孔子的智慧箴言，深入解读中国古代大师的人生哲学！【论语】白话公冶长篇

孔子曾对公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”

于是，他让自己的儿子娶了公冶长的女儿。

孔子还对南容说：“只要国家行正道，就不会有人被废黜淘汰。只有没有正道时，人们才会受罚。”

于是，他让自己的侄子娶了南容的女儿。

孔子说：“子贱，你真是个好人呀！鲁国里没有像你这样好的人，很难找到你的替代者。”

子贡问孔子：“我算什么？”孔子回答：“你是器物。”子贡再问：“是什么器物？”孔子答道：“犀牛角饰品。”

有人说：“雍也是一个有仁德但不够精明能干的人。”

孔子说：“精明能干又如何？你可以靠口才操纵别人，但人们会烦恼。如果没有内在的仁德，再好的口才也没用。”

孔子让漆雕开做官，漆雕开却说：“我还没有得到任人唤醒的机会。”此时，孔子高兴地说：“我信任你。”

孔子说：“如果我的道理还没有被实践证明，那么就像漂浮在海上的木板一样，没人会跟我一起前进吧？”

子路听了也很高兴。孔子又说：“子路很勇敢，比我更好，我无可用之处。”

孟武伯问孔子：“子路是好人吗？”

孔子说：“我不知道。”再被问起时，孔子回答：“子路能管理一个有千辆战车的国家的税收，但他的仁慈品性还无从得知。求可以管辖一个千户之邑，但他的仁慈品性也无从知晓。赤可以在朝廷上做礼宾、宴请宾客，但他的仁慈品性也难以了解。”

子贡问：“您和回相比，究竟谁更聪明？”

孔子回答：“你怎么敢和回谈论聪明？回听一遍就可以理解十个，我却需要听两遍才能明白一个。”孔子补充道：“你的说法不准确，我和你也不一样。”

孔子看到宰予白天在睡觉，他说：“朽木难雕，粪土墙难重修。与其处罚宰予，还不如放任他不管。”

孔子还表示：“以前，我相信别人所说的话；但现在，我只看他们的行动，而非言辞，来判断他们的真实意图。”

孔子自豪地说：“我从未见过一个过分极端的人。”

有人反驳：“申枨就是一个过分极端的人。”孔子解释说：“申枨曾想变得过分极端，但他的渴求仍未能到达极端。”

子贡说：“您的文章容易理解，但您的内心品性和追求却很难理解。”

子路听得很多，但从未实践过，只是害怕出漏洞。子贡问孔子：“孔文子为何被尊称为文？”孔子回答：“因为他聪明好学，从不觉得向他人请教是低人一等，所以称为文。”
孔子告诉子产四种做君子的方式：恭敬待人，尊重上级，以仁慈治民，管理人民要讲义气。

孔子称赞晏平仲与人相处非常好，彼此尊敬。

孔子告诉众人，臧文仲在蔡国有很高深的学问和道德。

子张问孔子：“令尹子文做了三次令尹，每次卸任时都不露出喜怒，旧令尹政策一定会通报给新令尹。这样算是忠诚吗？”

孔子回答：“当然是忠诚。”子张又问：“那算不算仁义？”孔子回答：“还不确定，怎么算得上是仁义呢？”

再问：“崔子杀了齐君，陈文子有十辆马，但他们被流放到别国时，会说‘这还像我们大夫崔子呢’或‘这还像我们大夫陈文子呢’，这算是清明吗？”

孔子回答：“当然是清明。”子张又问：“那算不算仁义呢？”孔子回答：“还不确定，怎么算得上是仁义呢？”

季文子总是先三思而后行，孔子听后说：“再这样就好了。”

孔子说：“宁武子在正常的社会环境下很聪明，但在社会环境不好的情况下会变得愚笨。他的聪明被大家所了解，但他的愚笨却无法掩盖。”

孔子在陈国时说：“我们年轻人虽然很有天赋，很有才华，但还不知道如何利用这些优势。”

孔子说：“伯夷、叔齐从不抱怨过去的敌意，这样才能减少纷争。”

孔子说：“有人说微生高是个豁达的人，向别人借酱油时会去邻居家，而不是自己家。”

孔子说：“巧言和做作姿态，即使左丘明这种人也会感到羞耻。隐藏自己的怨恨与这些人成为朋友，左丘明也认为这样做很羞愧。”

颜渊、季路陪伴在孔子身边，孔子问道：“你们俩有什么理想和追求？”

子路说：“我希望与好朋友一起享受轻松自在的生活，愿意放弃一些东西，不给自己增添负担。”颜渊说：“我希望不过分自夸，不给别人添麻烦。”

子路又问：“那您有什么理想和追求？”孔子说：“老年人一定要平静生活，建立在互相信任的基础上的好朋友感情，年轻人要让老年人感到亲近。”

孔子说：“我说了这么多，还没见过一个人能意识到自己的过错，进行主动反思的。”

孔子说：“一个城市里必定有像我这样品德高尚、忠诚可靠的人物。但在学习方面执着程度，不可能像我这样。”