每日一读4 “没话找话”指南 　　　　　　　　　　　-[加]克萝尔·弗来明

每日一读4  “没话找话”指南

　　　　　　　　　　　　　　　　-[加]克萝尔·弗来明　著

“稚嫩的耳朵”听起来格外可怕。对“我们”与“他们”进行区分的趋向，是人们难以克服的。萨波尔斯基在书中写到，我们区分“我们”与“他们”的用时不会超过1秒，这一瞬决定了我们会用哪种态度对待眼前的陌生人。我们讨论的其实是歧视的机制，不是吗？我所谓的“歧视”，是指我们能看出不同——但不同何时才会产生影响？那就是另外一个问题了。

有时，我会给一个高中同学打电话，她一直都住在华盛顿东部的小镇里。自高中之后，我们的人生就产生了巨大的差异，这一点在2016年美国总统大选时显露无遗。

我：艾莉，最近怎么样？

艾莉：一言难尽！反正还活着呢。你家草坪上有声援特朗普的牌子吗？（哈哈哈！）

我：没有，我知道你家插着呢。

艾莉：你住的街区有支持特朗普的标语吗？

我：没有没有，我没见到过。

艾莉：是啊，你们旧金山有好多……有好多那个……

我：艾莉，你是想说有色人种吗？

艾莉：对！

我：是，这里是这样的。

艾莉：……那你……你会和他们说话吗？

我：是的，艾莉，我会。

从用词、语气和语境中不难看出，艾莉明显看到了“我们”和“他们”的不同。

J. D.万斯（J. D. Vance）的《乡下人的悲歌》（Hillbilly Elegy）是一部很优秀的作品，我想从中摘录一段。身为乡下人的作者考上了耶鲁大学，有一次，他来到了家乡俄亥俄州米德尔敦的加油站：

在耶鲁的时候，我越是感到自己格格不入，越是会怀念家乡的亲人。最重要的是，我能敏锐地意识到这份成功带给我的内心冲突。学校开课后我第一次回家，路过了加油站……离我最近的油泵边上站着一个女人，她开始和我闲聊起来，我看到她穿着耶鲁的T恤。“你在耶鲁读书吗？”我问。“没有，”她回答，“我侄子在那里读书，你呢？”我不知道自己该说什么。这太可笑了——她不过是侄子在耶鲁读书，我却仍然对自己常春藤盟校学生的身份扭扭捏捏……

我必须做出选择：我到底是耶鲁大学法学院的学生，还是米德尔敦一对乡下老夫妇的孙子？选择前者，我可以讲讲它的所在地纽黑文市有多美；选择后者，我们之间就会出现一道隐形的界线，而她在线的另一边。

正是你我对陌生人的友善转动了轮盘，将我们转入友谊的舒适区。谈话内容无关紧要，影响却很深远。一切关系都始于投机的闲聊。

如果你认为这种基于个体差异而产生的偏见是有害无益的，那么也许你会对此感兴趣：有一种能弥合社会差异的机制，一种人人都能掌握的工具，那就是——闲聊。

闲聊站在与“他们”接触的最前沿。它会让“他们”感到安全，让“他们”觉得自己受欢迎。闲聊对你来说可能很有趣，但也有很多理由让你害怕，就像发现自己在一群人面前走钢丝一样，脚下没有防护网，还得向着尚未变成“我们”的人伸出友谊之手。分类是无可避免的，但可以在一瞬间发生变化。曾经是“他们”的人可以轻易变成“我们”中的一分子。我认为，这才是闲聊真正的作用。

人们社交沟通的目的是：将陌生人变为朋友。