01.

昂昂千里，泛泛不作水中凫。

——《水调歌头》

稼轩出生时，北方已陷入金人之手。他青少年时，就文武兼尚，在家人的言传身教，以及耳濡目睹金人对中原的掠夺罪恶，遂起雄心抱负，立志收复中原、报国雪耻。概而言之，他生来就不甘于做泛泛之辈。

02.

少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪馀事。

——《念奴娇》

自古英雄出少年。稼轩师从刘瞻，因才与党怀英并称“辛党”。

少年时代的他，意气飞扬，没事就跟朋友诗酒作兴，舞槊弄剑，切磋武艺，有着江湖游侠般的快意逍遥。或许正是这些经历，令他深具燕赵侠士之风。

03.

把诗书马上，笑驱锋镝。

——《满江红》

许多人说稼轩能“上马击狂胡，下马草军书”，其实他的人生理想本来如此。

他曾“两随计吏抵燕山，谛观形势”，借游览山川考察国家的军政形势，多少个练剑的夜晚，在暗中积蓄着力量，建树“弓刀事业”是他的梦想。

04.

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。

——《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

弱冠之年，他以一介书生，投奔耿军义军，反抗金人暴政。随后开启了波澜壮阔、叱咤风云的青年岁月。

05.

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

——《永遇乐·京口北固亭怀古》

彼时的稼轩如猛虎下山，率领着义军，征战齐鲁，所向披靡，金人闻之丧胆。

他曾单骑追杀叛徒义端和尚，率兵50骑闯入屯兵五万的金营活捉叛徒张安国，这些壮举都显示了他非凡的胆略和英雄气魄。

他使“懦士为之兴起，圣天子一见而三叹息”，连高宗见了都要感叹：这是怎样的人中龙凤啊！

06.

了却君王天下事，赢得身前身后名。

——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

南归后，他的雄心抱负从单纯的“弓刀事业”，升级为替君王平天下的英雄。

他上《九议》、《美芹十论》，平茶商军、办粜米荒政，创立飞虎营，置备安库，直到65岁知镇江府时还遣谍侦察敌情，拟建万人军旅......他的一生，都在为国谋划，为了收复中原的伟大事业而准备着。

07.

何处望神州？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

——《南乡子·登京口北固亭有怀》

他对建功立业的渴望，及对英雄豪杰的崇拜向往，在中国诗歌史上，是找不到第二个的。唐朝那些边塞派，见了也是要汗颜的。他想成为英雄，也自诩为英雄。因为他有这样的抱负，也有这样的能力，更付出了实际行动。

08.

横空直把，曹吞刘攫。

——《贺新郎》

字里行间无不流露出对英雄事业的渴望，以及不甘平庸的生命追求。

假如他生在三国时期，或许真的可以成为一代枭雄，将曹吞刘攫了。

09.

不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。

——《贺新郎》

稼轩的英雄梦，是如此的跳跃激荡。

可是他生在南宋，空有满腔热血和壮志豪情，却终身无用武之地。命运就像给他开了个巨大的玩笑。

10.

长剑铗，欲生苔。雕弓挂无用，照影落清杯。

——《水调歌头·严子文同传安道和盟鸥韵，和以谢之》

怀抱着满腔热血和希望的稼轩南归宋庭，原本以为可以大展手脚，实现自己北复中原的渴望。却万万没想到，南宋朝廷乃主和派当道，而自己又因“归北人”的身份遭受猜疑，得不到信任，掌握不了军政实权，这令他心中充斥着郁结怨愤。

11.

过眼溪山，怪都似、旧时相识。

还记得、梦中行遍，江南江北。

佳处径须携杖去，能消几緉平生屐。

笑尘劳、三十九年非、长为客。

吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。

被西风吹尽，了无尘迹。

楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。

叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

——《满江红·江行和杨济翁韵》

因为饱受猜忌，稼轩南归的十几年间，调任十余次，始终没有施展抱负的机会，所以三十多岁的他便开始感叹人生的无常。“今犹昔”更像是宿命式的谶言。

12.

一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

——《鹧鸪天·博山寺作》

赋闲的生活，辛弃疾开始通过亲近自然、寄情山水来排解内心的寂寞。

此二句取用元结和杜甫句意，既有对自然万物的挚爱，也有知音难觅的寂寥。虽看似恬然，但暗里涌动着复杂的情思。

13.

溪边照影行，天在清溪底。

天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余？空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。

——辛弃疾· 《生查子· 独游雨岩》

人行溪边，影在水中，溪影相随，天云水影融为一体。很难说是人在天上走，还是云随行影流，跟唐珙的“满船清梦压星河”有异曲同工之妙，稼轩写出了“天人合一”的境界。

不过，稼轩的闲适词，虽朴淡清逸，所然世外。但总感觉闲适之中，仍蕴含豪放之情，郁勃之气。词中言“高歌谁和余”，即有曲高和寡，恨无知音赏之意。在这种被迫归隐的田园生活中，他有着不得已的深情隐恨。

14.

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

——《贺新郎·甚矣吾衰矣》

其实此句与“一松一竹真朋友”有着相同的寄寓，那就是宁愿与松竹为友，与青山相对，也不愿与世俗同流合污。

15.

梦入少年丛，歌舞匆匆。

——《浪淘沙·山寺夜半闻钟》

古今豪杰，汉殿秦宫，雨打风吹，转头皆空。

那些少年的英雄往事，如歌舞匆匆，风流云散，如梦一场。

16.

世间喜愠更何其，笑先生三仕三已。

——《哨遍》

这种自嘲，深刻显露出稼轩内心的悲哀无奈。

作为一个有才能的人，南宋庭既想利用他的价值，又对他设防猜忌。南归四十年间，三仕三出，一直在地方任微职，“每有成功辄为议者所诅”，大半皆废弃不用，长期乡居闲赋，做了二十余年“隐士”。

17.

试回头五十九年非，似梦里欢娱觉来悲。

——《哨遍》

少年的意气风发，青年的金戈铁马。

一世英雄竟无用武之地，只能在浮沉间退隐田居。

而世道就在这无穷无情的期待和失望之中，慢慢走向崩坏。

这半世功名，一生理想，恍然如梦，怎不令人悲从中来？

18.

酒兵昨夜压愁城。太狂生。转关情。

写尽胸中，块磊未全平。

——《江神子》

他生命的激情和郁勃的力量，一直都在飞扬跳荡，好像任何时候，都无法抚平。因为他人生的信念，如果注定无法实现，那他就势必要“笔作剑锋长”。

19.

狂歌击碎村醪盏。欲舞还怜衫袖短。

——《玉楼春》

他狂歌，痛饮，挣扎，愤恨时击碎醪盏，然而时光飞逝，自己怀才不遇的境地依然无法改变。

20.

我志在寥阔，畴昔梦登天。

摩挲素月，人世俯仰已千年。

——《水调歌头·我志在寥阔》

内心偶尔平息下来的时候，他还是不改自己高远的志向和宽宏的心胸气度。

心有寥阔之志，方有梦登天之举。屈原《九章·惜诵》云：“昔余梦登天兮，魂中道而无航”之意。既然现实中难以施展抱负，那就去广褒的宇宙中去寻找理想境界。

21.

青山欲共高人语，联翩万马来无数。

烟雨却低回，望来终不来。

人言头上发，总向愁中白。

拍手笑沙鸥，一身都是愁。

——辛弃疾· 《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

自出新意，自造新词。“菩萨蛮”是最古的调子之一，自有词牌以来，写的都很美，很缠绵。

稼轩虽然也写得美丽缠绵，但别人是绵软的，稼轩是强健的，只此一家，别无分店。

他和叶衡都是主战派，但受到主和派的打压，因此收复失地的愿望一再落空，联翩万马，望来终不来，正暗示自己怀才不遇，壮志难酬的隐衷。

22.

少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。

极目南云无过雁。

君看，梅花也解寄相思。

无限江山行未了。

父老，不须和泪看旌旗。

后会丁宁何日是？

须记，春风十日放灯时。

——《定风波·三山送卢国华提刑，约上元重来》

一句“和泪看旌旗”，曲折地展现了稼轩深沉的英雄梦，赤子心。

反语耳，言他人无须泪眼望旌旗，实言自己。

23.

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未。

求田问舍，怕应羞见,刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。

倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪。

——《水龙吟·登建康赏心亭》

我当初喜欢上稼轩，完全是因为这首词。

尤其是最后一句的“倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪。”

辛弃疾与其他文人不同，他的痛苦，他的眼泪，他的铁血柔情，光荣梦想，从不加掩饰，

无论是“红巾翠袖，搵英雄泪”，还是“试弹幽愤泪空垂”，都让我们看到了，他的率性，他的真诚，他那充满强烈冲突矛盾和跳荡郁结的心灵。

这首词将报国无门、不甘归隐的矛盾与痛苦，写得极为深挚动人，充分展现出心灵世界的曲折深广，给人巨大的心理震撼。

叶嘉莹说：“辛词一方面以其英雄豪杰的胆识与手段突破了词之写作艺术的传统，可是就其词之本质言之，却又同时保有了词之曲折含蕴的一种特美，这两种相反而又相成的现象，既是辛词最值得注意的特色，也是辛词在词之发展中所完成的最为不可及的过人的成就。”

24.

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。

惜春长恨花开早，何况落红无数。

春且住。见说道、天涯芳草迷归路。

怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。

闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。

——《摸鱼儿·淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小亭，为赋》

据说宋孝宗见此词，颇为不悦，说明他也能够体会其中的“词意殊怨”，看出了其中的忧谗畏讥与拗怒不平之气。

此词运用比兴，以女性的口吻伤春怨春，而托兴深微。周济《宋四家词选目录绪论》云:“稼轩，敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。”适足以评此词。缪钺先生《论辛稼轩词》说得更为醒豁:“悲愤沉郁之情，映以凄美之光，遂成异采。既非仅豪壮之呼号，亦非只儿女之怨慕。此乃稼轩独创之境界，以前词人所未有也。”

 

稼轩虽然心如猛虎，雄姿英发，然其内心却蕴含着一种细美之情，如无此情，则不能深得词体之妙，毕竟词“要眇宜修”，而无英发之雄姿，则又不能具碧海掣鲸之力量以开拓词之境域。二者相合，遂成奇迹。

25.

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——《青玉案》

如果单纯将它视为描写南宋上元的节日词，上片描绘出了一副浪漫、热烈、粲然绚烂的节日景象，下片则勾画出一个清高脱俗，华丽美艳的女子形象，她盈盈而来，娉婷而去，转瞬间消没了踪影，这惊鸿一瞥间，作者已心魂难舍，当在人海中千百度寻觅她身影时，蓦然回首，她却遗世独立，静候在那灯火阑珊处。

但在词的表象之下，却隐含着作者深曲之情意。南归宋朝已十年。他怀着满腔的热血和雄心壮志，冒着那么大的风险，投奔赵宋，朝廷却对他任而不用，纳而不信，此心的愤恨、忧虑、孤独自然深沉。但他骨子里是个孤傲的人，不屑与世俗同流合污，也不会趋炎附势，宁作清流。所以在这首词里面，他表达的是自己内心清冷孤高、不同流俗、淡泊自持的心境。那个高标脱俗的女子，正是内心的自我形象。梁启超评之曰：“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。

但我现在还觉得，这首词的产生很可能是景境、情境、心境相交融的结果。因为凡过人之人，不仅无人可以共事，亦且无人可以共语。以此心头寂寞，愈蕴愈深，既是实境映射了心灵，也是心灵映照着实境。

于我而言，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这句话不仅是内心的自我期许和肯定，更是一种坚守本心，矢志不移的清醒认知。

26.

却将万字平戎策，换得东家种树书。

——《鹧鸪天》

此时的他，对于朝廷已失望透顶，

“却将万字平戎策，换得东家种树书”透露着多少悲凉和绝望，这是一个英雄暮年的悲哀和慨叹！

27.

而今老矣，识破关机。算不如闲，不如醉，不如痴！

——《行香子》

如同苏子瞻一样，在失意时，想用道家的达观来化解内心的不甘。然而透露出来的，是一种包含着愤愤不平，乃至绝望的达观。是英雄迟暮，壮志成空，经历了无数不可理喻之事后的达观。如今识破关机，到底是“兰佩芳菲无人问”，那何不闲云度日？何不醉生梦死？何不痴狂卖傻。一个“痴”字，就把他不平绝望的深情彻底透露了。

28.

不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

——《鹧鸪天》

他越来越老了，体力衰微，已经懒得上楼了，现在，他不会再激动得为某些事而落泪了，也不会长夜无寐地狂歌痛饮，词中也没有了郁勃激荡。但烈士暮年，壮心不已。稼轩永远是那个稼轩，只要活着，他的信念就永不磨灭。可是他毕竟老了，真能“廉颇老矣，尚能饭否”吗？平淡的语句中有着对深恐功业成泡影的忧虑。

30.

须信此翁未死，到如今、凛然生气

……甚东山何事，当时也道，为苍生起。

——《水龙吟》

可是辛弃疾至死都是个心系天下苍生的人，无论经历多少挫折和打击，内心有过怎样的失望，都不会放弃自己的志向，当晚年当机会出山时，他依然毫不犹豫，重新披甲上阵。

31.

男儿到死心如铁。看试手、补天裂！

——《贺新郎·同父见和再用韵答之》

好一个“男儿到死心如铁”。情感激越奋发，读之令人气短。这句词既是时代最强音，也是辛弃疾心性与品格的最佳注解。

前半句，他做到了，哪怕弥留之际，仍不忘抗金大业，如同回光返照式的，口中仍用细微的声音呐喊着“杀贼...杀贼...”

虽然他终其一生，也没能“补天裂”，然而这是时代辜负了他，是苟安的南宋朝廷对不住他。

这个曾经他寄予所有希望和梦想，又使他壮志破灭的王朝，最终在苟延残喘中，走向悲惨的末路。

艺术的多妻主义

辛词最大的艺术特点是于沉郁中有勃发力量，于盘旋激荡中有高亢昂扬之音，非同凡俗的理想和英雄失路的悲哀矛盾交织在一起，形成了一种崇高悲壮之美。

 然而他的词，不仅只有豪放高亢。正如其人，不仅有铮铮铁骨，英雄豪情，也有儿女情长，柔情万丈，他是艺术的多面手，兼尚多种风格。壮烈悲歌，只是他艺术风格的一面。正如夏承焘《瞿髯论词绝句》所云:“青兕词坛一老兵，偶能侧媚亦移情。好风只在朱阑角，自有千门万户声。”

“侧媚移情”说的是辛词中的“婉约阴柔”之美，其实喜欢稼轩的人，我觉得最主要的是喜欢他的真性情，但稼轩并非空有性情之人，他有与性情相匹的能力、手段和才智，不会像某些诗人一样，只是佯狂。而所谓性情中人，是包括刚柔的。

试看《祝英台近》：

宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。

怕上层楼，十日九风雨。

断肠片片飞红，都无人管，更谁劝，啼莺声住？

鬓边觑，应把花卜归期，才簪又重数。

罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？

却不解、带将愁去。

词中塑造的女子，她可爱痴情，多愁善感，又娇媚深情，天真单纯。

当初与丈夫分别在桃叶渡，宝钗分作两股，别后思念日重，以花瓣卜归期，然而数不吉利时，只得“才簪又重数”，其盼归之切，其思念之深，以至魂梦相系，梦中也会呓语呢喃：这春愁因他而生，又将归往何处呢，为何不将它带走。

词中将她的婉柔心性，她的妩媚情态，她的可爱痴情，描绘得如此鲜活生动，传神写照。倘若作者没有一颗温柔敏慧的心，是断写不出这样的词的。

无怪乎沈谦《填词杂说》评此词曰：“昵狎温柔，魂销意尽，才人伎俩，真不可测。”

除此之外。稼轩的闲适词，也是独树一帜。

尤其是赋闲在江西上饶期间所作的田园诗，当真是田园本色。

（1）

茅檐低小，溪上青青草。

醉里昊音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

——《清平乐》

（2）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

——《西江月·夜行黄沙道中》

（3）

陌上柔条初破芽，东邻蚕种已生些。

平冈细草呜黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，舂在溪头野荠花。

——《鹧鸪天·代人赋》

上面这三首诗，似目之所见，纯用白描，却能生机贯注，乡野气息扑面而来。就情景之真朴，物象之鲜活，乡村气息之生机盎然，都为古今田园诗之翘楚。

这绝非单纯靠技巧可以创作出来的，像此类诗，靠的是天赋，是热爱自然的心性，是诗人处在极为敏锐的感官状态下的灵性洞察。

稼轩词略论

辛弃疾在词史上的地位毋庸置疑。

我虽然也爱坡仙，近年又爱美成词，但心目中的宋词NO.1一直是他。

虽然苏、辛并称，但公允的说，稼轩在词境的开括、词之语言的革新和对传统突破方面而言，是超过苏子瞻的。

坡仙之词，得益于其超拔的胸襟气度，以及天赋才气。人们爱苏词，大多也是爱其词中所展现的心性和旷达精神。

稼轩在词的创作方面是下了十二分功夫的，理想上的不如意，令他转向词中求去，如他自己所言“笔作剑锋长”。他的词，是以英雄的精神，英雄的骨血抒写而成，然而，词之为体，要眇宜修，他用英雄豪杰之手段、气度写词，却又能表现出词之曲折含蕴之美的特质，可谓亘古奇才。刘克庄评曰：“横绝六合，扫空万古”，在某些方面，洵不为过。

具体而言，稼轩不仅继承了苏子瞻的以诗文入词，且开创性地以经史子中语汇入词，论语、孟子、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史汉、世说新语、选学、李、杜诗，拉杂运用，信手拈来，弥见其笔力之峭。既赋予古代语言以新的生命活力，又空前地扩大和丰富了词的用语范围。

其二，对豪放词一派的确立和贡献，前人评曰：“慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能与剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”尽管豪放词之别开生面，归功于苏子瞻，但惜不于此用力，数量太少。而稼轩勠力于此，存词六百余首，其整体规模波澜壮阔、气象万千。

其词对当时的刘过、韩元吉、陈亮皆有影响，其后的范开、刘过、刘辰翁诸人皆受其沾溉。稼轩几乎以一己之力，确立了豪放词的地位，后世词人，词评家更将其词称为“稼轩体”。

当然，前面说过，他的词风不仅有悲慨雄放的一面，还有深婉妩媚，清新典丽的一面，实在是个博采众长的艺术多面手。我觉得，倘若他在婉约词上多用力，那柳屯田也会相形见绌。然毕竟稼轩审美不在此，他自己也说：“有心泰雄华，无意巧玲珑。”言外之意，有这个实力，只是不喜欢“倚红偎翠、雕金镂玉”之流。