吃人的皮囊

高中就因为讨厌《雷雨》，而没有去通篇读。

如今，读完之后，更讨厌了。

正因为，曹禺入神的笔触，才如此的讨厌故事里面的每一个人。之前看的所以的剧本中，无论是莎士比亚，还是更早的索福克勒斯，我们都能看到“人”的存在。无论命运如何捉弄这些人，主角都会试图去摆脱命本身，试图去理解自身和命本身的差异，试图去活成自己。

而，曹禺笔下的人，无不是活在层层枷锁之中，无不是非“人”的存在。

如果说，那些悲剧都是命运迫害了他们，俄狄浦斯被命运所害。

那，《雷雨》中的人则是完全相反，他们自己杀死了自己。

命运不过是，把他们的关联更紧密地维系住了。最终，产生悲剧的决定性是，他们心中的所谓伦理、所谓道德、所谓不幸、所谓偏见。

我们会发现，没有一个人是活成自己的，全篇，唯有最后决定私奔的周萍的这个决定是唯一出自些许的本我，虽然按照后面的口吻，其实也是受了所谓“良心”的些许左右，并不纯粹出自爱意。这样的私奔和罗密欧朱丽叶的死亡，在爱情层面无法相提并论。

甚至说，《雷雨》里的每一个人都是布兰琪，而且是不自知的布兰琪。

而，如果读过描述同时代的别的作品，会发现，现实比作品里的人更麻木，更可怜，更可恨。

都是些不曾思考的灵魂，雷雨降临之前，所有人都不曾有任何思考。

唯有“吃人”！

唯有“唯诺”！

唯有“皮囊”！

而雷雨之中的短暂而不完善的思考，使得他们在可怖伦理（在这样极端情况下，伦理反而成了毁灭的终极因素）的大框架下挣扎了片刻，最终消亡在无从突破的伦理当中。

值得说的是，乱伦在这里的状态不是科学上的状态，而是意识形态上的状态。众人不是因为伦理的基因等问题而忌讳，更不是因为“本我认为无法接受的”，而是因为“祖上说是不齿的，人人都说是不齿的”而左右着自身的意志。

到死，这些人都是社会中的浮草，是一个个没有脸孔的木偶。

可怜，而又讨厌。这可能是那个时代无法突破的孽障。

而，一想到至今见过的种种面孔，这个时代，这个孽障，依旧存在着。

这孽障不是“传统”，不是“伦理”，更不是“道德”，而是归根结底的思维的“停滞”。