笑趣理论补讲：基本笑趣性手段之四 存在荒诞类笑趣性手段

　　大家好，我是老迷路。

　　这一课我们探讨存在荒诞类笑趣性手段。采用此种手段产生的就是存在荒诞类笑趣。对应的主体就是存在-荒诞主体。对应的马斯洛需求层次就是自我实现的欲求。

　　一般情况下，当我们中低层次的需求欲望得到基本满足后，就会自然生发出高层次的想要寻求真正自我及自我实现的需求欲望，都会对当下自我的存在状态心生疑惑与不满。

　　接下来咱们来大致对自我实现这一过程进行具体分段:

　　第一阶段是自我刚来的这一层次的情况。自我因刚脱离原先的欲求层次，还没找清自身新的定位，就会发现日常的生活工作正在逐渐失去情趣，是乏味与无聊。甚至到最后自我会彻底感受不到活着的意义，感觉一切都是无意义虚无的。

　　第二阶段是自我已经经过一段迷茫期，重新找到自身定位，重新获得人生目标，准备大干一场。但在实现自我价值的过程中，自我会感到孤独，不被周围俗世之人理解，

　　第三阶段是在实现自我价值过程中，自我受到挫折，以至于被沮丧情绪包围，或者到最后彻底实现无望后，被巨大的失败感与无助感萦绕包围，感到绝望。

　　当然也不必非得到在自我实现的欲求层次才能遇到这些问题，当我们的人生中发生某些重大事故，是也能激发这些负面人生状态的。

　　从这三个大致的自我实现阶段，我们可以概括出存在荒诞类笑趣性手段的三种情况:

　　第一种就是一个虚无主体对万事万物表达自身。(无意义无价值怀疑一切空虚)

　　第二种就是一个孤独主体对万事万物表达自身。(没有人理解自己找不到可以倾诉的朋友)

　　第三种就是一个绝望主体对万事万物表达自身。(世界是黑色的)

　　比如一个刚毕业的大学生早早就考上编之后，摆在他面前的，是一辈子的不愁吃喝，即使遇到经济不景气或者天灾人祸，也会有国家给他兜底。也就是说，他的中低层次的生理安全归属与爱尊重等欲求都会得到满足。那么他自然就会生发出一种虚无感无意义感，觉得当下的生活与工作上是虚度时光，是浪费生命。他自然就觉得他不应该就这样默默无闻度过这一生，他应该去做出一番大事业，以实现自我的价值。经过一段迷茫期，他选择自己做研究数学问题，每天把自己沉浸数学研究之中，别人都觉得他是个怪人，他内在愈发感觉孤独。而且到最后呢，他把自己的研究成果发表，但随便就被对方无情指正否定了，他彻底失败了，就堕入了绝望之中。

　　除了以上三种，还有自我与死亡的遭遇问题。

　　当自我遭遇死亡，比如看到路上的一只死狗，意识到自己终将会死，想到自身终将在这世上消失。而且这世上也没有什么永恒的东西存在，于是自我就会觉得世人的蝇营狗苟都是荒唐的。

　　于是我们就能由此得到此类笑趣性手段的第四种情况，就是一个觉得永恒不存在的什么都会死消失的死亡主体对万事万物表达自身。

　　最后还有自我与自由的存在遭遇问题。

　　当自我开始反思自己做出的的荒唐行为，发现自己竟然是受到潜意识受到可耻的生理欲求的控制驱动，从而就认为自己只不过是一个本能欲望的牵线木偶，是根本上不自由的，甚至认识到根本就没有自由意志的存在，从而自我就开始逃避自己存在的责任，

　　于是我们就能由此得到此类笑趣性手段的第五种情况，就是一个不自由不对自身存在负责的堕落主体对万事万物的表达自身。

　　再联系之前我们讲的笑趣基本结构:

　　笑趣开局:目的是巩固常规认知

　　笑趣点:引出超常规逻辑，逆转常规认知

　　笑趣结局:观众自发形成的笑趣认知

　　其实这五种情况的笑趣开局中隐藏的常规认知都是作为观众的我们，作为常人，认为日常生活是有意义的有价值，人与人之间是能够交流的不孤单的，对生活是充满希望的不是绝望的，是有永恒的东西存在的，我们根本上是自由的。总之就是观众认为那五种主体都是错误的荒诞的。

　　笑趣点就是这五种主体对万事万物表达自身。

　　笑趣结局就是作为观众的我们觉得这五种主体的表达自身的行为是异常的不合理的荒诞的，到这一步可能已经笑了，但是之后我们又能窥探到其背后合理之处，意识到我们自身的行为才是不合理的，因此就忍不住把这维护中低欲求层次自身表达及其背后的精神能量变向转移到笑通道上，因而忍不住笑出来。(苦笑冷笑黑色幽默)

　　比如一个人路上看到一只死狗，就联想到自己也是会死的，内在瞬间被死亡主体占据，于是就把身上的衣服钱财给了旁边乞丐，最后落得自己吃不上饭且冻得发抖。我们以为他应该回味过来刚才的荒唐举动，谁知他却说:大家早晚都会死，都会什么也都不下，所以还不赶紧早死早超生！

　　最后总结下，存在荒诞类笑趣性手段大致有以下五种具体情况方法:

　　第一种就是一个虚无主体对万事万物表达自身。

　　第二种就是一个孤独主体对万事万物表达自身。

　　第三种就是一个绝望主体对万事万物表达自身。

　　第四种就是一个死亡主体对万事万物表达自身。

　　第五种就是一个(不自由不负责的)堕落主体对万事万物的表达自身。

　　此五种情况的通用公式为:

　　笑趣开局(观众维护自身中低层次表达)+笑趣点(存在-荒诞主体表达自身的行为)+笑趣结局(第一次正常笑，笑行为本身是荒诞的)(第二次苦笑冷笑黑色幽默，笑行为背后是合理的)

　　总之存在-荒诞类笑趣性手段都会给我们这些沉沦在俗世的常人打开一扇通向求真正自我及自我实现的欲求层次的小门。

　　好，今天就讲到这里，再见。