志怪故事·耳食录（十）
耳食录（同治味经堂刊本）·卷四
36，紫钗郎
有个冯生，家住在城里。一天到郊外散步。在花繁树茂之中，看到有一座民宅双扇门半关着，屋里一个美人正倚着门向外看，好像是在等什么。发现冯生后，慢慢将门关上了，一副受不了冯生情意的样子。冯生若有所失地回家了。
第二天再去，又见到了昨天的情景，于是驻足徘徊，用眼神挑逗。女子低声说：“蝴蝶也留恋着花枝吗？”冯生回答说：“蝴蝶不恋花那还恋什么？但不知花恋蝴蝶么？”女子笑道：“蝴蝶既然恋花，何不飞上花枝，在那里转来转去干什么？”冯生于是就进了屋，门立马就被关上了。屋里空空荡荡，只有女子一个人独居。冯生问：“你家没人吗？”女子说：“我有新媳妇，怎么能说家里没人？”冯生笑问道：“你还能有媳妇？”女子说：“我们这里的人把招赘到家的女婿，都叫新媳妇，现在你就是的。我叫紫钗郎，你应将我当新郎，不能将我看成夫人，我可以把你当夫人。”冯生笑着点点头。
紫钗朝着墙壁说道：“新媳妇怕寂寞，兰奴、茝奴，可出来侍候。”立即有两个青衣女子从墙壁中走出来，都长得很标致。冯生非常吃惊，知道她们都不是人类了，急忙冲向大门想逃走。紫钗追上来抓住了他的胳膊说：“既然是夫妻，如同骨肉，为什么这么快就相抛弃？”于是命青衣女：“拿酒来，给夫人压惊。”酒上来后，紫钗连连倒给冯生喝，每杯都自己先喝一半，一会儿，两颊现出红晕，如同桃花那样美丽动人。冯生起初还很害怕，到这时也开始心动，渐渐亲昵起来。紫钗又命青衣：“去请各位姐妹及魏姑姑来陪夫人花烛宴。”女子话中的新妇、夫人，都是指冯生。冯生也玩笑着自称为“妾”。
一会儿，青衣回报说：“各位姑娘都来了。”有从东面墙壁里出来的，有从西面墙壁里出来的，共四人，都是年轻貌美女子。指着冯生问道：“这就是新贵人吗？”从冯生的头巾衣领开始一直到脚下的鞋袜，一一仔细端详，然后一个个整理衣袖恭敬地对紫钗贺道：“祝贺你得到这么好的媳妇！”冯生颇感羞惭面红耳赤，简直如同新媳妇那种腼腆的样子。
青衣女又传：“魏家姑姑到。”于是有一个美人从南面的墙壁走出来，年龄稍大一些，冲着紫钗笑道：“你个偷香窃玉的贼人还敢大张旗鼓地请起客来，害得我跑这么远的路！”紫钗也笑了，问：“阿素怎么没领来？”魏姑说：“那个死丫头缠得人出门都难，我已命小婢女正哄她吃饼馅呢。”
于是按照礼数就席，都说：“新人应当坐首座。”冯生正谦让着，几位姑娘一起拉着他坐下。姑娘们又拉着紫钗坐在冯生的下方，说：“新郎官应该坐这里。”紫钗道谢后就坐下了。接着各位女子都依次就座。一位女子名叫小琼，年龄最小，坐在末席。兰奴捧壶斟酒，茝奴端盘上菜。玉杯雕盘，都不是凡间所有。时鲜大宴，转眼间置办齐备。
酒过数巡，一女子拿着酒杯站起来说：“我看出夫人新描眉黛，端庄高雅，你的佳词妙句能让我们欣赏欣赏吗？”另一女子说：“这是我们的事，为何要出难题为难夫人？”冯生素来很自负，不觉面现愠色，说：“题诗难道是可以为难人的东西吗？妾虽然才学不高，也愿意献上一首，请让我现在就题写。”诸位女子微笑道：“愿聆听佳句。”取来纸笔交给冯生。冯生吟哦很久，就是写不出来，大汗珠子从两頬滚落而下。小琼说：“我来给夫人解围，可以吗？”就夺过笔来写道：
“海内青莲死，谁为倚马才？一言难返汗，点点落吟腮。”
原来冯生姓冯，诗中将“冯”用拆字来嘲笑他，一座哄然大笑。大家正笑声喧哗，南壁有一个婢女抱着一个三岁小女孩出来，说：“阿素找娘来了。”魏姑抱过去放在膝上，准备喂奶。其他女子都走拢来逗弄女孩说：“你能作一首催妆诗【成婚前夕，贺者赋诗以催新妇梳妆】，才让你吃奶。”女孩应声做成，诗曰：
“妆阁整巾衫，菱花笑相见。脂凝杜子唇，粉傅何郎面。”
众女子都高兴地说：“真是一个聪明种子！”冯生既惊愕又羞愧，面色很难堪。紫钗很同情他，对众人说：“我的媳妇刚来还很害羞，所以文思偶然不畅。如果再有人谈诗罚她脱衣，不管是谁！”众人笑着不再言诗，冯生也稍稍安心。
紫钗又说：“今天宴席上在座的，除了阿素以外，共七人，正好符合‘竹林七贤’之数。我有一个酒令，每人都来抽签，得到‘五君’之一的可以不喝，得到山涛的罚一杯，惟‘钻核儿’【《晋书·王戎传》：王戎家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。比喻吝啬】的行为最让人瞧不起。要是抽到王戎，必须用大斗喝酒，如果有很好的辞藻来解释也可免除。”众人都表示同意。青衣女子取出七根签，分别写上七贤的姓名，装在紫金筒中。
紫钗抽到王戎，冯生抽到山涛，众女本来就是要灌他们两人多喝的，嚷着说：“今天是二人的合欢酒，这第一筹正好是佳偶抽得，必须行交杯礼。”于是先倒满一大斗，让二人各自喝一半。接着的“罚杯”也同样如此。喝完，将签放回筒中摇过重来。这回冯生抽到了王戎，满满喝了一大斗。一女子抽得山涛，需要喝一杯，提笔开玩笑地写道：“山涛声明：我酒量很小，有辱鼎钟大器。遇见大斗喝酒的王戎，我如佛寺里偷灯油的青鼬，风尘中一个小人物，不敢用杯子喝酒，还请王戎代喝。”举杯子递向冯生，冯生没词儿回答，只好一起喝掉。
最后，冯生再次抽得王戎，受不了这种喝法，正好紫钗抽到刘伶，冯生于是对她说：“妾听说刘伶以酒量出名，一喝就是一石，五斗酒只不过是用来解渴的，夫君可代妾喝了。”紫钗不想欲违逆他的心意，接过来准备喝，被躺在母亲怀里的阿素看到，马上代紫钗回答说：“妇人之言，不可完全听信。”众人失笑，紫钗只好不喝。冯生很生气，瞪眼呵斥阿素说：“乳臭小儿，你敢！”这时小琼抽得阮籍，很瞧不起地站起来，揶揄地说：“你们看看这王戎，两眼闪闪发光，炯炯的很吓人。”众人又大笑起来。
冯生虽然置身于美女群中，但总被大家捉弄，神情沮丧，全仗紫钗不时袒护。但毕竟人众我寡，于是极力要求散席。魏姑说：“新娘子想入洞房，我们何必还在这里纠缠？”众女子都起来道别，向四面墙壁中走了。冯生此时已醉，也顾不了那么多礼节。华帐锦被，卧室陈述靓丽，冯生就与紫钗共入洞房欢好。第二天早起，众女子又来相聚喝酒，还是纵饮到天黑才散。
冯生不知不觉在这里住了半年，也能够随意穿墙行走，来往于其他女子家。众女都是豪华的宅院、幽深的闺房，并无闲杂客人，冯生渐次与诸女子通好。感觉她们的体肤，绝非凡间的美艳，巫山神女、洛水女神也不过如此，而小琼与冯生的感情最好。紫钗明知道这些，也不过问。冯生像这样过了好几年，闭门而居，脚不出门槛。一天突然想回家，便对紫钗说了。紫钗黯然不说话，而愁怨的心情明摆在脸上。冯生安慰她说：“只不过是回家一趟马上回来而已，为何这么在意呢？”紫钗勉强点头同意，泪珠不觉滚落在衣襟上。将要离去的头晚，众女子都来了，忧伤惆怅，再无欢容。此时阿素长大了不少，梳着丫形双髻身穿绿衣，随母亲一起来到，也牵着衣角喃喃作别。而紫钗和小琼，则牵着冯生的手哭泣，肠断的哀怨话语，让人不忍听闻。冯生虽然也很伤感，但私下感到儿女之情太过于牵恋，认为过几天就能重会，何至于像落叶流水那样永诀呢？就辞别而行。
到家，妻子见了他像不认识，只是问这个妇人是从哪里来的。冯生很吃惊，急忙说：“我是冯某。”妻子也很吃惊，说：“我丈夫出门很久没有音讯，而你这个妇人竟然假冒我的丈夫，该不会是妖怪吧？”想要逃避。冯生猛然想起，紫钗曾与自己玩笑，将女人用的头巾发饰给自己化过妆。要来镜子一照，还真是个女人，马上将来龙去脉向妻子解释。妻子不相信，冯生于是笑着对妻子说：“不记得双桥钓鲤吗？”妻子说：“竿头的鱼饵在哪里？”冯生回答说：“藏在狮山的浅泽中。”原来这都是当年闺房中的私语。话语既然相符，妻子就反复端详他的面貌体型，还总算认得出来，于是接受了他。床第之间，还是原来那个样子。第二天，换了衣服，本来面貌才显现。
在家住了十来天，再去郊外探访紫钗，景物没变，途经的道路还是老样子，但仙村仙人，都不知道哪里去了。茂林丛莽之中，猿鸟悲鸣，如同啼哭。冯生回念当时情景，雨散云飞，想要再让紫钗郎喊自己一声新妇，已不可能，而那天泣别时的悲伤情景，历历在目。于是怀着满腹的忧伤悲痛回转，因感伤而病，神思迷离，数月后就离开了人世。
非非子说：冯生，是一个男子，而女子将他当媳妇；紫钗，是一个女人，而男子将他当丈夫：如果是一种游戏而已，那怎么会心理和外形都发生了改变？正为人作妇，忘记了曾经是丈夫；而正作人丈夫时，不知自己已经是人妇。
37，楚材
金溪印山有个叫徐君开的，是个秀才。他和我同族的一个祖辈是外甥舅舅的关系。两家隔着十多里，有个叫塘下的村庄，是两家往来的近路。村子西面的石山像是用斧头劈成两片，中间形成一道夹沟，宽约二丈，最为险峻，很少有行人。
有一天，徐君开去探望舅舅，带着一个雨伞走过峡谷，当时天色已晚。一个鬼迎面而来，样子十分凶恶，又高，腰以下能有五六尺。鬼直接过来捉徐君开的胳膊，徐君开举起雨伞搏斗。眼看抵挡不住，于是大声呼救，但是没有人回应。忽然他的亡友楚材出现帮助他，鬼于是后退，长吼好几声，跨过夹沟跑了，楚材也不见了。
徐君开到了舅舅家已经半夜三更，嘴唇颤抖说不出话，第二天才说出了自己的经历。
38，画师
有个叫徐群夫的，忘了他是哪里的人，他家里很富有，喜欢接纳奇人异士，有伎俩的人都喜欢去投靠他。
曾经有个画师住在他家，自称有幅奇画，愿意和大家一起欣赏。他拿出一幅画挂在墙上，只见画里亭台楼阁层层叠叠，好像是西洋画风。徐群夫问这幅画有什么奇特之处，画师说：“我能进到这幅画里，所以说是奇画。”徐群夫不信，笑道：“一张涂了颜料的纸，你怎么进去？”画师就对着画念咒，上面出现一道门，他弯腰钻进去，门关上了。大家摸摸画，还是和原来一样。大家非常惊奇。过了一会儿，门开了，画师从画上出来。
众人问他画里的情况，他说：“不用问，我领你们进去看看就知道了！”大家很高兴。画师指着其中最大的一扇门说：“我把这道门打开，来满足众位的好奇心。”说完，那道门开了，画师先进去，众人鱼贯而入，只见里面屋宇高大，装饰华丽，比王府还要气派。画师领着众人往前走，有时候墙上突然出现一道门，里面雕梁画栋；有时候走上阁楼，窗前是亭子和池塘；有时候从假山怪石的缝隙里钻进去，里面是个小花园。每走过一道门，景物都和前面看到的不一样。屋子的形状也各不相同，不单单是方形的，有的形状像月亮，有的像扇子，有的像芭蕉叶，有的像香炉，有的像钟，有的像环玦，有的像壶瓮等器具，没有一处雷同的。最后众人进入一个小门，原来是徐群夫妻子的卧室。当时正是大夏天，徐妻赤身躺在床上，看到众人进来，她慌张地起来找衣服。众人捂着嘴，笑着跑出门，却发现已经从画里出来，那幅画还挂在墙上。
徐群夫大怒，认为画师戏弄自己，到处找刀要砍他。画师再次进到画里，人和画都不见了。
39，荆州女
明朝末年，荆州有家姓许的百姓，生了三个儿子一个女儿。儿子们打猎为生，女儿最小，十六岁时，嫁给北村卢姓人家，对待丈夫公婆都很好。婆家人很喜欢她，乡里都称赞她是好媳妇。娘家人也很牵挂她，父母时时想念，哥哥们也尽力爱护，经常到北村看望。每次打到獐鹿等野物都给妹妹送去新鲜肉，不然也做成腊肉收藏，等妹妹回来时吃。荆州女每年都要回娘家好多次。
一天，她和丈夫一起回娘家，忽然发狂，躲到一个房间关上门好长时间。母亲通过门缝窥探，一头老虎忽然冲出来，把母亲咬死了。父亲吓得逃走，老虎又追上去把父亲也咬死了。她丈夫在旁边惊得倒在地上，老虎没咬他。三个哥哥正好打猎回来，在门口遇到老虎。老虎还要咬他们三个，咆哮着冲上来。幸亏三个哥哥都带着打猎的器具，共同和老虎搏斗，都没受伤。老虎跑到屋里，三个哥哥追进去，发现老虎像人一样站立，皮褪下来，变成了妹妹。
三个哥哥很伤心，把妹妹和妹夫抓起来带到官府。荆州女辩解说，自己变成老虎后不认识父母了，应该是无罪的。县令说：“不对，心是身体的主宰，心变才能形变，就算是外形变了，也回保持初心。就算是真老虎伤人都应当偿命，何况女儿咬死了父母呢？”于是把荆州女处死了。
非非子说：县令的话很对！老虎既是猛兽，也是有灵性的动物。人若变成老虎，应该不会比老虎更凶猛而应该是更有灵性，有头脑的人不难从中看出，女子是处心积虑而后变成老虎的，要不然，为何不认识父母却能分辨出丈夫？这家荆州百姓是死于虎吗？荆州人是死于女儿。相比之下“牛哀之变”【见《淮南子》】就算不得什么了。
淮南子·俶真训：以前公牛哀患有“转病”，七天后变成了老虎，他的哥哥推开房门进去探望他，这老虎扑上来将其咬死。因此人形变成了兽类，人的手脚变成了尖爪，人的牙齿变成了利齿，心志、性情、神形均为转变了。当公牛哀变为虎的时候，并不知曾经是人；当他还是人的时候，并不知将要变虎。两者更换代谢、背道而驰，但各自都喜欢自己既成的形体。
