如何对付一腔热血没头脑但正义感强的人

今天读莫应丰先生的茅盾文学奖作品《将军吟》，对其中一段文革时期造反派策反老革命的桥段有感： 老革命从土改开始参加革命，对革命事业忠心耿耿，对自己的领导和战友也义气千秋；在文革期间因脾气暴躁，吃了没文化的亏，被打成右派，好在司令也是多年的老战友，谎称老革命有精神病好歹把他保了下来； 后来司令也被批斗，造反派想通过其保下老革命时的手段来对其进行攻击，故而拉拢老革命，利用其性格耿直的特点，将举报行为捏造成报效革命事业的举动，松动了老革命的心理防线。 对于这段剧情，我想从以下几个方面谈一下我的感悟： 1.造反派将举报行为包装成革命事业，这是一种典型的形式谬误： 在造反派的论述中，大前提是举报对革命有益，小前提是对革命有益的事老革命就要做，从而推导出结论老革命要举报。

显然这是AAA-1型三段论，若两个前提都为真，则结论必为真。

然而其大前提并非为真，造反派在推导过程中故意绕过了他们的真正目的：打倒司令，而将论述目标转移到了对革命有利上，大前提的论证使用了典型的红鲱鱼谬误

由此可以看出精心设计的谬误常常能骗过缺乏文化、不擅于逻辑思辨的人

2. 老革命能上当，除了没掌握批判性思维，对于革命事业的忠诚也成了被人利用的软肋： 老革命虽是小说里的虚构角色，但现实生活中此类人亦不少见，优秀的文化作品就是能真实地还原生活中具有普适性的人物和事件，从而让读者产生共鸣。

从进化心理学的角度上讲，人很多时候为了在群体中保持他人对其认知的一贯性，会不断地加强其个人的性格和行为倾向性；这段话放在现在我们称为：立人设，这样人就能在群体中处在一个稳定的地位，从而在人类的群居社会中更长久地生存从而达到繁衍、传播基因的目的。

所以老革命他的人设就是忠于革命事业，而造反派就是利用了这一点，换位成我们自己，如果我在被人质疑我的人设时，我第一反应（系统1）一定也是想思考如何立住我的人设。

结合以上两点，应对一个人，要一分为二地分析其特质，一是客观层面上的，如知识水平、经济水平等，客观的弱点就要以己之长攻彼之短；而是主观层面上的，如立场、性格、人设等，主观的弱点就要因势利导顺水推舟。