五线谱与多元性思维的文化背景相适应

贝多芬824、五线谱与多元性思维的文化背景相适应

音乐（百度百科）：

…音：见《欧几里得146》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得146》：《欧几里得》这部小说的第146话…）

 

…乐：见《欧几里得147》…

 

…

五线谱

 

五线谱是世界上使用最广泛的记谱方法，

…世、界、世界：见《欧几里得110》…

…方、法、方法：见《欧几里得2、3》…

 

它用音符的符头 在五条平行横线上位置的高低 来记录乐音的高低，

…位、置、位置：见《伽利略10》…

…乐、音、乐音：见《贝多芬40》…

 

用音符的不同形状 表示音的时长。

…形、状、形状：见《欧几里得23》…

 

与简谱相比较，五线谱有标示乐音音高较为直观、容纳音乐信息量大的优点，

…音、高、音高：见《贝多芬38、39》…

…信、息、信息：见《牛顿93》…

 

在记写音域宽广、声部众多、转调频繁的大型乐曲时，五线谱比简谱更有优势，

…音、域、音域：见《贝多芬81》…

…声、部、声部：见《贝多芬234》…

 

因此，它广泛应用于专业音乐领域。

五线谱的前身 可追溯（sù）到欧洲中世纪的纽姆记谱法 及有量记谱法。

…追、溯、追溯：见《欧几里得42》…

… 纽姆记谱法一般指五线谱（音乐领域术语）…

（…五线谱：见《贝多芬803~822》…）

 

…有量记谱法：见《贝多芬821、822》…

 

五线谱就是在前两种记谱法的基础上发展起来的，到17世纪逐步趋于完善，18世纪开始定型沿用。

…基、础、基础：见《欧几里得37》…

…发、展、发展：见《伽利略21》…

 

五线谱是与多元性思维的文化背景相适应，

…元：见《欧几里得45》…

…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…

…思、维、思维：见《欧几里得22》…

…文、化、文化：见《牛顿159》…

 

在记录器乐、交响乐等和声性多线条音乐思维的作品方面 具有无可替代的优越性，一直是音乐作品记载的主要书面形式。

…和、声、和声：见《贝多芬107~581》…

…思、维、思维：见《欧几里得22》…

…形、式、形式：见《欧几里得13》…

 

 

五线谱这种记录音乐的方法 于17世纪中叶传入中国。最初只是用于记录和传播天主教堂中演唱的赞美上帝的经文歌 和圣咏。

…咏：见《贝多芬702》…

…圣咏：见《贝多芬283、什么是圣咏》…

 

19世纪末随传教士的传教 及新学的兴办 而使五线谱在中国的使用有所推广。

20世纪初，由于萧友梅等国人对西洋音乐理论、作曲技法 以及西洋乐器演奏的系统学习、传播和使用 而确立了五线谱在中国专业音乐领域中的地位。

…理、论、理论：见《欧几里得5》…

…系、统、系统：见《欧几里得37》…

…学、习、学习：见《牛顿160》…

 

如今五线谱在中国专业音乐家的音乐创作、专业音乐团体的演奏演唱、专业音乐院校的音乐教学，以至广大琴童对钢琴、小提琴等乐器的学习中，都起着非常重要的作用。

…家：掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。政治～。科学～。艺术～。社会活动～…见《欧几里得92》…

…创、作、创作：见《伽利略20》…

…演、唱、演唱：见《贝多芬52、53》…

…作、用、作用：见《欧几里得68》…

 

在我国，五线谱的推广 能够提高人们的演奏、演唱、欣赏水平，对于普及高雅音乐文化与促进中外音乐文化交流等都具有重要意义。

…意、义、意义：见《欧几里得26》…

““在《贝多芬2》提到【音乐】，从那开始一直说【音乐】，不知不觉讲了800多集。”中学生说。

请看下集《贝多芬825、乐曲：艺术的、令人愉快的方式排列起来的声音》”

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