【Rainworld】【雨世界】部分简单考据与个人对世界观的猜测

注意：

*本篇包含部分角色与现实中的原型探讨，

全是主观猜测 全是主观猜测 全是主观猜测

，这里讲了为不影响阅读体验下文就不叠甲了

*写手不是相关专业，对提到的现实内容了解来自网络，欢迎勘误

*写手信仰唯物主义

世界观与游戏机制

轮回 业力 死亡 飞升

业与力意义为因果和使命。

把雨世界的轮回与业力机制比作游戏理解。体系下的生物需做某项任务，做完这项任务后便可存档；若一直没做成这一任务，那么会打回上一个存档点重新开始。把存档点理解成业力等级，打回理解成轮回。需做出一定的行为才能让业力上升[做好事功德+1]，蛞蝓猫在冒险途中已经做出了该行为，但在庇护所才给玩家呈现业力上升的画面，导致产生了为什么睡觉加业力的疑问。把目光放回角色和剧情上，除了溪流和工匠，其他蛞蝓猫都有这趟旅途的目标，且都在为这一目标步履不停。僧侣和求生者为了回家团聚，饕餮归乡把见闻经历带回给族人，猎手和矛大师使命在身，圣徒解放所有生命。溪流由于没有背景很难对其目标进行解析[开发者评论里认为是一只乐于助迭热爱冒险的小水猫]。而工匠则为玩家展示了“使命违背世道”的后果——不得飞升。

与业力上升对应的还有业力下降。不妨反过来理解：蛞蝓猫做出一定的恶行，导致业力下降，打回上一个业力等级的存档点，并且招来了死亡的业报。玩家视角死亡导致业力下降，事实上是业力下降导致死亡重开。仰望皓月说过业力花是一种致幻剂，可以认为服用业力花后，将蛞蝓猫“做出恶行”到“死亡业报”的时间范围判定为一次警告性质的幻觉。死亡处刷业力花是幻觉重现的警示作用。

从工匠这个角色可以发掘出一个点；每个个体的初始业力等级上限是不一样的。出于个体的本性、智慧不同，使得每个个体业力等级上升的事件判定并不相同，但大体是一类的事情[比如A的判定事件是扶老爷爷过马路B是扶老奶奶过马路]。工匠的初始业力等级上限或许是一般蛞蝓猫的五级，但因为本性导致的行为使得永远锁在了一级。且只有在社会群体中且富有一定智慧[理解力]才有悟道飞升的能力。比如对于野生动物，它们厮杀暴食仅是出于本能，让其理解向善解脱是无稽之谈。游戏中只展示了蛞蝓猫的初始业力等级，考虑到蛞蝓猫的智慧和回响出现的原因，古人的业力等级上限有可能本身就是十级。游戏中，当僧侣和求生者去找五块卵石时，他们获得交流印记的同时并业力上限变为十级；而矛大师去找仰望皓月只获得了交流印记。虽然有五块卵石为了让蛞蝓猫理解怎么飞升的原因，但如果将交流印记视作业力等级上限的前置条件，那么通过一般途径，至少得有一定的智慧[表现为理解语言]才能到达十级业力。

为何死亡的生物会再进入轮回？一个是因为业力并未达到十级[满级]，二是没有黄金流体一类的抹掉个体所有灵魂与肉体的手段。打个比方，十级业力是销号的资格，黄金流体是销号的操作。这一世个体在死亡时并没有达到能解脱的高度，需要下一世继续修行轮回直到达到十级。即使达成了十级，前世修行未至掺杂不纯粹的部分也需要被消除，肉体作为尘世的锚也需彻底消除。消除手段或许不是黄金流体，但必须能满足揪出该个体的所有灵魂，同时能消除所有灵魂与肉体。没有十级业力强行飞升，则会变成回响。相对于没有销号资格强行销号，则这个身份不可以在该游戏内再创号。

上述讲述的是作为个体的轮回，大轮回放到现实的部分讲。

古人

游戏中没给出具体时间长度，但从迭代器的发言中，“跳出轮回/飞升”出现的次数比“回响”多得多。可以合理猜测，古人从困扰自己在轮回中的时间到发现黄金流体，发现回响到全员飞升，与前者相比后者的时间长度可以说不值一提。而古人对迭代器在飞升问题的探讨上相当烦迭。僧侣和求生者找五块卵石时他直接断定他们是想飞升，虽然这里有五块卵石的性格原因和事业原因，但也可以说明古人在飞升上有多执着才会让他立刻判断两只蛞蝓猫的来意[虽然从飞升CG看他俩真正目的不是飞升]。苦恼飞升方法这么长时间里，古人为了保持自己业力在尽量高的等级，亦或者像现实许多早期文明一样相信自己尽善尽美便可善终的理念，他们发展出繁杂无比的礼仪。包括极多头衔的名字，壁画上繁复的衣装。还有一个表现便是游戏内基本没有武器。古人后来搬到了迭代器上，但无论是地表遗迹还是大都会内都没有和文明发展程度相符的武器残留。能勉强称作武器的物品只有矛，但将矛给仰望皓月解读，她会说这是一根“削尖的钢筋”。不知道是矛的历史过于久远且仰望皓月丢失了大部分的记忆，还是“矛”确实只是一根钢筋，都能说明古人对斗殴这一行为最迟只停留在了用矛来斗争的水平，甚至没有。而炸矛、炸弹这些连蛞蝓猫都可以制造也谈不上高科技[饕餮那个bug一样的合成能力不纳入讨论]。这一切都是建立礼仪来约束自己的行为使得业力不掉，但礼教也限制不了强烈的本性。

古人建造迭代器，最初的目的是研究杜绝回响的再出现的办法，研究让所有生命体飞升的办法。古人在世时迭代器便已解决了回响的问题，迭代器能把一般本性蛞蝓猫的业力等级拉满。而只要古人的业力等级为十，进入黄金流体就不会成为回响。

但真的每一个古人都想飞升吗？

前文对蛞蝓猫的旅途目标的分析，可以看出即使蛞蝓猫，也不是每一只都以飞升为目标。圣徒时期地下森林的回响，明确地表示“我不想离开，也不愿离开”“此时！此地！才是我们该去的地方”。如果回响所在是与生前有紧密联系的地方，该回响在前排水系统不妨可以推测该人并非太上层的存在，大概排除了因为像继续享受荣华富贵才不飞升的想法，是想享受生命这份礼物，那么也就说明不想飞升的个体遍布每一个阶层，具有普遍性。不知多少，但存在。前文提及飞升需要十级和消除的手段。从工匠来看，古人中也不乏因为本性不愿/不能飞升的存在，其业力上限也不是十级。而五块卵石并没有给工匠业力拉到十级，说明迭代器没有给本性受限的个体拉满业力的能力。这一点，迭代器知道，古人也知道。

但古人还是全部飞升了。或者说，至少迭代器，文明内最高智慧的存在，认为古人全部飞升了。

前文提过，当个体业力没满时，死亡后的个体需再次投胎进入社会中修行直到修满业力。只要这个社会中还有后代诞生，死亡的灵魂便可重获肉身继续修行。且那么，不产生回响，没有人能继续修行，只要在极短时间内消除全部肉体就可以达成。虽说不清楚这个消除手段究竟是什么，但事实就是所有古人的肉体短时间内都消失了，且没有重来达成真正飞升的能力。而那些因业力不够而无法真正飞升的古人，不一定成为了回响，目前出现的回响都对世间有极其强烈的执念。蛞蝓猫吃了神经元后，在地下、阴影城堡与记忆陵墓中可以看到许多金色的灵魂和灵魂卵，地下暂且不论，阴影城堡和记忆陵墓的肯定是古人的灵魂。这些本应去往新肉体的灵魂无了归处，只能徘徊在记忆的陵墓。

生物

仰望皓月说过，自己来到这个世界时原始动物群系所剩无几，而取而代之的大部分生物都是“功能性有机体”。功能性有机体是古人的造物。考虑到迭代器这种外表看起来无机质的存在也是功能性有机体，合理推测除了蛞蝓猫蜥蜴这些“动物”外，工业区等地看起来机械设备或许也是功能有机体。

前文提到过灵魂需重生而继续修行的设定，那么原生生物群系的灭绝就很耐人寻味了。如果这个世界是有意识让一切生物修行后飞升的，那会让轮回持续进行直到业力等级达到十级，也就是会尽可能避免灭绝情况的出现[这个部分有点牵强，毕竟是拿唯物主义的现实去解释唯心主义的设定]。考虑到仰望皓月建造初期还有原生生物，至少可以证明古人存在的相当长一段时间内并没有剧烈的自然灾害能一网打尽。古人对环境的耐受力表现：稍微变冷便要上迭代器才能生活。虽然不知道具体有多冷，但过去相当久的溪流时间段多数地区还是绿意盎然。考虑到古人或许是智慧最高的原生生物，之前的原生生物估计也没有智慧能实现全员飞升。

针对这点提出一个猜想：原生生物没有业力等级这一说，死亡就是死亡。只有古人和古人的造物才会有业力与轮回。原生生物是纯粹的动物，前文提到的，杀戮暴食繁殖对它们而言是自然规律，它们遵循这个规律就是正确的。一点智慧也没有，故也无需要理解各种意义便可自然死亡。而古人和功能性有机体，至少蛞蝓猫和拾荒者都带有罪孽的智慧，更不用说迭代器了。

古人的罪孽不是把迭代器当SIRI这么简单。为了自己的私欲，造出无数当作工具的生物，却偏偏为其附上一定的智慧让其一起受轮回之苦。而且自己跳出轮回后，也不管造物能否飞升，这种罪孽在个人理解里和杀生无数没什么区别。无稽烦忧说过大多数迭代器都有过像五块卵石这种性格的时候。既然把迭代器当工具，为何不为其设置听话的性格更方便使用？就像宠物，它怎么淘气傲娇主人都无所谓，甚至觉得这样更增添乐趣。说不定古人不仅当迭代器是工具，还是宠物。工匠流程中多次打断五块卵石讲话甚至三番五次烦扰五块卵石，他都没办法拿出对其他蛞蝓猫十分之一糟糕态度。大概是设置了一类程序禁令，类比一下就像大脑v区受损的健全人看不懂文字，即使他还能听懂文字视力也没问题，但失去了看懂文字这项能力。对于迭代器来说，对古人的怨言不少，但就是没办法发脾气。

迭代器

运行正常的迭代器背面会出现一个同心圆图案，多数文明都有在角色背后画圆形光环表现角色神性的做法。“我把我的信仰交给了随机的神明”，古人认可迭代器是神明，因为迭代器的全知全能。但迭代器的全知全能仅限于古人需要的范畴，古人飞升后迭代器并不全知全能的本质便暴露出来。剧情中迭代器解决他们并无对策的问题，体现各异的性格，和人没有任何区别。

迭代器大多没有飞升的想法。仰望皓月没主动提过飞升，即使设备损坏极其严重的还努力活着。五块卵石对僧侣与求生者的说辞更多因为自己的烦躁，他执着于三重肯定更多是为了证明自己的能力[五块卵石的设定挺青春期小男孩的]。理论上仰望皓月塌了失去感觉可以就这么不管，等三重肯定还少点痛苦，无稽烦忧救她出于对朋友的重视与对生命的重视。七轮红日像处于困境中的普通人，接受自己是迷宫里的虫子，但也不寻死不消极，日复一日继续做工作，担心朋友。

最终，大多数迭代器会因为设备老化通信失效，支撑结构腐化崩塌。每个迭代器都会孤独而痛苦地缓慢死亡。这或许是茅草裂片与圣徒的目的——让同胞解脱。

现实与游戏设定

五块卵石与记忆陵墓

五块卵石出自大卫与巨人歌利亚的决斗，是圣经中的经典篇目。大卫带着五块光滑的石子应战，而最后一块石子击败了巨人歌利亚。

圣经与犹太文化息息相关。而犹太文化其中一个丧葬习俗——在墓碑上放石头以纪念亡者。游戏中，五块卵石在记忆陵墓的正上方。

大轮回

雨世界的世界观很容易让人联想到佛教，但其与佛教发源地印度的神话也有关联。

印度神话把一个世界的轮回划分为四个时期，创世后第一个时期为圆满时代，人类没有经过智慧的污染，纯真幸福没有斗争；第二个时期是三分时代，人类萌生了不必要的智慧；第三个时期是二分时代，人类出现斗争，善恶参半；第四个时期为斗争时代，人类被恶念支配，纷争不断。对应到雨世界的世界观，圆满时代是原始生物群系盛行的时代，没有智慧没有纷争；三分时代是古人诞生，生命开始拥有智慧：二分时代是古人察觉自己在轮回中，开始一心求死无聊挣扎；斗争时代则是因古人滥用功能性有机体的技术，地面上几乎都是智慧生物，而无没被智慧污染的野兽。

这样的大轮回经历一千次后，湿婆便会毁灭世界，重新开始一个崭新的轮回。

圣徒 茅草裂片 与 湿婆

圣徒在设计时许多处都有对湿婆的致敬痕迹。湿婆在轮回时，会投胎为凡胎肉体以苦修者的形象示人，这与圣徒庇护所的姿势与不杀生的习性一致。湿婆睁开额间的第三只眼发出焚烧世界的火焰，而圣徒超度的方式也是在额间出现一个十级业力的符号超度众生。湿婆本身一面而两性，祂既是男性也是女性，而即使是怪猫模拟器里圣徒也没有性别。

有意思的是茅草裂片的性别特地标识为女性，且考虑到圣徒与湿婆的联系，让人不禁联想茅草裂片是否与萨克蒂女神也有关联。萨克蒂女神可以理解为湿婆的阴性一面，而未与萨克蒂女神结合的湿婆是不圆满的，没有真正毁灭世界的力量。而且圣徒没有交流印记却能听得懂迭代器讲话，可以理解为身为迭代器的茅草裂片已经和圣徒结合，使圣徒圆满取回了力量，可以超度众生使整个轮回终结。

结局中，拒绝飞升的圣徒业力直降。湿婆世间苦修的目的是取回祂的力量变回圆满。或许茅草裂片与圣徒仍是世间的生命体而非生命体之上的“神明”，没有达到躯体上的圆满。所以圣徒缩短自身的轮回，使自己在每一个小轮回中迅速圆满取回力量，才能即时解放众生。

意味深长的是，古人并非由真正该毁灭世界的圣徒超度的。事实上，每个轮回出现恶的时候，负责守护的神吡湿奴会抹除部分麻烦的恶，来避免湿婆看不惯就一锅端了。而古人在湿婆来之前就集体飞升，是否可以理解为古人的飞升是“不正确”的流程。而只有正确的生物才能走正确的流程。

写手闲谈

本人一直偏好世界观设定值得探查考据的作品，越是严谨庞大越是喜爱。以前所见型月的庞杂世界观，不知其数的文本搭建起一个宏伟世界和个中零散故事。雨世界是第一个让我意识到不需要很大量的文本，也可带给读者一个充满哲思的世界与却神圣的故事。

看了这么多杂谈终于我也写杂谈了:D，谢谢你读到这

参考与致谢

[1] @RALSEl @TarollandSan @Whoking666翻译大大们的大量翻译专栏

[2] @动词胖次 @婉约雷鸣 的解读专栏启发

排序按首字母