释果宁傻瓜说：财、色、名、食、睡这五欲牵着我们前进

释果宁傻瓜说：财、色、名、食、睡这五欲牵着我们前进 杨爱民 1、 这些天，才子有空闲有心情读书时，又静心地翻阅释果宁傻瓜写的《佛法即活法》，释果宁傻瓜说： 事实上，众生是留恋世间男女、色声香味及财宝物，永不知足，此谓之贪。而脾气恶劣，怨天尤人，眼中容不下沙粒，看到人不顺，或执著于某一情景，某一事物，或是非不分，好坏不明，此皆为嗔。皆为痴心，如黛玉葬花，便为极度之痴。 慢也称为我慢，即为自我崇拜。有的人自以为得道，觉得自己不平凡，道貌岸然，这就是一种慢心。别人告诉我们一事、一理，我们尚未深思，先生怀疑。对于和我们原有思维习惯稍微不同的事物、说法，先抱着怀疑否定的态度，对他人处处抱着防范心态，不能以心交心，喜欢怀疑别人的动机、心地，这便是疑。 瑞金才子说： （一）、 释果宁傻瓜，眼中容不下沙粒是比喻某些人不能容忍与自己观点、利益不合的事。但这个地球上有大智慧的人，他们却能容忍与自己观点、利益不合的事，他们能虚怀若谷，有容如海。 （二）、 释果宁傻瓜，“黛玉葬花”在你这么愚蠢的人看来，林黛玉是痴，但才子看到的却不是“痴”，而是“悲”。 释果宁傻瓜，黛玉葬花”是林黛玉怜花惜花。她怕落花流进污水被糟蹋，或者被人无情践踏，同时也是用花来比喻她自己的处境，怜花实际上就是怜自己，她还感叹说他年葬自己又是谁？ 释果宁傻瓜，黛玉看到鲜花的凋零就仿佛看到自己的某一天会悲哀地离开这个世界。体弱多病的她，她担心自己的生命有一天就会象眼前的花一样凋落，所以她惜花同时是爱惜自己，爱惜自己的青春，爱惜自己短暂的生命。 林黛玉是寄人篱下，处处看人脸色活着，孤苦一人。又兼其悲观性格，总觉得世事在对自己“风刀霜剑严相逼”，她见落花而悲感身世，满目凄凉，无限悲观！ 释果宁傻瓜，悲观就像瘟疫会传染人，黛玉葬花是极度的悲观，不是一般的悲情，《红楼梦》是一部充满万分悲情的小说，不太适合三观不正的人研读。 2、 释果宁傻瓜在书中编写说： 苏东坡和金山寺的住持佛印禅师经常谈禅论道。一日，苏东坡自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证， 诗云: 稽首天中天，毫光照大千。 八风吹不动，端坐紫金莲。 注释:八风是指我们生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响 人的情绪，故形容为风。 禅师从书僮手中接过诗看了之后，拿笔批了两个字，便叫书僮将诗带回。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师的批示，只见上面只写着“放屁”两个字。苏东坡顿时火起，于是乘船过江找禅师理论。 船快到金山寺时，佛印禅师早已在江边等待，苏东坡一见禅师就非常生气地说: 禅师，我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎么可以骂人呢? 禅师若无其事说： 骂你什么啊? 苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师哈哈大笑说: 哦!你不是说“八风吹不动’”吗?怎么“一屁就打过江”了呢? 苏东坡听闻此言，惭愧不已。 瑞金才子说： 释果宁傻瓜，你书中讲了无数的故事，这个故事不管真假，都有一点意思，说明苏东坡的修行还不够。 释果宁傻瓜，如果瑞金才子是苏东坡的话，不会亲自去质问，只会赠回八个字给佛印禅师说： 出家人说话要文明。 3、 释果宁傻瓜说： 我们有贪心、憎恨心、愚痴心、慢心、怀疑心，此五毒会不断毒害我们的心灵，而八苦便由此产生。不但如此，我们还有财、色、名、食、睡这五欲，这些欲望牵着我们前进，使我们无法成事业，最终导致我们产生烦恼，无法成功。 瑞金才子说： 释果宁傻瓜，你们有贪心、憎恨心、愚痴心、慢心、怀疑心，此五毒会不断毒害你们的心灵，但不会毒害我们的心灵。 释果宁傻瓜，你们这样的凡夫俗子会产生八苦，但不要包括我们。 释果宁傻瓜，你们还有财、色、名、食、睡这五欲牵着你们前进，使你们无法成事业，最终导致你们产生烦恼，无法成功，难怪你写出来的文章这么差劲！ 释果宁傻瓜，我们跟你们这样的凡夫俗子不一样，我们能平淡对待生命中出现的一切，我们能以出世的精神做好入世的事业，我们的作品，不会像你这么愚蠢的人编写的文章一样漏洞百出，你这样的文学水平还不配给才子抄写草稿，因为才子害怕你把才子的草稿越抄越乱，你这样差劲的文学水平只配来才子家放牛放羊。 2023年4月25日笔于广东德庆县官圩镇旧市场出租房