【对几出麒派戏的学习心得】《打侄上坟》（杨柏年）

【秋思按】杨柏年老师，浙江镇海人，1933年出生于上海，2014年8月去世，享年81岁。1954年毕业于华东政法学院后，到上海市公安局政治部工作。1960年调市局消防处后任防火监督员，高级工程师，多年从事消防文艺宣传和消防影视片创作和摄制工作。1994年退休于上海市消防局。2003年，转为上海市浦东新区军队离退休干部服务管理中心军休干部。

杨老师生平热爱文艺、戏剧。系上海戏剧家协会会员、上海市科普作家协会会员、周信芳艺术研究会理事：并担任上海国际京剧票房副理事长和上海春秋京剧票友社总干事等社会职务。

杨老师生前将自己多年积累的文字集结成书《戏里戏外皆人生》，通过文字杨老师把自己毕生所学，对京剧麒派艺术的感悟，以及在票界多年的所见所闻做了很好的梳理与记录，是一份不可多得的上海票界活动史料。因为是杨先生自费出版，印量不多，从今天开始，我们将精选其中的一部分内容，在公众号展示，通过这些文字老戏迷们能回忆当年的过往，新戏迷们则能领略当年老先生的风采。

《打侄上坟》又名《状元谱》，是描写富绅子弟，由于幼年父母早亡，叔父母抚养长大、管教不严，不习正道，荡费家财，堕落乞计，在叔父陈伯愚严厉责打训教后，清明佳节去爹娘坟前，痛改前非，爱奋攻读而后得中状元的故事。我在年青时代曾向著名京剧教师刘叔胎(艺名刘天红)学过这个戏以谭余路子演过几次，很喜欢。后来，周先生也上演了，我看过一次，他的录音问世后，我又跟着录音，改学了唱腔，身段动作仍按刘老师所教的路子演。

由于我很喜爱这个戏，近年来，周先生的全剧实况录音已出版，我反复学听，越感到这个戏的实味浓厚，周先生在戏中有几处地方改得有理，而且点题：

“为儿女我也曾朝山拜庙，为儿女我也曾铺路修桥，怕将来老天爷无有果报，眼睁睁有何人去把纸烧。”带有消极叹息的口吻，改成了怨恨陈门中独苗的陈大官不争气的主题：“都只为陈大官不习正道，纵有那万贯财等于鸿毛，怕的是我二老大限来到，是何人到坟前去把纸烧。”周大师的演艺之道，竭力主张，戏是演给观众看，要考虑观众需要什么？能得到什么？要从剧中人物出发，他随着形势的发展，时间、地点、环境的变化，戏的内容、台词、动作，甚至剧情也都可以改变。

二、从后堂再次出场改唱了：“适才间在前堂大官教训，不由我年迈人咬定了牙根，来到在厅堂外侧耳细听……”听到夫人也在痛念陈大官，而接唱：“又听得我安人大放悲声。”这说明了这对老人对兄长所托付的亲侄还是疼爱的。“打”是旧礼教家庭教训子女惯用的手段。他虽然刚才狠打了陈大官一顿，但还是关心疼爱惦念他的，一出来就问安人、管家，可曾给大官什么？怎么能让他空手走去呢？自己又再去唤他回来……去远了，叹息：“这个奴才有兴而来…”表达又恨又爱的心情。因而，我在狠打一番后的大段念白训言后面，曾斗胆地作了小的改动：“…着啊，廿一岁又不是什么小孩子呀！安人，等他醒来，与他散碎银子，打发于他，日后若再不改好，不准进我家门。”转身欲下，安人突然叫道：“员外，大官儿气绝了！”急忙转身向前一摸大官的鼻嘴，尚在呼气，知道是一时昏迷，不至于要用芦席卷走，又叹息地念完：“自作自受太愚蒙，竟然落在乞讨中，自居囊门有何用（八仓），如今方知愧对兄！”吩附家院道：“家院过来，大相公醒来，与我轰！与我赶，轰了出去。”就可以了。这样，前后呼应，较为合情理。演出效果还是好的。

三，这场戏的下场，是吩咐家人准备祭礼后，陈伯愚与安人对唱原板哭头，有些重复啰，而且再哭叫大官也不太合适，我也尝试改成各念一句“可恨大官不成材”、“愧对兄嫂心怎安”。演出较为干脆。

四、最后上坟这场戏，陈大官与看坟人朱灿的逗哏也压缩一下，删去一些无聊的词句，这样可以减去观众疲乏的感觉。重点在于陈大官经过叔父婶母一番教训，想起自己确实对不起早亡的双亲，偷偷地顿起爹娘坟前忏悔的诚意才下定痛改前非的决心，当陈伯愚听大官一番诉说后，也并因唯恐自己两老百年之后无人去上坟而悲叹，引起大官要改过自新而百年之后也会去上坟的决心。这感到不够着力，我改成一“愚：啊呀安人哪！他还记得与他爹娘上坟来了！可是，我那兄嫂临终之托，他却忘得干干净净了。”

官：“（叫头）叔父，婶母！我爹娘临终之言，您二老常对儿叮嘱再三，焉能忘却，只是孩儿荡尽家财，不求上进，如今苦楚尝尽，故而来到爹娘坟前，立下誓言，痛改前非。如若不然，叫我靠山涧下死，于河水中亡，无有脸面再来见叔父，婶母了啊！”这样，说明大官要痛改前非更为有理、有力。接下来陈伯愚唱：“侄儿说出伤心话以上这几点改动，我曾与唱陈大官的小生票友吴朝民、杨觉智等也比较顺了。

研究尝试过，在舞台上演出，效果还是可以的。这也是我学习麒派艺术的实践锻炼，请予指正。