《山河令》温周关系结局篇——理与情

     

       前几集的剧情走向还大致符合人设，最后一集完全不对了。所以没法跟。

       这一集，阿絮竟然在剩下最多三天生命的情况下，去阻止段鹏举开武库。理由是怕晋王用阴阳册治好了病，会打破政局平衡。

       首先得肯定编剧在前面几十集的功劳，因此这部剧才值得拿出来认真分析。但是最后祭出这个理由，说明已是黔驴技穷了。

       本来晋王在晋州掌权妥妥的，被阿絮两掌拍成病夫，已经打破了龙虎相争的平衡，晋王会越来越大权旁落，成为名义上的晋王，他若继续缠绵病榻，总会有手握兵权之人想办法取而代之，连段鹏举之流都有可能上位，情况只会更糟，战乱不可避免。古来有几个君王拖着重病之躯还能长期维持统治？

       如果晋王治好病，反而可以恢复到过去的平衡状态，晋州控制得很严，天窗还有余力到外面管闲事。就像阿絮在天窗时的状态。晋王的反心由来已久，阿絮为晋王做了十年鹰犬，也是他谋反的帮凶，自离开晋王，也从没为协助谋反忏悔过。可见他并不在乎晋王反不反，何时反，怎么反。就算他突然脑洞大开或者无事操闲心，也应该明白什么叫不自量力，处江湖之远而忧庙堂之事，只能是白日做梦。前天窗首领能活到现在，靠的就是精算。他要是有这么大的能量，当初就不会选择钉钉子的最下策逃离天窗。

       他要担心的倒是晋王病好后再派段鹏举来攻打四季山庄，当然晋王就算没治好病也能分分钟派人来，除非他们隐居到别处去。可编剧还在让他们重建四季山庄，忘了目标已经暴露了？

       阿絮被抓到晋王府，身处危急时刻自保的权宜之计，被冠以名不副实的高帽子和言过其实的作用，然后一个大话要用另一个大话去掩盖，在剩下三天的最后时刻，居然正好拿来衬托高光。可编排得再巧妙也该符合逻辑吧。

       逻辑不通，人设也不符。阿絮自脱离天窗后，毫无目标，连自己的人生都放弃了，变成了酒鬼。躺在桥头时，下一步往哪走都不知道，手里的酒葫芦都比“江山社稷”重要。认识了老温，就想跟老温一起度过余生，把“山河不足重，重在遇知己”挂在嘴上。要不是老温在江湖上兴风作浪，他对江湖之事也持着“都过去了”的隔膜态度。这样的人，会忽然忧国忧民，要用最后三天宝贵的时间去操心遥远的晋州，谁能相信？

       阿絮的人格中有社会关怀的部分，但绝不是“为国为民”的大侠情结，而是“王爷让他死，那他就是非死不可，不需要理由”的忠君情怀，而且他忠于的还是个谋逆已久的王爷，司马昭之心路人皆知。他为了这么个贼“君”输光了老本。国与民与君是三个不同的概念，“民为重，社稷次之，君为轻”，他的忠君与“为国为民”没有半毛钱关系。

       从前半生看，阿絮就是个不辨是非，也不问是非之人。

       出走了天窗后，他只在救成岭和收徒上实践了一下他的社会关怀（其中还不乏传承四季山庄的考量），其余都是嘴上说说，拿着大道理教导别人。最后时刻忽然“转性”，向往起“侠之大者为国为民”，实在对不起人设。“我已经过了想做英雄的年纪了，如今只是一介天涯浪客”，难道是假话？阿絮要是真为晋州考虑，当初就不会离开天窗首领岗位。手握大权，干政岂不便利，怎么反而逆行，为了辞职不惜自残，又易容又化名，费了老鼻子劲儿，不就是为了彻底脱离体制？

       就算他临死忽然良心发现，觉得此生愧对晋州百姓，为了死后在地狱里油炸时间缩短点，就要做件大好事，那也未免舍近求远了。最大的好事是照顾好最需要自己的人，那是满足实实在的情感。遥远的人和事，多半容易产生误判，帮倒忙，只有自大狂才认为自己能通晓一切，包打天下，而且全天下都没人了，只能靠他赶去力挽狂澜。阿絮性格中确实有“自诩聪明”，内心狂妄的一面，但只要遇到挫折，清醒薄情的一面立刻占上风，退身自保，两相平衡。而且随着年龄增长，历经世事，遇事只会更加稳重。当然我们分析的是符合逻辑的正常状态下的阿絮。

       阿絮前半生表面上好高骛远，实则为了逃避失败的局面，正像他自己勇敢袒露的那样。一个四季山庄都没打理好，却跑去辅佐君王，结果在君王面前更加弱鸡。如今在江湖上找回了社会地位和自信，剩三天时间却忽然生出了“平天下”之心，以他过往的个性倒也符合。到了看似无路可走的时候，就拿另一个不切实际的大目标麻醉自己，实际的路径选择仍是逃避。

       但现在的阿絮是经过几十集剧情有了人生成长的阿絮，是经过拔钉的疯狂后冷静下来的阿絮，是34集那种平静度过最后时光的通透状态。即便加上他内心极端脆弱的因素考量，在最后三天崩溃至此，也是不可想象的。

       剧中的阿絮经过几个月，其实只搞明白了一件事——老温是他生命里最重要的人。而情感封闭的前半生充斥着虚妄和事业上的失败。“这么多年图什么？”“兜兜转转，终究一无所获。”“能和我这位知己浪迹天涯，诗酒江湖，潇洒走一回，方才不枉此生。”“宁可肆意妄为地活十天，也不违逆本性地活十年！”“山河不足重，重在遇知己”，“刀不砍在自己身上，不知道疼啊！”如果这些艰难的领悟都是一风吹的屁话，就是在耽误他自己和大家的时间。

       在最后三天里陪伴老温，难道不是他最想做也最应该做的？大巫可以为老温治伤，却没法给予精神慰藉。阿絮唯一的担心也是老温，千叮咛万嘱咐成岭照顾师叔，自己却要舍身去承担一个凭空想象出来的虚妄职责。就算拯救了世界（鬼才信），却失去了最重要的人，又有何意义？“修身齐家治国平天下”，顺序不能倒过来。

       你爱的人不就是整个世界吗？说好的山河不足重，哪头轻哪头重，又算不过来了？无论何时，自家后院起火了，就不该去管邻居的事。这么简单的亲疏远近的道理，对于生活在人类社会的成年人自不消多说。

       最后一集阿絮的作为，只有一个合乎逻辑的解释，就是编剧让他彻底癫狂了。目的是狗血过山车般的结尾换命高潮，并延续对阿絮的一贯拔高，最后一集必须拔至最高。所以这根沤烂的稻草被硬塞到阿絮手里。

       这一集阿絮的疯狂，完全退回到了幼年的认知水平，比十几岁的时候还不如。十几岁那次离开四季山庄投奔晋王，也自诩是为国为民的大目标，后来“沦为了晋王的鹰犬”，满盘皆输，还可以说是年少无知铸下的大错；如今奔三十之人，却要用最后的时间去磕同一块绊脚石，对政局的影响未可知，反正最直接可见的后果，必然是他过去的部下又有很多要成为他的垫背。为他的疯狂买单的注定总是身边人。这次连七爷大巫也未能幸免。晋王用这样的人当首领，难怪一直不成功。

       晋王一心想治好病，只怕阴阳册根本不起作用。如果阿絮相信神医谷老谷主是好人，就可知阴阳册确实是禁术，应该是些副作用大于好处的医法。但是龙雀死前的叨笔叨，阿絮早忘了，让编剧失望的是，有的观众还记得。

       前面分析过，钥匙的事应该在大婚前就告诉阿絮了，老温在复仇大会上对阿絮说“回家我把一切都告诉你”。老温没理由不说，让阿絮永远当定情簪戴着。钥匙既插在头上，何至于大老远去护武库。他们要担心的倒是蝎王发现有假后杀回来。

       总之，从阿絮突发奇想，着黑衫奔赴武库，就知道他要再一次把所有人拖入漩涡，最直接的受害者必然是老温。

 

       编剧要阿絮赌上三天性命去做一件力所不及的事，那便还得有人去救他才行，不然孤军奋战的阿絮会死得很难看，实现不了编剧的宏大叙事目标。七爷和大巫说好了不去的，那就只能是老温从重伤里爬起来去为阿絮收拾烂摊子，为此不惜让带着容炫遗骨回长明山的叶白衣停下脚步，用不知什么天人感应之术得知阿絮快要死了，又赶回来，一脚便迈到老温床前，一把薅起老温，把七爷大巫吓得不轻。

       毒舌老叶第一句话就告诉老温：“阿絮都快死了”，一副吓死你包赔的损样。

       叶白衣问老温肯不肯用自己的命去救阿絮。老温说“求之不得”。叶白衣露出得意的笑容，就把“天残地缺，规避后来人，不是什么好东西”的六合心法传给了老温。

       老温似乎被一个无形的枷锁拷着，别无选择。

       地球人都知道老温和阿絮同生共死，于是阿絮就自作主张，让老温沉睡在醉生梦死乡，只因为自己不知道如何面对老温，老温就不能有自主意识，清醒不了。七爷大巫尊重阿絮的意见，就静静地守着老温。阿絮自己放马去做心目中的华彩大事了。至于老温终有一天醒来会怎么样，阿絮不管，他心里只有他自己。只剩三天，阿絮的控制欲如脱缰野马，横冲直撞。

       不知老温同意这叫同生共死吗？或者说这叫平等的伴侣关系吗？

       没有人知道老温的植物人状态应当持续到什么时候，阿絮说了算。要是阿絮一去不返，可就难办了。

       好在叶白衣不管三七二十一就把香炉灭了，老温才醒过来。但是叶白衣救老温的目的，不是为老温着想，而是要用老温的身体。

       为了救活阿絮，要用老温的身体去做炉鼎。老温当然不会拒绝，他本就可以随时为阿絮去死。问题在于是不是必须的？剧中叶白衣传给老温，老温又传给阿絮。过程中老温以为自己必死无疑，经受了经脉寸断的折磨后，却又没死，而是变成了跟阿絮一样只能食雪饮冰的神仙体质。那叶白衣直接传功给阿絮，岂不更好，干嘛非要老温在中间做过渡？

       六合心法，六合神功，在全剧里只闻声不见影，怎么练，怎么成，练成后是啥样，都密不示人，只在叶白衣外表上窥得一二，剩下的由观众自行想象。这就给了编剧利用此功去解决最后难题的空间。正因为没人知道这个功法的详情，就任由编剧发挥，但是，基本的逻辑是否自洽，观众还是看得出来。

       叶白衣在龙渊阁说到六合心法时，曾流下泪来，他自己深受其害，这不是人的生活。“寂寞清冷，活了不知道多少岁，倒是唯有向死而生的这些日子，多少有些滋味。”所以他无论如何都不愿让容炫学这门功法，怎么就那么轻易地把老温拖下水？

       如果是不得已的牺牲，就算老温自认责无旁贷，正常情况下旁人也总要履行人道职责，劝说他珍爱生命，慎重决定，以免一时头脑发热。但是剧中连这个过场都省了，一个人要换命给另一个人，竟然没人觉得不妥。见老温表态愿为阿絮赴死，叶白衣带头展露欣慰的笑容，所有在场者都乐见其成，竟无一句劝挽，默认他就该为阿絮去死，只要阿絮活着就行。

       关键时刻的人道反应是可以省略的吗？剧组整体三观令人无语。

       更何况叶白衣有其他办法可以把损失降到更低，但却利用老温救人心切，将他当了最顺手的工具使用。他预计老温得知了真相也不会怪自己，因为这正好成全了他俩同生共死，连生活方式也给他们匹配好了。老温该对他叶前辈感激涕零才是。

       叶白衣之所以做得心安理得，因为在他心里，始终有正邪的高下之分，这才是关键。老温身上有鬼谷的标签，所以肯定有很多罪过，他的命始终是比阿絮份量轻的，可以割舍。叶白衣从未质疑过正派的阿絮杀过多少人，也从未想过，一身正气凛然的阿絮为何要发明“又精巧又恶毒”的钉刑。试想这事要是老温做的，定会成为罪加一等的理由。

       正如当年为换心救容炫，牺牲了一个鬼谷之人的生命，正派人士的阴毒和鸡贼无处不在。这次已经很开恩了，没把老温直接弄死，但是今后怎么生活，就由不得老温了。

       老温以为救阿絮，必然要经受此番磨难，不知道还有其他选项。阿絮没得选，如果想活，只有接受六合心法，那老温就必须用这种方式陪伴阿絮？编剧是为了讨好，结果必然不讨好。

       纵观全剧，老温是有独立意志的人，不是阿絮的附属品，且不论知情权和选择权，他没有情绪吗？同生共死，应该由老温自觉自愿，自己挑选方式，若是别人来安排他的生命，性质就完全变了。一个写武侠剧的当代编剧，将这些情节正写，没意识到在用腹黑手段反踩伪高光，认知水平实在有限。

       为了救一个人，就可以让另一个人付出无端的代价，还自认为是为他好。叶白衣的想法显示，他和相好容长青真是一家人，凡人“却替老天爷操心”。

       一个正常人，亲人死绝了，人间再也没有关心他的人，没人在意他的死活，他一腔热血为心上人奉献，旁人都认为理所当然。最后发现做了不必要的牺牲，他心里就不会委屈吗？何为忍辱，何为负重。老温追到武库，还是尊重阿絮的最后选择，半点也没有评判阿絮的疯狂举动，只是埋怨为何不告诉自己。

       老温的半条命已经丢在三十五集了。阿湘死了，多愁善感的老温肯定陷入深度抑郁，就算能从中走出来，也是很久以后的事。活着对他来说十分艰难，但顽强的生命力依旧在，他终会度过难关。

       然而阿絮是他的劫数。老温的智慧头脑，良好教育，健全心性，丰富情感，都将终结于自己挑选的爱人师兄，为了一份情义，他要用自己的大好生命去救那个疯子。如果他在最后一集还能笑，说明他准备很快赴死了。

       老温在武库里找到六合心法时，笑得很灿烂。

 

       剧情到此为止，对我来说就结束了。前半集已经不符合逻辑和人设，更重要是不符合人性，解析只是为了说明问题。后面的连解析都不值了。

       在完全没把老温当成平等生命平等人格，只是作为一颗棋子摆布的最后一集剧情中，老温为了阿絮去死，并不能证明爱情或升华人性，只能说明人性的无耻，江湖的黑暗。

 

 

本文图片采自电视剧《山河令》