如何看待宗教剥离迷信成分的对世界与人性的深深理解和分析？

很多宗教，其实他们教义中的迷信成分只是支撑他们存在与发展的。而抛开那些为了让人们相信、推广而存在的教义，其实很多宗教的内容都是对世界观和人性的描述解释，道理非常深刻。

今天想起“日光之下并无新事”，细想有很深的道理。人性自古如此，根本如此，而世道流转，世界的本质亦不变。发展虽然在进行，可那些全是表现形式的不同，车马变快，房屋变高，吃喝变好，那不全是享乐和方便的途径吗？人的生死，文明的兴衰，乃至世界的存亡。细说下去千字是一定止不住的，在此暂不详谈了，但道理实在是深奥深刻的，原诸君细思深思。

而佛教，道教，基督教，其实排除掉那些报应的教义、成仙的教义、得福避祸的教义，或许才是那一教的根本，核心，精髓，本质，那些求神拜佛的教义只是为了让民众信奉，让宗教得已发展流传。

而抛开那些“迷信”的教义，抛开为了那些让人信奉存在的“附加教义”，剩下的就是极其深奥而深刻的对世界和人性的理解，是真正人类智慧的结晶。

我不是教徒，我对宗教完全是旁观的态度，但正因如此我深深的明白人类的智慧太多凝聚在宗教中没有被发掘。教徒往往只关注长生或许祸福，宗教以外的智者哲人往往又不屑于宗教，但其实宗教中不管是投入的“思考量”——无数的宗教人士专门去毕生思考，就算夹杂了很多神佛的成分，对世界和人性的思考也完全不是宗教外零散的学派思考一个级别了啊！（当然零散的个人思考太特殊，很难归纳，比如我认为我自己的思考就极深极深极深，却不被知晓不被理解，像我这样思考的有多少呢？谁也不知道），还是能流传许久的经典性，都是相当值得关注的。

我只希望人们多思考世界和人，也不要浪费前人宝贵的智慧，哪怕最后思考的结局是悲观的——道教的虚无，佛教的轮回，最后产生那样神佛的教义，或许都只是对思考的最终结果的掩盖和安慰吧！

或许我想到了那一步，或许他们曾经想到的和我想到的接近，所以我深有所感。