一首小诗揭秘周、齐联姻的春秋历史，《诗经·何彼襛矣》说了什么
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《何彼襛矣》是《诗经》中的一首描写古代贵族婚礼的小诗，对婚礼的主角，历史上有各种猜测。仔细考证这首诗描写的若干细节，它应该揭秘了一段《左传》忽略的周王室与齐国联姻的历史。
（上期文章：走进《诗经》，领略古典文学之美，我们应抛弃这种陈腐的观念）
想要正确地理解《何彼襛矣》这首诗，理解诗人对诗中人物的评价，我们必须首先确定，诗里的“平王之孙，齐侯之子”究竟指谁？
要解释这个问题，我们将会遭遇的第一个障碍的是：“平王之孙”与“齐侯之子”究竟是指同一个人呢，还是分指两人？马瑞辰《毛诗传笺通释》说：
《诗》中凡迭句言某之某者，皆指一人言，未有分指两人者。如《硕人》诗“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨”，言庄姜也；《韩奕》诗“汾王之甥，蹶父之子”，言韩姞也；《閟宫》诗“周公之孙，庄公之子”，言僖公也；正与此诗句法相类。
——《毛诗传笺通释》
归纳古籍中的语例是乾嘉学派的看家绝活，但马瑞辰的这套绝活似乎用错了地方。他例举《硕人》、《韩奕》和《閟宫》三首诗中的句子，指其与《何彼襛矣》相似。
但他忽视了这样一个问题：那三首诗对同一人物的不同身份的描述，我们都能根据这些身份的交集在历史文献中锁定这个人物是谁。但《何彼襛矣》偏偏不行。历史上找不出这样一个人：她必须既是周平王的外孙女，又是齐国国君的女儿。
于是马瑞辰只好削足适履，曲解诗文：
《（毛）传》既训为平正之王，则“齐侯”亦当训为齐一之侯，犹《易》“康侯”泛指诸侯言也。
——《毛诗传笺通释》
将“平王”之“平”和“齐侯”之“齐”都解作泛泛的形容词，这个训释有多迂曲，我想无需再费唇舌。
下面这个事实是我们理解这两句诗的时候绝对不该忽略的。那就是即便是那些主张“平王之孙”和“齐侯之子”同为一人的学者们，也不否认《何彼襛矣》是一首描写贵族婚礼的诗歌。
而诗歌的次章与卒章在描述人物身份的时候，悄悄地调换了叙述顺序，次章作：
平王之孙，齐侯之子。
而卒章作：
齐侯之子，平王之孙。
次章把“平王之孙”摆在前边儿，诗人的目光是聚焦在了新娘的身上。她盛装华服，惊艳众人，故而诗文叹曰：“何彼襛矣，花如桃李！”
而卒章倒乙顺序，将“齐侯之子”前置，则表明诗人的目光从新娘转移到了新郎的身上。“其钓维何？维丝伊缗”，意在祝福新郎婚姻幸福，琴瑟相合。
为什么要以钓鱼为喻呢？王心喜《趣说鱼崇拜的生殖文化内涵》一文说：
鱼腹多子，繁殖力强，成活率高，这对自然环境恶劣、生产力水平十分低下的远古原始先民来说，无疑是值得羡慕的。
当时人类尚不知男女性结合与生殖的关系，以为是女性自己生人。于是原始先民们将鱼作为女性生殖器官的象征，希望女性具有像鱼一样旺盛的繁衍能力。
——《趣说鱼崇拜的生殖文化内涵》
这种鱼崇拜的文化心理反映在《诗经》当中，便是以鱼为女性及情侣的象征，或者将它作为两性亲昵的隐语。
关于这一点，闻一多先生在他所著《说鱼》一文中曾做过了详细的论述。鱼既是爱侣的象征，诗人说新郎钓线在手，当然是祝福他顺利地迎娶爱侣了。
这样一分析，“平王之孙”和“齐侯之子”在诗人的叙述中恐怕是不得不作两人看的。那他们二位究竟是谁呢？《春秋·庄公元年》载：
王姬归于齐。
——《春秋·庄公元年》
公元前693年，周庄王将王室的女子（照辈分来推算，大概应是周庄王的姊妹，周平王的曾孙）下嫁给齐襄公。按照周朝礼制，王室成员下嫁诸侯，因为地位不对等，天子不能出面主婚，应该邀请同姓（即姬姓）诸侯代为主持。
所以，周庄王便请鲁庄公主婚，并于当年夏天指派单伯护送王姬前往鲁国。鲁国为此还专门修建了王姬下榻的馆舍。《春秋》的记载显示，王姬在当年冬天就被送往齐国，完成了婚礼。
虽然这桩政治联姻在《春秋》和《左传》中记载疏阔，但《何彼襛矣》正好为我们补充了其中的若干细节。
从这场婚礼发生的时间点来看，周王室彼时已是江河日下，威风不在。而齐国则在襄公的领导下攻弱兼昧，刚开始显露出东方强国的风采。
齐国既是东方的强权，姜姓又是自古以来与姬周渊源最深的姻亲。选择在这当口儿与齐国联姻，周庄王恐怕不乏结成奥援的政治考虑，而齐国也可以借机提升自己的国际地位。因此，这次联姻对周、齐双方都具有非常重要的政治意义。
很难想象在这场婚礼上，会出现喧闹不堪、有欠庄重的场面。并且《左传》的相关记载也没有显示这场婚礼的过程中有任何失礼之处。因此，将《何彼襛矣》目为刺诗，是很难自圆其说的。
主张刺诗的学者每每举出首章中的“曷不肃雍，王姬之车”为证，但这两句诗的意思其实不是批评王姬“曷不肃雍”。这两句诗应该是对着在场的观礼嘉宾们说的：“还不肃静！看哪，王姬的车驾已经到了”。
首章以这样先声夺人的方式写到了王姬车驾的来临。然后转入次章，描写走出车驾的王姬华丽、端庄的仪表，最后把视线转移到新郎的身上，祝福他与王姬新婚幸福。
《何彼襛矣》大概应该是这样一首洋溢着幸福与欢乐的颂歌吧。
参考文献：
孔颖达《毛诗正义》；
蒋见元、程俊英《诗经注析》。
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