《万叶集》为什么叫万叶集？

音乐笔记147、《万叶集》为什么叫万叶集？

紫式部（约973年—？）（百度百科）：…

 

创造特点

…创、造、创造：见《欧几里得152》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得152》：《欧几里得》这部小说的第152话…）

 

…特、点、特点：见《牛顿95》…

 

…

手法

…手：见《牛顿282》…

…法、手法：见《牛顿164》…

 

…

和歌

 

紫式部在《源氏物语》的创作中，加入了不少诗歌 和和歌，总共有近800首和歌，

…创、作、创作：见《伽利略20》…

 

除了一小部分 是来自于日本的《万叶集》 和《古今和歌集》之外，大多数都是作者自己创作的。

…《万叶集》：八世纪的下半期，出现了一部和歌总集《万叶集》。全书共二十卷，收和歌（包括长歌及短歌等体裁）共四千五百余首。

日本最早的书面文学出现于八世纪初叶，即“奈良时期”（710-784）。这时期书面文学的代表作品有《古事记》与《万叶集》。

当时日本还未创造出“假名文字”，这两部著作都是借助汉字写成的。前者汉字既用于表义，又用于表音；后者汉字主要用做表音符号…

请问什么是万叶集呐？——网友提问

 

濒危物种1718（2022-10-25）：

分类：文化/艺术

…文、化、文化：见《牛顿159》…

…艺、术、艺术：见《牛顿103》…

解析：

…解、析、解析：见《欧几里得36》…

 

《万叶集》是日本最古的和歌集，收集了自四世纪到八世纪（自仁德天皇至淳和天皇）四个半世纪的长歌、短歌、旋头歌（和歌的一种）4500余首，其中长歌260佘首，短歌为4170首，旋头歌有61首。

绝大多数属于奈良时代（八世纪）的作品。

《万叶集》在日本文学史上的地位 好似《诗经》在中国文学史上的地位一样。
…史：见《欧几里得111》…

 

《万叶集》20卷，问世于770年（宝龟元年）。

《万叶集》这一书名的解释，在日本众说纷纭，

…解、释、解释：见《欧几里得56》…

 

有的说“叶”是“言叶”的意思，日文“言叶”是汉文的“言语”的意思，那么“万叶集”就是“万言集”。

有的说“叶”是指“时代”，那么“万叶集”就是“万代集”或“万世集”的意思了。

有的说 歌集比喻歌林，有树林就必有树叶，“叶”是指树叶，“万叶集”就是诗歌的“万首集”之类的意思。

歌集中的作者，从历代天皇到皇族、贵族、僧侣、农民、 ***等包括社会各阶层的人士，

…社、会、社会：见《欧几里得163、164》…

 

从地区看 也是京畿（jī）到东国，北陆、山阴、山阳、筑紫等，遍及全国。

…畿（jī）：国都附近的地区…

 

其中主要的是柿本人麻吕、高市黑人、山部赤人、山上忆良、高桥虫麻吕、大伴旅人、大伴家持等。

关于编者 有各种说法，开关两卷体裁工整，可能是敕（chì）撰（zhuàn），

…敕：在古代，就是与皇权联系在一起的，例如“敕令”即“皇帝下的命令”等。见《牛顿468》…

…撰：形声。从手，巽（xùn）声。本义：写作，纂（zuǎn）集成整体…

 

最后四卷是大伴家持的私人歌集，

其它各卷也多数是从个人的私集中选来的，

因此 全书体裁并不完整。

大伴家持是最后的总编辑者。

《万叶集》的诗歌分类为杂歌、相闻 和挽歌等。

杂歌范围包抱四季风物、行幸游宴、狞猎旅行、缅怀京城等。

…范、围、范围：见《欧几里得39》…

 

相闻是感情的互相闻问，大多是男女赠答的恋歌，也有亲友之间的赠答诗歌。

…感、情、感情：见《牛顿106》…

 

挽歌主要指哀悼死者的诗歌。

歌体分为长歌、短歌、旋头歌三种，都是五音 和七音节 轮流进行。

…进、行、进行：见《贝多芬222》…

 

长歌是五七五七继续下去，长度不限，最后加一个七音节。

短歌有两种：独立的 和附在长歌后面的，一般都是三十一音：五七五七七。

旋头歌则是五七七五七七。

《万叶集》显示了生动活泼的唐文化 与日本传统文化的融洽 与和谐，

…和、谐、和谐：见《牛顿37》…

 

表现了日本古代人情风俗 和思想感情。

…思、想、思想：见《欧几里得154》…

 

其作品虽有巧拙（zhuō）之分，，但都贯穿着纯朴、诚挚的精神，

…精、神、精神：见《牛顿154》…

 

对皇室的无限忠诚，对子女纯真的爱、对情人的热烈恋慕，对大自然的朴素的惊喜等，都深扣人心。

…自、然、自然：见《欧几里得128》…

 

《万叶集》的艺术特点是雄伟豪放，即使写儿女私情也坦率朴质、落落大方、而不矫揉造作。

…特、点、特点：见《牛顿95》…

 

这个时代有代表的歌人柿（shì）本人麻吕擅长长歌，格调雄伟、气势豪迈；

山部赤人巧于短歌，静观自然，把自已沉浸在自然中。

前者奉侍高市皇子的殡宫时 吟咏的长歌，是首屈一指的长篇，

后者的富士山这歌，淋漓尽致地咏出了这座灵峰的神圣姿态。

山上忆良曾以遗唐使少录的身份到过唐朝，爱唐文化影响较深，精通儒佛之学。

他的脍炙人口的《贫穷问答歌》描写了班田农民悲惨生活，

…生、活、生活：见《伽利略29》…

 

深刻地思索了社会和人生，

…深、刻、深刻：见《欧几里得133》…

 

以严正的社会正义观念 咏出了贫苦农民的呼声。

 

《万叶集》和其他诗集一样，是用汉字写成的。

但该诗歌集中所用汉字 已全部丧失其原来的意义，而只是补作为一种符号 来表示日本语言。

…意、义、意义：见《欧几里得26》…

…符、号、符号：见《欧几里得160、161》…

…语、言、语言：见《欧几里得160》…

 

汉字的这种用法，在以前就已出现，

只是在《万叶集》中 才被大量使用，所以叫“万叶假名”。

““假”即“借”，“名”即“字”。意即 只借用汉字的音 和形，而不用它的意义，所以叫假名（かな），

请看下集《音乐笔记148、假名：日语表音文字（假名和日本汉字的关系，类似于汉字和拼音）》”

若不知晓历史，便看不清未来

欢迎关注哔哩号“中国崛起呀”