听，那来自悠远之地的涛声——关于海洋的随笔杂感

       亚美尼亚北原的雪山，柔情地俯瞰着嵌满南方的平原沃野，冰雪凝缩间，寒泉流淌，便化作两江，一支名为狄格里斯，另一支则被唤作幼发拉底，其水奔流，最终汇入厄立特里亚之海，于是，江河之间，悠远昔时，筑就璀璨的两河文明——美索不达尼亚。

        阿卡德人自阿拉伯跋山涉水，在两河流域间筑起了强大的萨尔贡王朝，自此，璀璨的苏美尔文明便消湮在了历史的长河中。美索不达尼亚在王朝迭代间战乱不休，从亚摩利人，到汉谟拉比伫立的巴比伦帝国，从赫梯族人，到横跨西亚北非的亚述帝国，从波斯帝国，到亚历山大征伐的断壁残垣——发源于海洋的文明，就这样在江河间迭代不休。

        海洋，是亚里士多德毕生未能求索的空白之地，而他的学生，站在达帕萨伽代和波斯波利斯，眺望着那片传说中的无尽之海的亚历山大，也终究只得在都库什山脉埋藏那些未竟的遗憾。

        “nec vero terrae ferre ommes omnia passunt.”

——《Georgics》（维吉尔）

        据说，每块土地都会产出适合耕种的作物，在河流中，柳树繁茂，在沼泽里，桤木挺直，岩石山丘上，生长着贫瘠的灰烬，海岸润养下，桃金娘林则向阳而歌；木棉深爱着辽阔的山丘，紫杉狂喜着北风的萧瑟，但纵使是昔日的世界边界，也终究为文明的耕作所征服。

        海洋是罗马人眼中的诗，纵使是以一生来歌颂田园牧歌的陆上生活的维吉尔，也亦会在诗篇的间隙，发自内心地赞颂海洋的澎湃，与探索精神的伟大。

        古希腊人认为，遍布世界的江河溪涧，皆是海之女神忒堤斯与大洋之神俄刻阿诺斯所诞下的子嗣所化，故而他们亲切地称呼俄刻阿诺斯为“河之父”——Ωκεανο，这便是单词“Ocean”的由来。

        在神创论的观点中，上帝使世界各地的自然不能在所有方面满足人类的生活所需，由此，战争与贸易由此应运而生。伴随着航海时代的到来，海洋对于文明变得不再神秘，它是罗盘所引的航向，是礁石深处的亡魂，是搏击大洋的英姿，是文明兴盛的赞歌，亦是那些名为“大多数”的苦难的哀歌。

        当星盘扭转，时代流淌，海洋得到了文明“智识性”的重审。

        站在现代科学的高度，海洋对于人类已然不再陌生。占据了地球表面十分之七的海洋，为这颗星球填涂上了蔚蓝的生命底色，也正是因此，地球表面的广大水体得以在太阳辐射的作用下，蒸发升空，在各个气流带的作用下，遇冷凝结、化作雨水、汇于江河、归于海洋。

        曾幻想，行于海底，从平缓的海岸带向前漫步，沿着陡然倾斜的大陆架缓缓滑下，去抚摸更为陡峭大陆坡地带，一睹海洋的不屈的脊梁。继而，便一跃而下，去探索那些或开阔平坦，或海岭交错，或海沟纵横的未至奇异，去触及海洋的心脏——那神秘壮阔的大洋盆地。

           海洋分布及海陆轮廓的复杂构造，使得海区片层间，环流、风浪、风暴潮、底层流、湾内潮汐、假潮层出不穷，变化莫测。而海洋的表层，则在风力摩擦、大气压力、蒸发降水、密度变化、天体运动的共同作用下，潮汐涨落，周期交迭，在循环里生生不息。

        潮汐与潮流总是相伴而生，当海流汇作水团，泥沙运动、鱼群洄游、冰川迁移、海流漂游，推攘着船只，润养了大陆，凝炼出那些久远而深邃的人类文明。

        海浪掩不住鸥鸣，潮汐抚不尽鲸泣，海洋的湿气孕育了江河、山泉与云层，流动着、变化着，往返的潮汐环绕着文明，其取之不竭，为全人类所有，其亦不可被阻挡，无法被容纳，堕马豪放，高傲自由，不为人类所征服。

        一直偏执地认为，人类总会有一颗源自天性的、向往海洋的心，向往其宽广无垠的胸襟，向往其自由奔放的洒脱，向往其生机勃勃而万物可爱，向往其深邃神秘而危机四伏。所以，我常遐想，去试图找寻一个夏末的傍晚，解下悬于手腕的串铃飘带，踏寻那些悠远之时逸散而来的涛声；去面海席地，从夕照璨璨，到星天烁烁，由此，真正地一睹那些文明与自然的厚重本色。