣传世界是神创造的，但否认神本身对世界的发展产生影响，而是让世界依照本来的规律发展下去，属于一种自然神论教派。

由于圣教“神”本身的自然神性，圣教的崇拜更多是具体到对“神使”本人的崇拜，据传说神共有七位神使，七位神使每人拥有一项能力，最初七神使与神一起建设世界，但

圣教的核心信仰是爱与奉献，要求人民互相关爱，甘于奉献，只有品德高尚的人才会被拯救。

圣教的重要典籍是三本《圣典》

讲述世界诞生和宇宙之间规律的《原初圣典》

讲述世界发展和神对人的要求的《常世圣典》

讲述世界毁灭与神使拯救人类的《灾厄圣典》

在最后的《灾厄圣典》中描绘了曾经摧毁沙尔曼帝国的末日再度降临，圣国拼尽全力保护人类的情景。

圣教除了一般的信徒与教堂内的神职人员外，还有一种处于二者之间的被称为“教民”的存在，教民是教会从信徒中选出的道德高尚与乐于奉献的人，这些人会领到教会发放的证明，一般是金属徽章或纸质证明，成为教民的人需要帮助教会工作，宣传并维护圣教，相对的，他们遭遇困难时可以求助教会，教会会给予帮助。

圣教的异端宽容度较大，并不敌视其他宗教。

【圣教设定有待完善......】