社交恐惧症——事实为真

事实为真

“所谓思想，原本就是从事实产生的东西，它无外乎是对事实的记述或说明，而正确的思想必然与事实一致。因为想按照个人的思想来创造或安排和改变客观事实，所以才常常发生矛盾，缠夹的所谓‘恶智’，般若心经所谓的‘梦想颠倒’都可以说是这种原因引起的。例如，我们可以想象倘若加足劲头，赤手空拳也可以在空中试飞一番，我们只有在睡梦中才有可能。然后，那只是梦想，不是事实。在思想矛盾中，尽人皆知的例子就是人必然要死，无论怎样害怕也不起作用，反正最后是必死无疑。但若想赶走它，否定它，或战胜它，这都是不可能的。我所谓的‘正常心态合于道'中的‘正常心态’简单解释为日常生活中应有的原本状态，而‘道’就是客观事实的真理。”——森田正马

   “理应如此”——患者对生活及自身状态的要求；“事实如此”——无法改变的现实与必然。

社交恐惧症患者的“理应如此”往往是：我应该被别人肯定和尊重；我应该比别人强；我应该是完美的；我应该被所有人所喜爱。或，我不应该有缺点；我不应该是这样的；我不应该有失败；我不应该被别人嘲讽……在这种应该之下，他“理应”是成为一个成功，被所有人都喜欢，集所有优点与一身的人。而“事实”却恰恰相反，在现实中的他有缺点，有不足，有不喜欢他的人，有他搞不定的事。因为不能接受“事实如此”，所以他“病了”。患病虽然痛苦，但把自己当成一个病人，就给“理应如此”留有余地，他认为只要治好了自己，就又可以实现他的“理应如此”了。

    一位余光恐惧的患者，他害怕看女生敏感部位。起因是一次和表姐讲话，他无意中看了表姐胸部一眼，结果表姐动了一下自己的衣领，他就感觉表姐发现了，所以就认为自己是一个龌龊的人。从此，他就一直控制自己的余光，担心自己再看异性的敏感部位。

    其实，被异性吸引，这是再正常不过的事情了，但该患者却一味地用理智来克制本能，想必这种努力必然失败。错误不在于他的眼神，而在于他一味地试图维系他所谓的“正人君子”的形象。

    森田教授对此是这样评述的：我们的思想矛盾如此之多，岂不就是因为都是思想和主观体验的事实不一致，将它客观化后投影在外界加以扩张．越发远离了事实才造成的吗？禅家所谓的“恶智”大概就是这种情况。

     一位高中生，因为社交恐惧一直休学在家。事情的起因是这样的：高二的时候，他想人际关系变的更好，在别人心中的地位更高，所以他就想让自己变得更加开朗，更受欢迎。但这种刻意的努力，不但没有给他带来更高的人气指数，反倒让他变得敏感和紧张，不敢与人讲话。本来自然轻松的人际交往，到头来却成了沉重的负担——越想讲好话，最后却连话都说不出来了。后来他干脆不读书了，把自己封闭在家里，也不与别人联系，切断了自己和过去朋友的一切联系。

本来好端端的生活，就被他的“恶智”破坏了——想要在人际中有更高的人气指数，更开朗，更受欢迎。想象本来就和事实有出入，但他却执着于主观幻想，进而产生了思想矛盾，最终把自己搞的“人不人，鬼不鬼”。

其实他所有的恐惧都来自于他无法面对这样的一个现实：我也会给别人留下一个不好的印象。他的“恶智”大概就是——我要完美无缺，给所有人都留下好印象，也没有人会否定我，看不起我。因此，他无法接受症状的存在，别人的否定，形象不佳，而这一切都说明他没有 “事实为真”。