笔记 |《尼尔：自动人形》的哲学 The Philosophy of NieR: Automata | Wisecrack

尼尔机械纪元或是最显哲学意味的游戏。九千年后的地球上，人造人和机械体为各自的主而战，这是他们被创造并存在的最终意义。就如上帝、真理和理性对于我们是绝对、恒定与普适的概念，它们位于人类之上，推动世界不断向前。在这种观念下，“意义”不是由人类创造和控制的，而是高高在上的神祗或普适法所赋予的。而若它们并不存在，那“意义”何在呢？尼采所言“上帝已死”既是批判人和将“意义之源”至于人类之外的思想体系，并将“虚无主义”通俗化（nihilism）。没有任何形而上力量推动我们，没有任何终极意义慰藉我们，也没有造物主来拯救我们。

游戏中2B开场白说：“我时常在想这个赋予我们无解谜题的神，我们是否有机会杀死他呢？”到游戏剧情转折点，人造人发现人类已死，机械生命也早已杀死了外星统治者，认为其一成不变。如果“上帝之死”就是关于“终极意义之死”，那么灭绝的外星人和人类，就是游戏探讨“意义”的重要元素。玩家杀死一些哲学界的大英雄，一些角色失去了生存寄托，游戏反复围绕特定角色或剧情来构建意义，然后经玩家之手将其摧毁，玩家都不得不重新审视他们新的存在意义、使命和方向。即使是人造人的寄叶部队也最终灭亡了，他们知道人类的灭亡，但对其他人造人掩盖真相。这也印证了尼采所说的“哪怕上帝已死，社会也不会自新，政治、社交和心理准则会从之前的信仰体系中沿袭下来，我们会继续将那些意义强加于他人和自身”。

在尼采看来，对无意义宇宙和上帝已死的最好回应，就是为自身开创意义，即“自我超越”（self-making）。游戏中有很对以不同哲学家命名的机械生命都进行着这种“自我超越”，实践着各自对生存意义或无意义的理解，每位机械哲学家都像我们展示了一种追寻意义的方式：让·保罗即萨特，“存在优先于本质”，我们先存在于世，再有彻底的自由，一行动和抉择来定义自身，但也得为自身的决定全权负责（被判自由之刑）；西蒙娜即德·波伏娃，“我们并非生为女人，而是成为女人”，西蒙娜反照出了探寻意义的另一面，在成为女性的过程中，通过拆掉其它机械来装扮自己，以构建特定的性别表征。这疯狂化身表明她在对意义的狂热追寻中变成了怪物；帕斯卡即帕斯卡，“人之所以伟大，在于他理解自身的可悲”。在游戏最黑暗的转折中，平和的村民突然同类相食，帕斯卡放弃和平主义为孩子们而战后，孩子们也相继自杀，帕斯卡最终理解了他和机械生命的可悲，绝望地请求绝命或消除记忆；祁克果即祁克果，在游戏中是一个邪教教宗的讽刺形象，信徒们献身意义追求的方式却是跳入铁水中无故自杀。

游戏中还有其它很多哲学家BOSS，特别是以中国古代哲学家日语发音命名的boss(Ro-shi、Ko-shi、Boko-shi、So-shi),分别是老孔墨庄。其中庄子认为存在是一种轮回，光与暗、生与死、喜与悲，只有接受了其中暗的一面，才能有好的一面，获得生命的满足。游戏设计重就强调了轮回和反复在“创造意义”中的地位，尼采认为轮回是对进度的袪魅。一周目阐明你是谁，为何与机械坏蛋战斗，然后二周目又抹去了这些意义：机械生命也是有智慧和情感的。在面对这样的误解以及游戏中的种种悲剧之后，在后续周目中再次进行选择时，与其构造一个宏大的叙事来消解痛苦与失去或选择放弃，尼采认为我们要直面生活，拥抱过去的苦痛和教训，才能有光明的未来。

游戏对“进度”和“终极意义”最终的尼采式否定来自于结局E。在杀死“上帝”的最后，玩家要选择是否牺牲存档。若删除了，但人物装备芯片还没到顶级，结局也没打完，进度不是不完整吗？的确不完整，追求完美存档的玩家大可放弃删除而继续完善进度，但此游戏的意义不在于此，玩家在整个流程的引导后，若能够在此接受过去的痛苦损失和存档的不完美，直面未来，这便是游戏中的哲学意义吧（不是很明白）。

前半部分关于意义追求很有感触，最后部分有些高度，不太理解。