钱儿爸《超级红楼梦第七季》不是你一个人在学

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艺术是艺术家个体生命体验的转换状态，这一种转换状态，一般来说是反刍式的。反刍俗称倒嚼，是指某些动物进食经过一段时间以后将半消化的食物从胃里返回嘴里再次咀嚼。再次的咀嚼，是对体验产生美感的必要条件。作者不可能在他刚刚经历家庭变故的当时就开始写《红楼梦》，必须是经过多少年后，家庭变故所遭受的损失和所产生的种种利害关系也早就搁置一边，于是在“经历过一番梦幻之后”，也就是达到了自我解脱的这一层境界，才决定将“真事隐去”，借“假语村言”来“编述一集、以告天下”。经历过一番梦幻，一一细考较去，这就是对过去经历的反刍式体验，细玩颇有趣味即是发现了美感和诗意。

纵观前八十回，均写的是花锦繁华、温柔富贵，有些读者可能会说：这哪里是悲剧。王国维引叔本华的话说得很明白，任何一个艺术家，其“童年经验”对艺术创作的影响是一生的。“童年经验”之可贵在于它是审美的、非功利的，成年后的创作，必须经过这样的“童年经验”的过滤和折光。“童年经验”分为缺失性经验与丰富性经验，前者即“童年生活很不幸或物质匮乏，或是精神遭受摧残、压抑，生活极端抑郁沉重”，后者即“童年生活很幸福，物质、精神两方面都得到了最大限度的满足，生活充实而绚丽多彩”。通常认为，缺失性经验容易造就作品沉郁、苍凉或激烈、焦灼的风格，即悲剧艺术；而丰富性经验常使作家笔下流淌出恬静、温柔、富有诗意的篇章，即喜剧艺术。《红楼梦》的作者曹雪芹恰好拥有两种童年经验，故前八十回极力渲染繁华（其实已写到开始衰落），后面未完成的篇章，当是衰落之后的情景。作者用“登高必跌重”的写作方式，犹如天堂与地狱的反差，表现社会、家庭、个人“瀑布式”的变化，任何人都可以想象这是何其巨大的悲剧。