铃芽之旅有哪些小细节值得细品？

铃芽之旅

最近新海诚的新作《铃芽之旅》（すずめの戸締まり su zu me no to ji ma ri））如期在国内上映，不知道各位小伙伴有没有去电影院履行“三年之约”呢？不过有的小伙伴反映电影中有的地方没有看懂，今天小编就带大家来细细品味一些细节吧！

——严重剧透警告——

1、地震

在电影的画面中，其实刚开始儿时的岩户铃芽（岩戸铃芽I wa to su zu me ）在常世中的见闻（同样也是后来铃芽一直在做的梦）就暗示了本部电影的重要元素——地震，房屋变成破败的废墟，车辆被堆砌在了一起，甚至有轮船出现在了房顶，能做到这一点的其实便是地震引发的海啸。包括铃芽本人都是3.11大地震的受灾者，铃芽4岁时经历了那次地震，地震和海啸的灾害让她失去了母亲和原本的家，也因此让自己的姨妈（岩户环） 收养了自己并带自己去往了九州。

值得一提的是，铃芽和草太追寻大臣的路线，以及最后去往铃芽的老家，这一整条路线在现实生活中都发生过大型地震。

2、好像和你在哪见过呢！

铃芽在废弃的度假圣地寻找草太的时候曾经说了一句台词“あなたとどこかで会ったことがあるようですね！”（好像和你在哪儿见过呢！）随即铃芽自己还吐槽这像是跟异性搭讪时的套话一样。但是故事发展到最后我们才知道铃芽这句话其实是真的，幼时的铃芽确实在常世见过草太和后来的她，只不过后来铃芽自己都忘得差不多了。

3、大臣

因为铃芽不慎释放出的要石化作了猫咪的模样，猫咪大臣的“逃逸”也可以说是铃芽冒险故事的重要原因。并且因为大臣跑到哪里地震就发生到哪里，再加上大臣自己说的那些看起来比较冷漠，导致铃芽（以及观众）都觉得大臣是个祸患一样的存在。

但是在故事中大臣的定位其实并不像是一个参与剧情的角色，而是一个NPC。也就像是铃芽最后明白的那样——大臣不是在打开往门，而是在引着铃芽找到自己的往门。

4、闭门师的咒

在故事中，铃芽需要前往日本各地废墟“关门”，使用特殊钥匙插入钥匙孔，再咏唱一段咒文才能将门关上，阻止灾难发生，就像这样：

かけまくもかしこき日不見（ひみず）の神よ

ka ke ma ku mo ka shi ko ki hi mi zu no ka mi yo

遠（とお）つ御祖（みおや）の産土（うぶずな）よ

to o tsu mi o ya no u bu su na yo

久しく拝領つかまつったこの山河

hi sa shi ku ha i ryo u tsu ka ma tsu tta ko no ya ma ka  wa

かしこみかしこみ

ka shi ko mi ka shi ko mi

謹んで

tsu tsu shi nn de

お返し申す

o ka e shi mo u su

（思而复思祈唤日不见之神

祈唤祖祖代代之土地神

此山此河，承恩甚久，不胜感激

诚惶诚恐，诚惶诚恐

谨遵神指…

予以奉还！）

相传在远古绳纹时代，日本盛行着原始信仰，彼时神灵之丰富，有“八百万神国”之称。祂们被塑造为各种神像，安放在村庄的边界，这些小佛像所在之处，也被称为村庄之“门”。但佛教传入后，原始宗教迅速被取代，村头的原始神明“土地神”也被佛教的地藏所取代。

这些失去信仰的神明渐渐被人遗忘，沉入属于亡者的“常世”，怨念源源不断地积攒。一旦破门而出，就会给日本带来的巨大的灾厄——地震。

所以，关闭“门”时，需要要念诵这样的咒语。向被人遗忘的土地之神祈愿，祈求将成为废墟之地奉还土地之神，以平息神明的怨愤。

既然是祈求，自然要足够虔诚。所以在祈求这位「日見不の神」帮助赈灾之前，需要念诵「かけまくもかしこき」，以表尊敬。

5、我出门了

在最后草太和铃芽合力封印蚯厄的时候，四周响起了“ 行ってきます”（我出门了 I tte ki ma su）的声音，这些都是在大地震和海啸中丧生的人最后所说的话，而在日语中“ 行ってきます”也有我去去就回的意思，显然他们在出门后再也没能回家。而铃芽作为主角和幸存者一直在关闭往生的门，寻找通往常世的门，她在这么做的同时也是在告诉经历日本大地震失去亲人以及全世界因为灾难而不幸的孩子要好好的活下去。

有时候，“门”并不是为了让我们进去，而是为了让我们走出来。

回忆是我们内心最珍贵的财富，它们有时会伤害我们，但更多的时候，是我们的宝藏。愿我们都能像铃芽一样，用回忆的钥匙，修复受伤的心灵，把生命的每一天，变成值得铭记的美好记忆。

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