【觅笺斋诗话】典故大法好❛˓◞˂̵✧——李白《行路难(其二、其三)》

勘误：关于李斯一典用在“功成不退皆殒身”处合理性的重新讨论

《史记·李斯列传》记载，“始皇可其(李斯)议，收去《诗》、《书》百家之语，以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书，治离宫别馆，周遍天下，明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。”虽然其中“废百家之言，以愚黔首”（贾谊《过秦论》）这项功绩在历史上颇有非议，但在当时的眼光看来，李斯已经“功成”。《史记·李斯列传》接下来写道(原文与上一处引用中间没有间隔)，“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁太盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣，物极则衰，吾未知所税驾也！””直接出现“税驾”一词，太白所言“李斯税驾苦不早”应典于此。至于参与杀害公子扶苏、拥立胡亥等事，皆在此之后，乃是李斯位极人臣后仍不思退、贪求权势财富所致。因此太白此诗用李斯典是完全合理的。

斋主由于考证不完全，同时也由于缺乏历史长远眼光，在视频中错将“李斯税驾苦不早”所指向的历史节点后移至胡亥之事，现在阅读《史记》过程中发现自身错误并加以改正。并在此向李斯、李白和苏辙三位古人致歉(虽然他们应该注意不到我这个小博主)，我无意中忽视了李斯的历史功绩，误解太白诗意并且狂妄指责，对子由的文章断章取义且引用在了错误的场合(鞠躬)哦还有太史公，我没有好好看《史记》(鞠躬到地)

2023.7.14 觅笺斋主人六十一