关于通用世界观——“亿万年的星光”

前言

我并不喜欢确定下来的设定，因此，在我的小说当中，特别是某个确定出现的个体，它们通常是没有确定的设定可言，它们只有一个模糊的形象，而弥补设定的空白则很大程度上依赖于读者的自身感受。对活跃于文章中的角色会有不同的理解是完全正常的，因为它本来就不是确定的。

虽说确定的设定我不喜欢，但这依旧不妨碍我建立起一个，涵盖几乎所有故事的背景世界观体系即“亿万年的星光”世界观体系。而我逐渐趋向复杂的作品也要求我建立一个统一的背景设定。我将介绍它。

虽说是统一的背景设定，但这并不意味着它就是确定下来的。现在所有的设定都仅限于现在，说不定以后就会发生变动呢？？就像“查尔斯·法尔斯”这个东西，原先将其设定为“无相的引路人”、“灯塔”，之后又把“伟大意识”，“喜”的情感化身加了进去，随后干脆直接把他的设定给删掉了。和大多数作者先思考设定后思考剧情不同，我的设定，是由文章剧情来决定的。如果你在之后的文章阅读当中，发现某个角色的行为与之前的不符，不用感到奇怪，就是那样的。文章中的那些超自然存在本身就难以理解，当它们作出某些在我们看来自相矛盾的行动时，是不能用我们的常识去思考的。

如果你了解“克苏鲁神话”，那么就很容易理解这些，当然，“克苏鲁”是“克苏鲁”，“亿万年的星光”是“亿万年的星光”。

该世界观体系，名字来源于我第一次上传也是第一篇连载的网文——“亿万年的星光”

我所有的文章都默认采用该世界观体系（除非我明确指出不采用。）

关于宇宙（相对秩序的集合）

首先需要明确的是，宇宙不止一个，且所有宇宙不是时空概念，它是“相对秩序”的集合；并不是宇宙孕育了所有，而是“相对秩序”的集合构成了宇宙。

确切的来说，时间与空间秩序——“那由他”的投影是宇宙形成的基础框架，而其他“相对秩序”的存在会对这些投影产生不同程度的影响，这些影响就在“时间与空间”的基础框架上进一步发展，形成了各种各样的宇宙。不同的宇宙可以是完全一样的平行世界（除基本世界）也可能大相径庭，同时它们即可以相互影响，也可以毫无瓜葛（这就成了时空中孤立的点）。

我们通过引入鸡蛋壳来简单的说明关系（当然，一个鸡蛋壳并不能真的说明）。鸡蛋壳的整体就是“那由他”，而蛋壳上的一个个气孔就是“宇宙”。而气孔与气孔之间的区域，就是“相对秩序”存在活动的地方。

每个“相对秩序”的影响，都会引起时空发生涟漪的现象，而这个现象的结果，就是每个宇宙中代表着“相对秩序”的化身。每个“相对秩序”存在只有一个，但它们的化身却是千变万化的，这也是为什么有的宇宙对比另一个宇宙来讲是大相径庭的原因。

关于“相对秩序”

它们，是构成宇宙的存在，它们，是宇宙的法则，是秩序本身。它们从“绝对混沌”中诞生，它们的存在目的，是为了压制“绝对混沌”，但它们最终都将回归“绝对混沌”。而那时，所有宇宙将会毁灭，而“绝对混沌”又将诞生新的秩序。

相对秩序之间，有可能毫无关联，也有可能相互影响。比如生命与演化秩序的“达卡尔”就能导致生死秩序的出现（目前还没有关于生死秩序的记载，这只是一种可能性）。因为一个个体从生到死的全过程，就是“生命”的秩序；而一个种族从出现到灭亡的全过程，就是“演化”的秩序。

“相对秩序”中最特殊的，就是“那由他”了。它是最早从“绝对混沌”中诞生的“相对秩序”，它也是影响最广的“相对秩序”；它不仅是其它“相对秩序”出现的第一要素，也是构成“宇宙”的基本框架。正因为时间和空间秩序压制了“绝对混沌”的影响，其它“相对秩序”的成员才能顺利诞生（如果不压制一点的话，其它“相对秩序”就没办法出现了）。如果把“绝对混沌”比作母亲，那么“那由他”就是父亲了。对于任何一个宇宙来说，它可以缺少某个“相对秩序”，但它绝对不能缺少“那由他”的影响。

一般情况下“相对秩序”本身不活动在任何宇宙（投影）当中，他们活跃在宇宙与宇宙之间的区域（可以理解为，他们活跃在“那由他”的身体里）。而“那由他”活跃在自己的精神世界里。

关于“绝对混沌”与“伟大存在”

“伟大存在”是完全的空白，我自己也没法用任何一种方式去思考他。我们只需要知道，“绝对混沌”是它无意间引起的事物。

“绝对混沌”不是一种状态，它是纯粹的“无意义”。它无意义到自己把自己都否定了，无意义到连无意义都是无意义的。正因如此，当“绝对混沌”无意义到自我否定时，就会诞生“相对秩序”；而“相对秩序”又会进一步减少“绝对混沌”的无意义程度，直到“绝对混沌”不再自我否定，那时，秩序就会逐渐变得无意义从而回归“绝对混沌”当中，万物迎来终结，接着开始新一轮的循环。

关于伟大意识、洪灵、和基本世界

“伟大意识”由“伟大存在”吞噬人类意识之后出现。由于其意识来源于人类，因此，我们可以尝试理解他的意识。我们并不能确定，拥有意识对于“伟大意识”来说，是进化还是退化。

洪灵是“伟大意识”的“世界锚”化身，其诞生仅仅为了承接“伟大意识”的意识部分。“洪灵”这一名字来源于被其吞噬的人类；因为“世界锚”化身可以与洪灵画等号，因此，通常使用“洪灵”来指代“世界锚”化身。“世界锚”化身只是一个普通的人类。

基本世界的定义只有一条：“世界锚”所在的宇宙。

结束语

有人可能会问了，你不是不喜欢确定的设定吗？为什么又热衷于构架一个统一的世界观？

这个世界观本身就是从模糊的不确定当中搞出来的，他自然也是模糊且不确定的。以上所有对世界观背景的描述全都是整体的，不确定的，模糊的框架，它并不与我不喜欢确定的设定相冲突。

因为它是宏观笼统的概念，所以具备了极为灵活的可变性，它几乎能够涵盖我的所有故事，甚至是别人的故事；你也可以将这一世界观套用到别的作家的文章当中（当然，我并不建议这么做）。

比如，我可以把“雨宫千夜”老师的《受心》套在这一世界观体系之下，因为每个宇宙都是“相对秩序”的集合。与我的小说里，兽人是由“阿米琳希虫”的影响出现不同，《受心》世界里的各类奇幻物种，真的是在生命与演化秩序影响下，由宇宙自己演化出来的；而魔法、魔力等事物的存在，就可能是另外某个“相对秩序”影响下的产物。这种想法的结果就是《威克特的灾难》。

按照这一逻辑，我可以和所有人联动（只要它没解释宇宙是怎么来的）。我可以和《破碎的大洋》联动（已经联动过了），我可以和银灰子的《妖怪话》联动等等，哪怕是一个纯爱的世界。

你会发现，我其实搭建了一个用以解释“宇宙”形成的宏观背景。