Epiphanius of Constantinople

520 年，伊庇法尼乌斯被东罗马帝国皇帝查士丁一世任命成为君士坦丁堡牧首。

当新查尔西顿正统观念（Neo-Chalcedonism）传播的时候，他接受了他的前任约翰二世与霍米斯达斯缔结的东西方教会和平的条款。为了恢复普遍的和平，他要求教皇，自从君士坦丁堡的发生危机以来，他的权威得到了加强，不要过于严格地将妥协主教的名字排除在双联画之外。因此，他承诺遵循与罗马教皇相同的名单。他对本都、亚洲和东方主教的道歉以令人钦佩的风格写成。霍米斯达斯的提议在536年君士坦丁堡主教会议提出，得到了门纳斯（Menas of Constantinople）对于他的赞誉。

皇帝对于阿里乌斯派的反对而采取的严厉措施导致在意大利的东哥特领袖狄奥多里克大帝（信仰阿里乌斯派）在西方采取报复行动，以至于教皇约翰一世感到震惊。525年，在狄奥多里克的要求下，教皇前往君士坦丁堡，要求撤销对阿里乌斯人的法令并恢复他们的教堂。他在君士坦丁堡受到了极大的欢迎。人们朝他的方向走了十二英里，拿着蜡烛和十字架。查士丁一世在他面前俯伏，想用他的手加冕。牧首伊庇法尼乌斯邀请他在复活节用拉丁语庆祝弥撒，他做到了，并非没有从双联画中删掉亚历山大族长提摩太的名字，而他早在迦克墩公会议

531年，罗马和君士坦丁堡之间的争端因拉里萨都主教斯蒂芬向教皇博尼法斯二世提出上诉而重新爆发，反对对埃皮法尼乌斯的判决。但他的上诉没有被听取，斯蒂芬提出了申请。