曾经倡议废汉字，他的书法水平原来竟然这么高

20世纪初期，钱玄同曾经倡议废除汉字。然而，自幼接受传统教育，熟读四书五经的他，始终无法与传统文化决裂。相反，他同用文人性的大气笔触对晋人的写经体楷书进行了改造，使之变得温润、文雅，作品技巧高超，风格独特，文人气息浓郁。

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钱玄同书法渊源所自，在晋人写经体楷书。其中，得益最多的应是晋人写经《三国志》。

晋人写经，生动有趣但粗糙。

钱玄同用文人性的大气笔触对晋人的写经体楷书进行了改造，使之变得温润、文雅，而由此衍生出来的行书具有了更多的生趣。这一路的风格，正是钱玄同的擅长，并且形成了独有的书法艺术风貌。

钱玄同书法，篆、隶、真、行、草俱能，作品中信札那一路更见功夫和性情。

钱玄同旧学相当了得，书法又佳，民国文人名人出版著作，多以得其题签为幸事。

他的作品中，题签书法很多。作品多洵洵儒雅，文人气息浓郁，令人玩之不倦。

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其实，年少时的钱玄同，一直主张复古，主张恢复清朝以前的汉文化。但是，在经历了1915年的袁世凯称帝和1917年的张勋复辟这样的两出历史闹剧之后，他才决意与传统文化决裂。

20世纪10年代的新文化运动中，钱玄同已经是新文化运动的领袖人物，是五四时期赫赫有名的文化名人。

当时中国正在经历“五四”运动和维新改革，大部分的知识分子都认为废除传统文化和汉字是推动现代化的必要手段，强调中国必须与西方国家接轨以强化国家实力。

作为当时的一位著名文化名人和改革派领袖，钱玄同也加入了这场新文化运动的行列。

他认为：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本。”

在那一场惊世骇俗、惊天动地的反对旧文化，树立新文化的启蒙运动中，矫枉过正在所难免。

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事实上，即便是钱玄同，在废汉字上，也并不是多么的决绝。

1918年8月，钱玄同对于废汉字有了一种新说法：“至于玄同虽主张废灭汉字，然汉字一日未灭，即一日不可不改良。”（《钱玄同答朱经农任鸿隽》）钱玄同的这一修正，我们可以看到，针对汉字的废、立、新的基本观点，他的出发点就是打倒旧礼教。

1927年，钱玄同又在一封信中说“回想数年前所发谬论，十之八九都成忏悔之资料”。这也可以看作是他对于自己当年废除汉字主张的一种反思。

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钱玄同他们那一代学人，有自己的文化立场、真实学问和人格，有真性情，古风与新学相彰，人格与学问比翼，狷介旷达，书生意气，追求真理，不违心，不阿世，心地磊落。无论激进或保守，只因见解不同，辩论与争鸣，多是直来直去。

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钱玄同希望通过废除汉字而改造旧文化，并使国家获得新生，也体现出了强烈的文化使命感与担当精神。