烟雾镜技能详细
画师田島昭宇 声优三上哲 阿兹特克的世界中，地上最为强大的神明。
战斗与魔术，美与不和，夜与支配，风暴与疫病，犯罪与规则，幸运与不幸，他所司掌的正是在常理之下正反对立的两面，以及由其中的矛盾冲突而生的跃动。
啊啊，伟大的全能者(Moyocoyani)，
令人畏怖的天地之主(Ilhuicahua Tlalticpaque)啊。
您的名是特斯卡特利波卡。
乃是映照万象的，黑色太阳的化身
斗争的魅力 A
充能时间：7→6→5
己方全体的攻击力提升(3回合)
〔毅力〕状态的己方全体攻击力提升(3回合)
2.黑色太阳 EX
充能时间：9→8→7
自身的NP增加
除自身以外的己方全体NP增加
付与己方全体无敌状态(2次·3回合)
付与无敌无效状态(1次·3回合)【负面效果】
3.山之心脏 A
充能时间：8→7→6
付与自身毅力状态(1次·3回合)
Arts指令卡性能提升(3回合)
付与对〔神性〕特攻状态(3回合)
付与对〔超巨大〕特攻状态(3回合)
付与打消场地〔阳光照射〕特性的状态(3回合)
蓝卡宝具：第一太阳纪
付与自身无敌贯通状态(1回合)
宝具威力提升(3回合)<Over Charge时效果提升>
对敌方全体发动强大的攻击<宝具升级效果提升>
己方全体的NP小幅增加
身高/体重：180cm·80kg
出处：阿兹特克神话
地域：中南美
属性：混沌·善 性别：男性
○动机·对御主的态度
若是眼前存在生存竞争的情况，他会很乐意参战。
只不过，他不会对御主表示敬意，也不会将其视为特别的存在。
「不需要英雄。我想要的只有战士。
只有不论何人都是战士的世界而已。」
○神话中的特斯卡特利波卡
广为世界所知的形象是异形的邪神，或是以豹的姿态现身的残忍而变化无常，喜好流血的恶神。
但在原典当中，他是力量的化身，是为了协助人们构建他们拼尽全力生存下去的场所的，以年轻而伶俐的男性姿态现身的伟大神明。
——此外，他还有着为了陷害托尔特卡的宰相魏玛克而化身为美貌女性的轶事，以及为了算计魁札尔科亚特尔而化身为老头儿和蜘蛛的传说。
解锁条件：牵绊达到Lv.2后开放
在阿兹特克的世界中被定义为全能之神，某种意义上说是将北欧的奥丁、希腊的宙斯、佛教中的第六天魔王(魔罗)和基督教中的撒旦(路西法)混在一起一样的存在。
这些神(魔性)不管哪位都是在物理层面的世界无可匹敌的存在，但在由命运衍化的灵性层面的世界中就称不上无敌了，在“虽然全能但也存在局限”这一点上也十分相似。
在日本唯独名号传得响亮，但实际上特斯卡特利波卡的神话故事少得惊人。
不仅没有如希腊神话那般「人性化」的性格，
连如日本神话那般「传承在后世人类社会中的痕迹」都没有。
一定要说的话，特斯卡特利波卡是系统性质的存在，是能够引发此世一切场所都必然存在的纷争，并决定其结果的……这样的神。
但决定纷争结果的行为并不存在一个明确的标准，特斯卡特利波卡本身也不会干涉这个决定。说到底只是摇动骰子罢了。
这一点与诸多神话中登场的命运之神都无法以自己的意志操纵命运本身的情况也很相似。
解锁条件：牵绊达到Lv.3后开放
如果是认同了自身力量之人，无论如何都会给予援助，但如果是只想测试自己有多少力量的人，也会赐下让人觉得生不如死的严酷试炼。
与之相对，为了给渴求力量之人挑战自己的机会，有时也会在黑暗中不带护卫独自行走，据说此时挑战特斯卡特利波卡并得胜者，就能获得那无上的援助。
——而且据说每当这个时候，特斯卡特利波卡都会为了让人能认出自己，特意穿着如王般铺张豪华的军装出行，遇到挑战的话则会不用武器只靠搏杀一决胜负。
并且特斯卡特利波卡(无论此时的他是怎样的人格)绝不会毁约。
◆
完全不会听取对手的意见，残忍冷酷的战神，黑之特斯卡特利波卡。
只要是拥有战斗的意志者，不论是谁都能够与之平等对话的火与未来之神，赤之特斯卡特利波卡。
守护都市，认同休憩的必要性，最喜欢捉弄魁札尔科亚特尔的乐园之神，青之特斯卡特利波卡。
会毫无缘由地在以上三种倾向间切换，是非常令人困扰的神格。
解锁条件：牵绊达到Lv.4后开放
○性格
外向、主动。
十分完美主义，而且相当会挖苦人。不用说当然也很好战。
说话(讲谈)时有口癖，有着会把对于对手而言必要的事情(有欠缺的地方)以闲谈的形式加以忠告的习惯。
对他人要求严苛。而对自己就很宽容(不如说，因为自己的性质随时随地都会改变，也没法对自己要求严格)。
因为本质上是悲观主义者，会让周围的空气变得沉重，又因为天生运气不好(会招致愈发严峻的境况)，被当作死神对待。
虽然性格冷淡、冷酷，但从爱说话的角度来讲，还挺容易喜欢上别人(讨别人喜欢)的。
「起初会是最差的情况。要承受住。坚持并战胜它。
那之后便会有好事发生了。不过好坏相抵之后，剩的也不多就是了」
不断地寻找着「争斗的种子」，并期盼着它的成长和萌发的残酷人格。
其存在方式，就像是同时给两个都市国家提供武器，对双方挑起战争翘首以盼的军火贩子一样。
那其中并不存在恶意，对特斯卡特利波卡而言，生存竞争便是秩序……他将这视为令世界安定运转的善。
中意19世纪~21世纪的战争，将到2017年为止的近代兵器(个人武装)视作「不错的玩具」而爱不释手。
(也是在评判阿兹特克帝国最终败给了征服者们的枪炮一事)
但用起来的手法却很烂。结果最后还是以野蛮的手斧、豹化的爪子以及超自然现象为武器战斗。本人如果被指出这一点就会很受伤。
「我倒是不讨厌日本人。你们在迂回曲折这方面登峰造极啊。
『正因为是中意的事情才会变得擅长』什么的，哪儿还有这么残忍的说法啊?」
解锁条件：牵绊达到Lv.5后开放
○战士之司：A
Titlacauan。
意为『司役我等如奴仆者』。
会强迫契约者进行悍不畏死的战斗。与特斯卡特利波卡缔结契约者不得自然死亡，必须要在战斗中结束自己的生命。
作为这般严苛的契约的代价，契约者会被赋予超越自身极限的活力。
能够提升御主的能力。
○斗争的魅力：A
如同魁札尔·科亚特尔拥有培育生命体之『善性』『作为』，使之奋进的领袖魅力，作为其对手的特斯卡特利波卡也拥有能够煽动生命体的领袖魅力。
是令『恶性』『斗争』沸腾起来的进攻性质的领袖魅力。
对受了致命伤却仍要战斗，或者说即便死去也想战斗下去的战士，特斯卡特利波卡会给予优待。
○黑色太阳：EX
黑曜石上所映出的太阳。知晓未来，并操纵万象之流转，乃是全能之神的权能。
虽然无法操纵“此世不存之物”，但只要是“此世存在之物”，就能随心所欲地加以组合替换。
比如说，假设存在有『先获胜，后战败的王国』，他就能做到变换事情发生的顺序，将其变为『先失败，而后获胜的王国』，使事情的结论发生改变。
只不过，太过于违反常理的操作也会使特斯卡特利波卡本人受到惩罚。
当他右脚的黑曜石不再映照出太阳的时候，特斯卡特利波卡就会失去神格，变为纯粹的“人类”。
○山之心脏：A
Tepeyollotl。是表示身为群豹之王的名号，也是巨大的豹子的名字。
既是在神话中，击碎了身化太阳的魁札尔·科亚特尔的腰骨并将其击坠在地，将充斥世间的巨人全部捕食杀害的特斯卡特利波卡的豹形态，同时也是他投射在外的灵魂的一部分。
『第一太阳纪』
阶级：B 种类：对界宝具
有效范围：0~999 最大捕捉：999人
First Sun Xibalba
本来正确的真名应当是『Nahui Ocelotl』或者『Mictlan Xibalba』，但沾染了现代气息的特斯卡特利波卡将它改成了这样。
身为与玛雅神话的冥界席巴巴被视为同一存在的地下冥界米克特兰、休憩之乐园米克特兰帕的支配者的特斯卡特利波卡的权能，与他作为太阳居于高天的第一太阳纪(Nahui Ocelotl)时的力量相融合的产物。
能够支配地上的一切物理法则，使万物服从于自己所规定的常理，但同时自身也会被这份常理所束缚。
——因为那已经灭尽的巨人们阔步前行的第一太阳纪，只有冥界还残留着其痕迹，所以要取回其中的力量，或者要让其重现于地上，必然也就等同于令冥界本身出现在地上。
◆
中南美是一片过于严酷的土地，据推测，那里的人们曾经数次迎来浩劫。
因此，人们会对并非在现今的世界中最开始就存在的世界，而是存在于自己之前的、曾经的世界中的事物抱有强烈的信仰。
反过来说，哪怕世界会毁灭，某种因子也必然会存续下来，并继承到下一个世界。他们坚信着世界即便毁灭，也会再度复生。
这一信仰最为突出的表现就是『五个太阳纪』，是世界毁灭五次的传说。
特斯卡特利波卡司掌了这五次当中的第一次，并且与司掌着最后的第五次的魁札尔·科亚特尔进行了对话，世界由此再生，安定为了现在的阿兹特克神话世界。
尽管特斯卡特利波卡被误解为『死与战争之神』，但其实阿兹特克神话中的神明几乎都是死神。
所以说，特斯卡特利波卡并非是特别要「杀害人类，活祭心脏，威胁世界」的存在。
倒不如说，他才是守护中南美世界的规则(活祭的重要性。正因为献上了重要之物，世界才得以安定)一侧的神明，而威胁世界(视活祭为不必要之物，想要破坏既有规则)的则是魁札尔·科亚特尔这边。
