方孝孺被灭十族的由来（二）

   方孝孺是谁，想必大家都不陌生了。提到明初历史，就不得不提靖难之役；提到靖难之役，就不得不提方孝孺。这位明成祖朱棣口中的大儒，是执笔其继位诏书的不二人选，也是我国古代历史中唯一被灭十族的人。    但我想提醒大家一下，既然方孝孺被称为明初的大儒，那必然有作品传世，可有谁读过方大儒的作品吗？中学语文课本收录了吗？既然是大儒，那肯定写得一手好文章，但你的文章一篇也没有传下来，那你算哪门子大儒？    而且，有一件很吊诡的事，据说，到了明朝中期，因为靖难已经是很久远的事了，方孝孺的后人开始被朝廷重新启用。那我就纳闷了，一个被灭十族的人，哪来的后人呢？是远方亲戚还是私生子？这能算吗？并且，我们可以反过来看问题，假如方孝孺真的有后人，那他肯定没有被灭十族，甚至没有被灭三族，因为儿子孙子才能算后人，这就说明方孝孺的儿孙辈根本没有被杀。    朱棣迁都北京，根本不是被方孝孺大义赴死的气概给吓到了。早在朱元璋的时候，明朝就想迁都西安。等到朱棣迁都北京，更多是从军事层面考虑。明朝就是从元朝手里夺得江山，现如今北元的残余势力还屹立在蒙古草原上，那肯定要防范着蒙古骑兵卷土重来啊！    假如方孝孺真是当代大儒，那朱棣肯定不会杀他。杀他等于坐实自己是昏君，更何况灭十族，那就更等于坐实自己是暴君！范这么低级的错误，这还是明成祖朱棣吗？