【主义主义】魔法师主义（1-2-3-3）——为什么魔法归根结底是一种自恋的...
1-2-3-3 魔法师主义 Magicianism为什么魔法归根结底是一种自恋的、倒错的癔症
以人为贵，仙道贵生
永生主义的贵生、人本与回归主义的神秘、超越调和成为魔法师主义
魔法师，自尊、自爱、敢于贫苦、不求享乐、泰然自若、讲求理性、面对至高主宰不卑躬屈膝
Eliphas Levi（1810-1875）
有一种宗教式的Socialism，人本主义者，Occulism神秘主义
所有古代宗教都包含隐秘的智慧，人类面对这些智慧不是要卑躬屈膝回归到一个至高主宰,人类作为一个小宇宙如何与大宇宙接触，古代宗教为了这些智慧不被误用，所有都用了象征性,比喻性的方式去传播，所以光有信仰是没用的，还要有理想（自尊自爱向善的（非理性））
认为盲目的崇拜、信仰是可耻的，它自身是反迷信的,认为自己是有伦理秩序的——？？？
未意识到最大的符号性机制——世袭王权背后的资本
古代宗教仪式是高级的，乡村迷信小技巧是低级的
把塔罗牌、星相学、占卜学变成西方魔法师标配
中国：于吉
星体魔法 Astral magic
通过星辰的力量（隐秘的仪式，大、小宇宙的接触）可以通过神圣的秩序（秩序中的后门，超越因果关系）支配万事万物（人的灵魂、日常不存在的、违背物理规则的、自上而下的因果关系）
The great work，通过隐秘的灵性道路，意识到隐藏的复杂机制，实现自我超越,灵性道路散落在所有古籍里，只有最高智慧的人能看到，知识成为重要的衡量标准,唯灵论神秘主义崇拜渗透到知识阶层，然后等级制化，高知识阶层的人通过底层狂热崇拜获得话语权
场域论 1
融贯的大宇宙与小宇宙
本体论 2
自然之力 VS 星辰之力
自然与星辰之间有着隐秘的关联，所有的文明产生这种意识形态都会伴有星辰崇拜,将发生的大事与星辰变化连接起来，用理性、逻辑因果关系（纯想象）来认识这种关联
认识论 3
科学 调和 Divine（神圣） VS Daily（日常）
可以“理论化”的【术法】（赫尔墨斯崇拜），生产大学话语
水逆，上升，反复的再生产（解释工具＞对象，用强语境的话语、语词来进行二阶比喻（让话语获得意义）或者语言不详的弱语境（来让人对号入座），怎么都解释得通）
例子：战车牌——迫切控制个人的情绪
去仪式化，认为仪式是为了培养意志的习惯，习惯一旦被养成，就不需要仪式了，就能通过第一人称主观意识，就能产生魔法，试用超能力
目的论 3
Improving改善 调和 长生 VS 回归（本源）
改善自己与共同体，在魔法师看来，不能所有事都用魔法，需要以一种半入世、半出世的姿态去体验、改善世俗世界，具有一种组织力、社会动员力
合理的精神病Psychosis
无法体验到真正的断裂，过于相信“万物都是有普遍联系的”一切体验到的事物都是征兆，背后都有隐秘的意思、关联
这个意识形态代表了一些受到过一定教育的有产者、小贵族、及其子女，发现符号性的秩序有一种神秘的力量——可以普遍化，但是不敢接受这种力量\n因为他们处在王权、强制性的共同体秩序的束缚之下
为了超越这种总体性，为这个符号性秩序引入了Parasymbol（次要、超一级、不按规矩的符咒、神秘图像）让这些人很容易产生Imaginary Identification想象性认同（小团体黑话）然后把这些黑话当做最崇高的、最强的，把自己的这套秩序伪造成至高的、超越性的背景性秩序，摆出主人姿态变成大学话语（不掌握实权）建构想象性连接，形成同胞关系（大宇宙、小宇宙）
小有产者的点到即止，Be like穿着袜子洗脚，扮演这种最小程度的例外，表现这种例外是无条件的
归根结底是一种自我伪装、自我遮掩的、倒错的、高度癔症话语，追求主流符号学秩序断裂（断裂）以这种癔症为追求享乐（一些微不足道的事情都能引起他们的惊讶），高敏感的癔症自我认同，觉得任何物品上都有超越性的神秘力量，包含了无限的秘密，无比重要
这些幻想会倒过来使神经系统发生错误反应，或意识错误认知
创造论者与进化论者的笑话，化石是我们创造的！
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1-2-3-3socialist 魔法师主义（某种人本主义，贵生）
调和永生崇拜和回归主义
自尊自爱甘于贫困，讲求理性 面对至高主宰不卑躬屈膝。
星辰
代表人物：艾丽法列为。是一个socailist第二法兰西共和国失败后变成了神秘学者
西方魔法学创始人，魔法学分类，塔罗变成标配。于吉。socailism
occuliam创始人，隐秘学创世人，人类作为小宇宙如何和大宇宙接触。光有信仰不够加上理性，自尊自爱向善。是反迷信的。追求私利就是黑魔法。通过漂亮来由的仪式就叫high magic 没有就是low的
批判：没有看到符号学机制世袭王权→资本。共同体发现问题不是蒙昧自私自利道德上的。癔症和致幻的，经不起检验。
astual magic 星辰魔法，和共同体联系，通过仪式创造一些违背日常物理规则的因果关系，超因果关系。反对自上而下的因果关系，认为自然也是服从magic，the great work。（不是世界本身而是有一条隐秘的灵性道路，获得自我超越）只会操作不行，还要有理性意识，要知道机制，知道万事万物联系，知识很重要，知识等机制。（好熟悉…）
科学是以逻辑作为标准，内在融贯一致性的。
场域论-1：小宇宙和大宇宙 是连接的，普遍联系的
本体论-2：natural forces vs astral forces星辰崇拜（什么将星陨落，亦有大乱）
认识论-3：神圣vs凡俗。被scince（知识 术）去调和 ，生产大学话语（理论性话语 通过想象化符号化来具有某些合理性）
赫尔墨斯（传信）崇拜，上升星座hhh（解释的工具是要多于解释的对象，怎么都能说得通的）用一些模糊的，强语境适应依赖和迫切控制情绪的话语。
去仪式化，法师的意志习惯
目的论-3：ligering 留下 vs 回归reverting
用improving 追求的生活方式，也不是很积极的姿态。想要掌握更多智慧，来帮助共同体。magic要有职业，不出世的，有组织动员力的
psychosis 体验不到断裂，相信万物都是普遍联系的，一切表现都链接隐秘的知识。
现实：掌握一定知识，一定教育 发现符号性秩序有一种普遍化的力量，但都是收到共同体强束缚之下的，为了超越总体性 用parasymbol 来
小有产者：小团体黑话，想赖皮说黑话最屌的 摆出主人姿态（但是自己的主人姿态不是真正的）而是一种有道理式的传说的大学话语。成为真正大宇宙下面的小宇宙，属于真正共同体。
点到即止的，成功失败都可以被圆回来，就是想扮演一种例外。想找主流符号秩序缝隙，都是自我遮掩的高度癔症化的。希望主流符号秩序断裂
古怪材料，精细阵法，反锁程序，为失败找借口，总有剩余例外的解释。高度倒错癔症化的，以癔症整个为享乐的。想象性自我认同，会致幻，癔症化。把癔症本身当做神秘状态追求。fantansy
如果可以：主体性随时随地都可以最好 最重要。神秘时刻体验，节庆体验，都可以。
埋伏笔？
图像化断裂（假的断裂），立刻符号化注册
如果鬼真的能够被证明存在，那它就是一种自然现象了。
真正意义上断裂：主体性就不认，就认能够生成符号性断裂，打响指就是自由的行动，主体性就可以说不，爱情，我爱就是爱 没有任何原因 。没有因果网络可以俘获
创造论者对进化论者说：你看到的依然是我们主宰放出来的
现代人癔症是理论化癔症，性化被压抑了，对主流学术保持距离 所以就会通过这个。
