《鹅鹅鹅》讲了一个什么故事？
《中国奇谭》是2023年开年第一个火爆的IP，传统国画的骨架搭配现代审美的画风，神话故事背景下真实日常生活的展现，这让这个系列的动画立刻受到了大众的追捧。
尤其是根据魏晋小说《续齐谐记·鹅笼书生》改编的第二集《鹅鹅鹅》，更以其中国水墨+哥特风的画面，搭配富有哲学情趣的故事，受到了广泛关注和讨论。那么《鹅鹅鹅》究竟讲了什么？且听小历为你解读。
在这之前，我先说个001号讲解员张国立铁齿铜牙纪晓岚，《阅微草堂笔记》里的段子——鄱阳湖谈鬼。
说有个书生夜泊鄱阳湖，遇到几个同乡行人在聊鬼故事。其中有人说自己也曾跟一个读书人聊过鬼的事情，他自己很讨厌鬼怪，但那个读书人却反驳说世上也有风雅的鬼，他还跟这鬼一起讨论过诗词歌赋，只可惜本想和这鬼多聊两句，它却变成一阵风消失了。
此人觉得这读书人性格洒脱，想着交个朋友。没想到一阵风过，读书人也消失了，原来他也是鬼。书生听这同乡说的兴起，便跟大家开玩笑，“你看这人把鬼故事说得这么精彩，说不定他也是鬼呢？”
谁料在座的人们突然目光都看向了书生，随后都化成风消失了。
很熟悉的一环套一环的故事结构对吧？
其实鹅笼书生的故事早在魏晋时期就写成了，但直到将近一千年以后的明清时期，这个故事才开始受到广大才子们的追捧和大量仿写。《聊斋志异》、《虞初新志》，甚至含有大量开车情节的《灯草和尚传》，都用了这个典故。
大明才子王世贞将它编入自己的《艳异篇》中，以“香艳放纵、怪诞离奇”定义这篇小说；清代的金圣叹则极力推崇它，“一人背后又引出一人”的叙事方式；袁于令对它评价最高，“传奇者贵幻”而这个故事“恍惚不可方物”。
“鹅笼书生”为代表的六朝志怪小说中，都喜欢突出 ‘以幻为真’。幻这种文化形态与怪力乱神等杂糅在一起，逐渐发展成一种审美意识和文学结构手段。
所以如果你看着觉得云里雾里，但又似有眉目，那就达到了这类文学作品的目的。
那么我们来说作品本身首先说个彩蛋，动画中出现的瘸腿公子为什么是只狐狸精？其实它是导演对上美影经典动画《天书奇谈》的致敬，用了里面瘸腿狐狸的梗，并没有什么“深刻内涵”。
影片对于原著最经典的改动，是将故事主角从第三人称，变成了第一人称的“你”。“这里是你走失的山”，原著中并没有提到“走失”，而这里放在了开场强调。那么既然“你”走失了，记录这个故事的人又是谁呢？
幻境从对“你”这个概念的解读铺开，娓娓道来后面的故事。
作为一个经典的三段式结构故事，“你”什么都不知道，只知道你要去送鹅。这条路可以物理上的路，也可以是你的人生路。这个在前后两条路都堵上你的狐狸，让你进退不得的公子，叫做“成长”。
成长不可避免，推动你往前。成长可以进到鹅笼中，你感觉不到他的重量，他却可以违背物理法则给你从悬崖边推上去。
成长是不完美的，所以它受伤了拦在路边。而第一次面对成长的你，自然有着惊惧、兴奋，你觉得你不是从前的你了，你回想起猎人说的话，这些话可能是“过来人”给你的经验。但还是失去了控制，去了“成长”希望你去的山。
到达目的地之后，你也成长到了一定阶段。虽然你仍然迷迷糊糊，但它还是给予了你回报。你隐约还记得猎人的话，不知道该不该拿，担心会越陷越深。
你靠着本能想着浅尝辄止，但你发现这一口酒，就让你无法收场。
成长本身除了身体上不完整之外，心灵上也是欲壑难填，虽然有着荣华富贵，但却有“求不得”之物，于是有了层层套娃。
这里是魏晋时期佛教流行，于是将 “芥子纳须弥（芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山）”，爱别离、怨憎会、求不得等佛教观念在文章里进行了反映。
“虽与书生结要，而实怀怨”
“此女子虽有心，情亦不甚”
正是这些怨恨、不专一，他们才会寻找新一段感情，下一任恋人，借此慰藉自己在上一段感情中受到的伤害。可是有谁敢确定自己的恋人是否也和自己一样对爱情忠贞不贰呢？于是才会有不愿停下来的吞吐情节，荒诞之余，也让情节更加的曲折幻化。
不过如果只是当成爱恨情仇，那就有点脱离原文的背景了。
其实这段正是原文成书时，魏晋大众缺乏安全感的体现，因为我们现代人很难感受乱世的人间别离，所以就用了情感这个最好理解的例子。
也是为什么B站的@天师道的白山正 老师，解读这个公子是“欲望”的化身，而我却更愿意将它称为“成长”。我觉得欲望尚且可以忍耐，但成长是不可逆且无法逃避的。欲望是勾着你往前走，而成长是推着你向前行。
这正是小说所在的魏晋时代的悲哀，门阀争斗杀戮，朝不保夕。只要你想活下去，就必然要掠夺他人的生存空间，你要不断突破自己的底线。
但当你获得一夕之安寝后，又要担心对方会不会寻仇？会不会有新的仇恨诞生？这是魏晋乱世的可怕之处，因为此刻你发现，天地就是一个鹅笼，你根本哪也去不了。
剧情向前推进，在一环套一环中，你遇到了心爱的姑娘，但最终一念之差，你们却没能在一起。
这里我直接引用导演的说法
“面对这个人心变幻的考验，我们最真实的表现就是，犹犹豫豫、瞻前顾后，最后把事情给耽误了，然后开始追悔，并且还觉得自己好像曾经沧海，我们觉得这才是最真实的自我，没那么大能耐，一点也不潇洒，但很真实、很可爱。”
最后你看破了成长，它也把你推向结局。你纠结、难过，发现三只鹅都没了。但经历完这些情绪后，你觉得好像没有结果也无所谓，哪怕你连个耳环都没能留下来。就像你回首多年前的某段情感或者某个瞬间，可能那几年里，你都因此而纠结，但总有一天，你会看透这些。
此时你已经不是笼中的鹅，而是山中的飞鸟了。
不过虽然对故事情节进行了评论，但导演的采访中也明确表示
“我不会说《鹅鹅鹅》的主旨是什么，因为这样就成了一个标准答案，这会扼杀大家的想象，也违背了我做动画的初衷。”
其实这类中式故事都有一个特点，无论你在什么年龄段，你都能“看懂”并且隐约有些自己的体会，但随着你年龄的增长，阅历的增加，你总会在这些故事里读出新的内涵。
就像我们小时候看葫芦娃，就觉得是个降妖除魔的故事。
但你长大后再看
大娃力大无穷，却被金元宝压倒，一分钱难倒英雄汉。
二娃心灵清澈千里眼顺风耳，那就飞沙走石流言蜚语迷惑住他。
三娃刚正不阿，那就给他穿小鞋使绊子。
四娃能喷水，那就给水里下毒，泼脏水。
五娃刚烈如火，那就让他烧一锅饭，陷入到利益分配的琐事中。
六娃隐身逍遥自如，那就带上尾巴扣上帽子。
七娃的宝葫芦，直接从内部用虫子攻破。
你以为是故事，其实是人生。
这就是中国奇谭，或者说中式故事的魅力所在。初闻不知曲中意，再遇已是曲中人。
就像有些诗句要趁年纪小记性好的时候先背着，哪怕你一时理解不了，将来它们也会在你生命的某一刻主动找到你。
所以《鹅鹅鹅》的解读，不用拘泥于什么。可以是爱情、可以是成长、可以是欲望，只要符合你的人生经历就好。
“我”、“鸟”挤在一起就是笼中之鹅，现在你长大了，也跟书生走了一路。
于是“鹅”分开了，才能变成动画最后遨游天地间的“我”和“鸟”。
