坐井观天

埳井之蛙

坐井观天

          《庄子·秋水》

【原文】

子独不闻乎埳井之蛙乎？

谓东海之鳖曰：“吾乐欤！出，跳梁乎井干之上；入，休乎缺甃之崖。赴水则接掖持颐，蹶泥则没足灭趺。还虷、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫，擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣！夫子奚不时来入观乎？”

东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。

于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”

于是，埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

【今译】

您难道没有听说过住在塌陷破废浅井里的青蛙的故事吗？

那浅井里的青蛙对东海里的大鳖说：“你看，我住在这里多么快乐呀！我有时出到井外，可以在井台四周随心所欲地蹦蹦跳跳；有时又躲到井壁上砖洞的窟窿里休息养神。有时跳到水里，身子舒服地泡在水里，水就泡到我的胳肢窝，头可以漏出水面，水浮动着我的两腋，支托着我的两腮；有时愉快地踏在软绵绵的泥上散步，泥就埋没了我的双足，盖住了我的脚背。向四周看看，那些孑孓啦之类的小虫儿、小螃蟹、小蝌蚪，它们谁能比得上我过得这样快乐呢？而且，我自己独占这一坑水，盘踞了这一口浅井，在里面自由地跳来跳去，这也真是快乐的最高境界了。先生，你何不经常来到这里参观游玩呢？”

东海大鳖听了，准备到井里去看看。不料它左脚还没有来得及伸进去，而右腿的膝盖就已经被井台的栏杆绊住了。于是犹豫起来，定了定神，不得不慢吞吞小心地拔起右腿退了回去。

东海大鳖便向井蛙介绍东海的情况，说：“那东海啊，即使用‘千里之遥’也不能足以形容它的辽阔，即使用‘千仞之高’也不能足以穷尽它的深度。公元前2100年前后，相传夏代的第一位国君大禹的时候，据说当时连年大涝，洪水滔天，十年中有九年的洪水，但海水不见加多；公元前1600年前后，商代的第一位国君商汤的时候，据古史记载，汤在位的时候连年大旱，八年里有七年的干旱，海水也不见减少。那无穷无尽的海水啊，不因为时间的推移而有所改变，也不因为旱涝雨水的多少而涨落，生活在这无边无际的东海里，才是真正最大的快乐呢！”

浅井里的青蛙听了这席话，心里惊奇得突突直跳，拘束不安，相形之下，觉得自己实在太渺小了，茫然不知所措，呆呆的样子好像丢失了什么似的。

【赏析】

“坐井观天”、“井底之蛙”等成语即来源于此，蛙眼界狭小，见识不广，对井底的生活十分满意，对井外的世界一无所知，把眼前所见的一小片天空当成整个世界，心能包容的便只有这个世界。

这则寓言是公子牟对自以为辩才了得的公孙龙进行了讽刺，用井底之蛙来形容后者的狂妄浅薄，在大道面前，玄妙的言论、论辩的言辞都渺小得不值一提，把这些当成炫耀的资本，无异于显露自己的无知。

公孙龙，姓公孙，名龙，字子秉，战国时赵国人，是当时著名的名家，名家的代表人物，著有《公孙龙子》十四篇，今存六篇。“白马非马”便是他的著名论辩。

庄子用井底之蛙的故事告诫人们，再伟大的人，在自然面前，也十分渺小。

人外有人 天外有天。人切勿把自己已有的生活圈子当成整个世界，局限于自己的小世界里便洋洋自得；切勿把自己有限的经历当做评判世间所有人、事的依据，不要因一得之功而沾沾自喜。

“井底之蛙”井底下的青蛙 be like a frog at the bottom of a well，只能看到井口那么大的天空 able only to see the little patch of  sky above ，本意是被环境所束缚，就会见识浅陋，思想僵化。后用来比喻那些见识狭窄、短浅 narrow view，而又盲目自大，不接受新事物、不识大局的人 a person with a limited outlook.