玄学喝茶1122·“己骨清，死当为神”
三人行，吉利
《幽明录》提到志怪故事
我翻书看到的故事，觉得很有意思，很多这种福气鬼，土地，或者其他小的并不坏的小神、精怪，就是水天需的上六，有不速之客三人来，敬之终吉，说人话是你需要给他们分点东西，对你有利，这种就是给他们好处有利，如果非常吝啬或者心地不善良的，对他们出恶言，对方多少会报复你一下。 所以反过来，出了这个动爻，大概率三人，或者是看不见的，有神奇的存在。另外看风水可能也有类似的推测。 另外，神人，就是比如那种明明死了突然显灵帮忙守城的，历史上有很多，或者说是按理来说早就不在世，但还出现一次帮别人的，比如药王孙思邈在理论上已经几百岁的时候冒出来好几次、吕祖还做人的时候，被钟离权收作徒弟，名医傅青主说自己的医术是异人所授等等，还有知名东王公、东华帝君也是各种出现又消失。现代这种情况比较少，但我也是遇见过或听过卦主提类似的事情，所以但凡遇见，必是贵人，对方是来帮人或者传讯的。 2.奇门阴人阳人紫衣人皂衣人
根据我长期的实践，一般来说奇门断这些，也有青衣人白衣人紫衣人皂衣人红衣人等断法，对应不同的类型。比如皂衣人一般都是阴差或者地府公职人员，这里两位就是皂衣人。然后高级官员或者从政天花板比较高的，一般都是紫衣人。红衣人我现在还不太确定现代到底怎么划分，但一般卦象里算是权贵或者非富即贵但不达上限的那种，一般认为是三公以下的中高级官员，现代职级可以明确紫衣人为副部级及以上。 青衣白衣红衣紫衣皂衣，常见情况来说都是神人，说人话的版本，神人不是阳人，有可能不是阴人，比如低级鬼差皂衣人还是有阴人的特征的，但一般看到红衣紫衣青衣都不是阴人，拿现在流行的什么西方灵性流派说法就是“链接到高我了”，实际上并没有什么高我，除非你上辈子就是个神投胎的，往往链接到高我，不是通到阴人了，就是通到一些高位灵体，比如一些不知名的神人（国内如此，国外阿飘概率更高）。阳人才是普通活人，阴人是指晚上活动的各种，比如飘或者山精野怪之类的，但并不代表其是坏的，阴人阳人都各有好坏。 3.住房风水与改运 做什么法事或者搞迷信，都不如换地方发展、远距离旅游、到别的城市去住几天，或者直接换房子。对于租房生活的人来说，运势不好想调整，真的比定居的容易，换个区或者方位，租个别的房子即可有明显改善。了解阳宅风水的去听倪海厦的《天纪》地脉道部分。 完美的风水不存在，有得必有失，能量守恒，要父母感情好，就容易子女压抑，要自己事业好，就容易人际关系或者感情受损，总量一定，每个人的运势，每套房子的运势，每个地脉的运势，都有其上限，看了这么久，我的感慨是不能既要又要，世间事难两全，解决当下对自己最重要的关键矛盾即可。 4.城隍系统与各地城隍爷（上） 级别主要是根据明太祖朱元璋划分的正规级别，之前比较混乱，之后是统一的，尤其是人神，城隍连着地府阴司系统，主地府判罚、冥籍、瘟疫土地之类的事务，古代还兼职攻城战中的守城职务，以免大规模伤亡。据说阴司官吏系统也要考试，996也严重，好像一年只放十天假，挺与时俱进的 分级为王-公-侯-伯 据我个人以不太科学的方式求证，可正常上班升职，有轮换制度，有跨地区兼职，所以有些地方的城隍可能已经去做阎王了，比如秦广王蒋子文、平等王陆游、阎罗王包拯，这几位都是从城隍升职一直在地府系统的。另外关二爷等人神也有当年从事过城隍工作的，但实际上现在已经不干具体地方事务了。 北京都城隍庙--供明灵王（朱元璋敕封），就是明朝开国名将徐达，去世后本人直接原地被洪武封神，原封在居庸关长城，庙建了两处，居庸关和市区都有，实际上只是不同办公地点，是一套班子 但实际上北京地区实际都城隍为明代名臣杨继盛，这位应该是多个地方实际在上班的那位，清朝升的都城隍公，居庸关我没去过不清楚那里是不是徐达，但北京上班的目测不是徐达。杨继盛应该目前是高于公低于王的状态，兼职多地城隍，疑似马上升职。 另，北京及周边诸省因为有东岳庙和多个重量级的在那，所以重要事务也不是由城隍主理的，本地一直也不太有求城隍办事的习惯。 陕西武功都城隍庙--供城隍神辅德王（李世民敕封），原型不可考，根据传说可能本身就是高位正神，本尊应该不在线，该庙唐代为都城隍庙，后都城隍庙职能疑在明洪武大封阴司时移交西安都城隍庙 陕西西安都城隍庙--供汉代名将纪信（这位是多地代管，详情如上文） 陕西三原城隍庙--供唐代名将李靖 陕西扶风城隍庙--供明代御史王纶 陕西澄城城隍庙神楼--供清朝山东巡抚张凤仪 陕西韩城城隍庙--供汉代名将纪信 广州都城隍庙--主位供佑圣王，这位就是城隍神五代十国南汉开国皇帝刘䶮，其地位比较超然，一般称其为皇帝。疑似马上升职，刚去世时给赵佗打工，职务是羊城使者，后面一路原地升职上来的 左右供城隍公明代名臣杨继盛、海瑞，实际上应该是这两位在上班，但是经我本人求证刘龑也在线的 都城隍庙隔壁住着刘龑的上司秦朝南越开国皇帝赵佗，高位神，具体职务不清楚，但南越王博物馆确实是他家的门口 广东佛山仕版城隍庙--主位供天后娘娘，该庙原型为天后宫，且佛道混合，有海派正神在，所以混合供奉 右侧供城隍爷，据考证是请的广州城隍班子过去办公，因为我没有实地考证过该庙供的神像是谁，故而不太确定，但与杨公理论上还是从属办公关系 另外，广东、福建、江浙部分地区在明朝以前，封帝前的关二爷曾短暂在这些地方担任过都城隍类似的职务，故而也有不少地方小城隍庙至今把二爷当主位供奉的。 广东揭阳城隍庙--供显佑伯，即潮汕本土神伯府大人，参与游神的那位，也有人叫营老爷。其原型古早不可考，但整个潮汕地区上班的确实是这位，另外这位还自己娶了老婆，所以有城隍夫人。 据考证民国改岳飞为城隍，但实际上和关帝类似，岳飞目前并不在城隍系统上班。 江苏苏州城隍庙--供战国春申君黄歇 江苏泰州城隍庙--供海陵忠佑侯，原型有争议，一说岳飞，二说元末张士诚，张士诚是朱元璋大封阴司时候的干涉版本，目前看岳飞不在上班，如果该处不是张士诚，就是别的城隍或者其他系统的代管，从封号来看疑似是文天祥代管（我没记错的话这个封号是文天祥的城隍封号） 江苏南通城隍庙--供宣威公、汉代名将英布 江苏扬州城隍庙--供广陵忠佑侯，以前换过很多次，目前应该是明末名臣史可法 浙江宁波府城隍庙--供汉代名将纪信 浙江杭州城隍庙--供南宋名臣文天祥 上海二城隍庙--供明初名臣秦裕伯 这位也是朱元璋直接封的 另，江浙沪附近，现阶段主要在上班的管地方事务的似乎为水系正神，如湖泊河流的龙神 篇幅所限，其他城隍在下篇
