军队

军队，这个组织跟随人类的历史发展了多少年了呢？这个组织之所以存在，只有一个终极目的，就是穷尽一切资源与想法去行使暴力，它的政治意义，社会意义以及人们对它情感上的意义，都是在这个终极目的上衍生出来的。

“军人以服从命令为天职。”

“战友情是所有感情中最深的。”

“上司尽管是严格的，打你骂你，但始终就是为你好，这是磨炼你的意志，免得你在更残酷的战场上面活不下来。”

以上的这些想法全部都是军队里的想法，笔者随便举了两个例子，尽管最后一条笔者这颗猥琐的心可能妄加揣测了一下，但总归应该大差不差。

这些想法以及理论背后都在透漏着些什么呢？这才是笔者整篇文章想要论述的，其实如果概括成两个字的话，即为：信任，而且是无条件的信任。

军队中很重要的一部分，就是上下级的关系，下级绝不应该违背上级的命令，即使这条命令可能会让自己丧命，但这些风险会被下级默认成为：“无法避免的”。

这个无法避免即为战争本身所带来的风险，下级默认上级已经为自己规划出了一个理性的方案，即为根据上级手头收到的信息，经过综合且理性的判断，在最可能的情况下被降到了最小的情况，既然如此，那还有什么质疑的动机呢？

当然这是如果下级反思这道命令的情况下，这种情况其实也是军队所决不允许的，所以条件是：无条件服从命令。最理想的情况下级连反思也不反思，直接去做，但这个共同体无法像完全的规训身体一样去规训思想，那么最好的的规训方法也就是通过营造一个环境，一个完全不需要自己去想要做什么的环境，并且一定要时刻保持士兵跟集体时刻相连。

众所周知，自由是有代价的，比起面对无数选择和选择它们后要付出的责任与代价，人们是不是会想要有一个人替他进行选择呢？并同时将一切责任与代价交付给他？即使不是人，共同体也一样。

即便如此，把生命就这么付出也是极其不理智的，笔者实在苦思也不得其解的就是这一点，一个人把生命交付给远在千里之外，自己完全不认识的一个人的决策，用自己的生命为这个人的计划付诸实践，仅仅是因为肩膀上的标识？对此问题，笔者，才疏学浅，也只能庸俗的给出一个环境的塑造的答案而已，实在愚钝，惭愧不已。

战友情，温情脉脉的要保护的家人，比自己聪明且理智的上级苦思如何保全自己的性命，统一的着装，统一的生活习惯，统一的思想，决不允许怀疑和否定，后方战场上要受到保护的，柔弱的女性与孩子老人。

这些理由够吗？足够让人去送死吗？笔者想这些理由是因人而异的，对有些人来说，一条就够了，但对有些人来说，全部加起来在乘十倍也不够。

至此，笔者再次强调本文的最重要的中心思想：军队这个组织其根本的目的，就是行使暴力，关于它的一切思想以及组织架构，就是为了高效的行使暴力。

在战友情，家人，柔弱的女性，统一思想，无条件服从命令之下，究竟隐藏着什么？上下级之间那种既铁面无私又暧昧的关系，这些感性的感情，其归根结底，在撕下温情的面纱后，只有一个理性的目的，就是为了暴力。

那些倒在战场上的士兵，不管他们是因为什么原因从而选择去付出自己的生命的，都逃不过一个基本事实，在些在后面，默默支持他们的社会，其根本原因，就是在利用他们的生命铸成军队这个共同体中最锋利的剑，仅此而已。

在此刻，人的意义被消解了，这是对人最终极的物化，就像武侠小说里面写的一样，他们存在唯一意义就是献出自己的血肉作为贡品，召唤出究极的暴力，再由军队这个共同体来操控这把剑，去实现政治目的。

所以，笔者认为，功利主义在军队中实行，再合适不过了，因为其整个组织便是用功利主义的思想所组建的。

毫无疑问，这些士兵就是现实世界里面的楚门。

埃里克•霍弗在《狂热分子》中，说当士兵在进行战争的时候，他们会追求一种“舞台感”，他们会默认为自己是在表演，从而康概赴死，笔者认为，这样的表述，再合适不过了，而搭造这个舞台的，就是共同体。

笔者在本文中一再强调的是，军队就是暴力本身的化身，但是，比军队这个共同体，更大的共同体要拿这把剑去干什么？去实现怎么样的政治目的，鄙人才疏学浅，同时也毫无资格去评价。

笔者也绝不是也绝无资格在批判军队，事实上，军队采用了效率最高的暴力形式，这是最为正常的，在某种意义上也是最为人道的，因为如果不采用这种极端的组织形式，不进行这样完全封闭的环境塑造，不给士兵灌输这些思想，很可能因为根本没有战斗力从而造成更大的牺牲，笔者完全认同在军队中讲人道是十分愚蠢的，因为这完全就是两个反义词。

请允许笔者做出一个愚蠢且自大的预言吧：如果将来战争能够用机器人代替的话，那么士兵绝对是最理所当然的替代品，他们最理想也最称职的形态就是机器人，仅此而已。

在最后，笔者还是要愚蠢，弱智，中二，自以为是，自作聪明的说出了笔者自己的思考，不为了别人，及仅仅是为了笔者自己，仅此而已，各位读者，如果本文使您感到反感了，实在是抱歉，抛开这篇文章，能让既自大又愚蠢的人说出自己的想法，难道不是这个社会的进步之处吗？再次对读到这里的人道歉并道谢。