《论语的生活智慧》：壹、学天篇：03、巧言令色，鲜矣仁！| 曾仕强

学天第一

巧言令色,鲜矣仁

子曰:“巧言①令色②,鲜矣仁。”

主旨

修养良好的仁者,大多直言正色。

注释

①“巧言”指不切实际的花言巧语。

②“令色”指不诚恳的嬉皮笑脸。

今译

孔子说:“专说动听的话,嬉皮笑脸讨好别人,这种人很少有仁心。”

引述

说话最好说到对方听得进去,但是合理的“度”十分重要。过分动听,不是存心讨好,有拍马屁的嫌疑;便是有口无心,虚伪而不实在。不及的话,就会忠言逆耳,引起听者的不悦,产生反效果。嬉皮笑脸,让听者搞不清楚真正的用意是什么,很可能丧失或降低沟通的效果。

说话时态度不正经,内容不切实际,基本上已经不是正人君子,谈不上什么品德修养。

但是,说直话,表现出正经的态度,也应该合理。在这些方面,“度”仍然很重要。太直了,对方受不了,听不人耳。过分正经,弄得大家都很紧张,未免破坏了沟通的气氛。正直的人,太直的话反而听不进去;不正直的人,听直话也无所谓。结果大家都认为这种人很正直,岂不

可怕?

我们的警觉性,普遍显得很高。换句话说,也就是怀疑心很重。既不容易被讨好,也不容易被感动。所以巧言令色,大多不受欢迎。

自我要求

(一) 巧言令色,目的在于讨好别人。动机不纯正,所说的话通常很不确实,这种人大多不是君子,要特别小心。

(二)自己不能够巧言令色,以免被视为小人。他人巧言令色的时候,如果是对自己,要提高警觉。若是对他人,我们要小心应对。

(三)够交情的人,可以善意提醒。但是不能过分强调,以免伤害对方的自尊。如果不够交情,最好默不作声,当做没有这回事,让对方自行处置。

建议

注意自己的沟通态度和方式,不巧言令色;也不能太直,令人承受不了。